前言
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”是啊,人生几十载,岁月匆匆滑过,像是岁月长河里的一颗流星,转瞬即逝。
回想我一生的经历，少年时离乡背井去往异地求学；青年时在国家危亡的时代环境下苦苦追寻；开始工作就赶上了“抗美援朝”和“反右派”斗争；三年自然灾害期间又经历了挨饿等严峻的生活考验；后来又因为“文化大革命”被下放农村。我这一生,经历了不少漂泊与离乱。
苦难磨砺生命，苦难也让我思考生命。身处社会之中，每个人都有自己的角色。或许我们只是社会里一个卑微的生命，或许生活中有很多不尽如人意的地方，但是生活着，最重要的是心态。
风雨人生几十年，我始终怀着积极而珍惜的心态善待自己的生命。人生的磨难，使我学会了从苦中醇蜜，在烦中取乐。生活就是锻造的过程，由铁成钢，人必须经受住种种磨练与灾难。正是“世上坎坷无难事，一切只看有心人”。所有的磨难与风雨终将过去，唯有健康而强大的奋斗精神与世长存。
生活是一个过程，是一个收集幸福的过程。人生之路也许坎坷也许平坦，无论哪样，我们都必须要走。在这条路上我已经走过了九十多年。我是一个普普通通的平凡人，尝尽了生活的酸甜苦辣。如今回想过往的种种，许多人许多事重新浮现在眼前。路要人走，唯坚强者能走长路。
我的大家族
古人谓“海”，乃容纳百川者也，正所谓有容乃大。人在大海面前是渺小的，见过大海的人都会被她那波澜壮阔的景象和吞吐天地的气势所震撼，所折服。从远古时代起，大海作为原始图腾之一受人类的膜拜，一直延续了几千年。在科技发达的今天，当人们再次面对大海时，依然会对她有着深深的敬畏之意。
老朽王德祺，1918年出生于渤海湾内的一个小岛上，现如今这些海岛都隶属于蓬莱市了。在中国，提起蓬莱，不管是达官显贵还是小商小贩，有文化的没文化的，南来的北往的，没有一个不知其名。蓬莱古称登州，是八仙过海和秦始皇采药的传说之地，早在千百年前蓬莱就因其神秘色彩而驰名天下。在蓬莱周边有大大小小的海岛共十八个，其中能住人的岛有八个。我们所在的海岛叫做庙岛，岛上有个村叫做山前村，我就是在这个小村子里出生的。
从小在海边长大的人对大海有着不一样的感情，尤其是那些在海岛上生活的居民。自小生活在海边，习惯了与鱼虾为伴，习惯了风浪中的颠簸。对他们来说，大海便是他们的衣食父母。1918年的中国，正是一个军阀割据混战的时期，然而因为有大海的保护，我们岛变成了一个与世隔绝的世外桃源，岛上的人们也得以免受战争之苦。大海是无私的，她用宽广的胸怀时时刻刻保卫着海上的子民。每一个在海边长大的人都是大海最亲近的子女。
如今我已入耄耋之年，虽然离开家乡多年，但我始终心系大海。树高千丈，落叶归根。人非无情，岂有不思乡之理？每当我回忆往昔，久远的回忆重新浮现于眼前，一切历历在目，不由得让人感慨万千。光阴渐渐流逝，在余下的时日中，我要将往事以及对故乡大海的思念一一诉说。
一九一八庙岛生，生活维持海产中；
一到七岁海边游，捕鱼抓虾海水友。
长岛小学七岁始，十三初一锦凌中；
读书在锦叔父家，伪满教育加奴化。
十五来到北京城，读书住在会馆中；
初二山东中学进，家兄德祎帮助中。
初三考进弘达校，初中毕业七七逃；
流浪蓬岛十八岁，西南联大昆明追。
三八进入楚高中，四零毕业进兵工；
半年黄埔入伍后，继读兵大两年整。
四三考入上医院，歌乐山上读三年；
四五日寇投降后，转来满大学医就。
四八满医迁北平，军总实习业完成；
五零援朝驻长城，五一邮医外科名。
六五邢台大地震，北京救灾四队中；
六五文化大革命，代理外科主任名。
六九下放阳新城，七一返回北京城；
工农医疗两年整，继续外科骨科名。
生物力学科研首，医学应用矫形有；
各处讲学科研会，走遍中国四处回。
八四鑫儿留学美，八六离休来办学；
中玉医院副院长，专家门诊有名望。
八九年末来美国，鑫儿家中探亲过；
七十一岁访教授，毕业护校代教学。
美国住了五年多，指压治病自立活；
九四九六回北京，迁到方庄改环境。
八九三次来美国，明尼苏达鑫家过；
八九正到八十岁，总结一生奋斗活。
人生八十继奋斗，南征北战访美国；
回忆八十年生活，艰苦卓绝风雨多。
我的大家族
在当时，海上能住人的岛有八个，我们庙岛就是其中之一，在庙岛的周边零星分布着南长山岛、北长山岛等好多岛屿，有一些我现在已经记不起名字了。说起来我的家族，也算是我们海岛上比较庞大的一个家族了。我们家住在庙岛上的山前村，因为村子里大部分人都姓王，所以也叫王家村。其实，在其他的岛上姓王的人家也占了绝大多数。我们王姓算是一个大家族，不过后来分化为多分支。
我有一个哥哥，底下还有一个弟弟和一个妹妹。我出生在十一月份，正好赶上了爷爷出海打鱼。我爷爷平生最爱打鱼，他一生以打鱼维持生计。我们家是一个大家庭，爷爷是这个大家庭里的族长。我父亲弟兄五个，他排行老四。爷爷在世的时候，我们整个大家庭吃住起居都是在一起。我爷爷去世后，家里分了家。父亲他们兄弟五人合计了一下，把家产分作五份，每人一份，几个兄弟各自带着微薄的家产讨生活过日子。我现在对于爷爷的印象已经很模糊，他死的时候，我还不到十岁。只记得爷爷去世的时候，岛上大部分人都去了，起码得有上百人，场面非常大。奶奶和爷爷去世的时间差不多，不过那个时候我太小，好多事情都已经记不清了。
在我们海岛上，盖房子的基础材料不是砖，而是石头。海岛上山多，大部分都是石头。一般都是有条件的家庭，去外面买砖，然后运到岛上，算下来价钱就高多了，能买得起的也只有个别的人家了。石头垒砌的房子很结实，有的房子几十年都不会破损。
我们岛上有一个风俗，就是有人去世，家里人首先要去岛上的关帝庙报到。关帝庙里供奉的是三国演义中关羽关二爷，关二爷侠肝义胆、义薄云天，传说他死后屡屡显圣保护百姓，老百姓尊敬他怀念他，就为他建起了庙宇，天天烧香供奉。关二爷在老百姓心中的地位越来越高，由二爷成了关帝。一般百姓都把关二爷看成是武财神，但是在我们岛上，关帝庙就是土地庙。这报到其实就是一个仪式，有丧事的人家，派上一个人进关帝庙念诵一番。大一点的关帝庙里有庙祝管事，小一点的庙则比较自由，没有人管。可惜的是，现在岛上的这个风俗连同关帝庙一起烟消云散了，那些念诵经文的仪式也只成为了岛上老人记忆里的风景。
回忆起我的父母,他们都是普通人。父亲的思想比较守旧，基本上都是封建礼教的那套东西，他认为自己具有至高的权威，家里人必须得听他的话。我的父亲是一家之长，平日不苟言笑，对我们也很严厉。家里大大小小的事情，一般都是他拿主意。