世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”，时年35岁。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也就是“释迦族的圣人”的意思。
佛祖成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”更是由此指出一切众生皆具佛性。
不过，此刻，灵山之中，释迦牟尼，同时也是一切觉悟者在箱庭如今最经常使用的化身却是陷入了少有的愁苦之中。
这一切的起因自然是之前白夜王的话语。
大雷音寺中，盘坐与金莲之上，迦叶，弥勒随侍左右，四方菩萨的莲台环绕在侧，底下更有八百罗汉，三千比丘，一万两千珈蓝，真可谓只存在于佛教神话之中的盛景。
但是此刻，谁也不知道，释迦牟尼，如今箱庭内佛教的绝对领导者，屹立三位数巅峰的佛祖，十七位创造箱庭的超越者之中一切觉悟者的化身，此刻却是有些为难。
“白夜王，你真的确定要如此做吗？”
为了以防万一，释迦牟尼不得不再三确定白夜王的话语。
但是，最终，很显然，白夜王的话语依旧是跟原来一样。
似乎从眼前的银发美人——白夜王口中说出的不是什么大事一般。
“没错，释迦佛祖，我已经想好了，今天我来是就是为了求取一个佛门的灵格的！”
白夜王说出这般话语的时候好似在说什么普通寻常的事情一般，态度非常的轻描淡写。
但事实上，在白夜王第二度说出如此话语，还是肯定的语气之后整个大雷音寺却是越发的寂静。
显然，在场的所有人都被白夜王的话语给弄得有些不知道该说些什么了。
毕竟，在场的所有人都知道，对于箱庭底层的存在来说，得到神格，那就相当于实力与生命层次的暴涨。
然而，对于本来就是三大最强种之一的星灵，甚至三次败北之前曾经站在箱庭顶端的白夜王来说，得到神格，不仅没有任何好处，反而会有坏处，因为那会贬低白夜王自身的灵格。
毕竟，所谓的神格，其实就是更高层的神灵们赋予其它种族的恩赐。
身为最强种的星灵，白夜王根本不需要被神灵高高在上的进行赋予。
如果接受了这种赋予，那无疑就是在承认自身不如赋予神格的神灵。
这样一来，相当于功绩与传承的灵格自然也会被贬低，让箱庭顶尖的力量遭到压制与封印。
所以，在场的众人自然不理解白夜王的选择！
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第七百一十章
此刻，却说不少存在都不理解白夜王的选择。
“你们不解也是正常的，但我确实已经从问题儿童毕业了，为了能够未来自由来往箱庭下界，我认为接受神格其实也没有什么。”
对此，白夜王是如此回答的。
然后，白夜王将目光转向释迦。
另一边，大体已经清楚白夜王选择的释迦牟尼却是有些为难。
毕竟，作为超越者的化身，释迦牟尼是知道白夜王与圣经之主之间的关系的。
所以，虽然区区一个神格对于家大业大的佛门来说算不上什么珍贵的东西，但要是就这么将佛门的神格将于对方是否会引来未来圣经之主的不满释迦牟尼却是不知道了。
想到这里，释迦牟尼又不由得有些抱怨自个的本体，说到底，你们这些大佬之间的事情为什么要牵扯到我这个弱小又无助的投影分身上？
但同时，释迦牟尼这个时候其实也是感觉到了白夜王语气中的坚定了，最重要的是，从对方的角度上来看祂释迦摩尼根本就没有拒绝对方要求的理由啊！
总不能够说我怕未来你那个连你也不知道的创造者，圣经之主来找我这个分身算账吧！
这一刻，不得不说，释迦牟尼心中的想法可谓是复杂的。
但最终，释迦牟尼还是做出了选择。
与此同时，米斯城。
无数华丽宝石所点缀的王座之上，头戴王冠，身穿火红色连衣裙的少女却是突然站了起来。
毫无疑问，少女正是箱庭凯尔特神群的绝对中心之一，同时也是一位问题儿童一般的人物。
类似神话记载的那样，在出生时，祂便是以二八芳华的妙龄少女形象出现。
祂的名字是万圣节女王。
是支配星与星之间境界的星灵。
是直到遥远的未来都还是一位魔王，根本没有洗心革面意思的存在。
这样一个存在，此刻似乎感受到了什么，表情有些古怪。
一双雪白纤细，让人看了就有种莫名冲动的玉足，触及到了冰凉的地面。
有着稻穗般璀璨金发，眸如玛瑙般红耀的少女用着自己泛着奶油色泽的小脚踩在了浅灰色的石砖上，此刻，金发少女双手抱胸，似雪般的肌肤反射着太阳的光芒，玛瑙般的眼眸却是有些发散。
而事实上，这时候，万圣节女王却是终于感知到了白夜王正在做的事情。
不，现在应该不能够称之为白夜王了吧！
说实话，对于和自己差不多时间诞生却跟自己不怎么对付的同胞万圣节女王其实还是相当关注的。
但是，万圣节女王还真是完全没有想到，在三次败北之后对方居然去佛门讨要了夜叉神格。
这是什么操作，万圣节女王真是有些看不太懂。
“佛门的鬼神，夜叉？！这是什么意思？”
夜叉，在佛门中是鬼的名字，后受伟大的佛陀教化而成为佛门护法之神，列为天龍八部众之一，是佛门的一尊神位。
某种意义上其实夜叉这种神格在佛门其实并不算真的太低。