“冥煞修悟之法，我不知道是该谢他，还是谢你。”郭岱看着光头和尚，眼前之人并非摄提格那般伟岸形容，反倒是有些瘦弱老迈。
“你所修成的神通，何来谢我？”光头和尚说道。
这名光头和尚便是佛顶舍利，而妙语声闻之中，郭岱已经知晓他的来历。
佛顶舍利不是人，但他也不是佛顶舍利，而是轮回众生膜拜佛顶舍利的精诚愿力所化生，也就是相当于拜佛真的拜出个佛来。
甚至佛顶舍利最初所修非是佛法，而是感应众生愿力，乃是近于鬼神之道。
灵山诸菩萨有感，文殊师利、观自在、普贤大士、大愿地藏，先后下界点化佛顶舍利，使其得悟佛法声闻，涅槃超脱。
而佛顶舍利功行之广大，居然登临灵山立证菩萨果，悟大智大悲、大行大愿，欲重开地水风火，灵台造化自然成就一件法宝，或者说，地水风火令就是佛顶舍利的灵台世界。
“哦，然后呢？”郭岱一脸平常地看着佛顶舍利，问道：“你想再进一步，求证举世之大的佛果宏愿吗？所以将地水风火令借给了素女元君？”
“是。”佛顶舍利合十答道。
“这下你倒是老实了。”郭岱说道：“可我该怎么说你呢？你本尊历世托入轮回不止一世，所行乖张离奇，没怎么弘扬佛法，反倒是杀伐无算，你觉得这份业力，你该不该受？”
“该受。”佛顶舍利转而问道：“那不知道，你的因果业报是否了尽？”
“未了尽。”郭岱从容答道。
佛顶舍利继续问道：“那你如何让我受承业力？”
郭岱所言，其实是指凡是曾降临玄黄仙界的各路仙家，他们在其中轮回所作所为、行止留迹，一样有属于他们的天命轨迹，或者说是因果业力。
按说超脱轮回世间，受天刑雷劫了尽这份业力，其实才是真正的超脱。但玄黄仙界境况殊异，相当于是业力积聚未发。
不过这件事也要看具体仙家的情况。道陵天师化身历世，最终飞升不成等同被斩灭此身，身死业消，反而是最没有负担的。敖青则根本不是主动斩出化身下界，范青更是轮回众生之一，早早死在郭岱手中，同样无业力之忧。
娑罗门法王借郭岱一道虚假的天命轨迹显形具象，最后被宫九素以天刑雷劫斩灭，这个结果最妥善，也不担心还有什么业力纠缠。
至于关尹子的化身关函谷，虽然已经收回化身，但他历世一遭，杀伐甚少，所以应也不惧业力反噬。
唯独郭岱与佛顶舍利，一者累世劫波中血债盈身，一者托入轮回杀伐无算，若要求得真超脱，必须承受业力反噬。
佛顶舍利问这个问题，言下之意便是，万一日后玄黄仙界再开，素女元君开辟功成，旧业反噬，他与郭岱承受杀业无可厚非，但郭岱没有办法让佛顶舍利提前受业。
“简单，我将你打落轮回，削去你的菩萨果位，什么业力都找不上你。”郭岱答道。
佛顶舍利沉默良久，缓缓说道：“你欲将我打落轮回，可知你也将承受灵台化转反噬之力，此举无异于天刑立至。莫说你自己那份未受之业，现在就欲为此等魔行吗？”
“我知道，或者你也可以选择自愿殒身，重入轮回。”郭岱言道。
佛顶舍利抬手指着灵山上下法华世界，问道：“一路上来，诸佛都曾阻你，此为慈悲心。”
“劫数临头，受劫便是，这才是慈悲！”郭岱说道。
佛顶舍利却答道：“你是郭岱，非是劫数。”
郭岱则言道：“我是郭岱不假，可我也是诸天万界之劫，我作魔行运无量劫波，你要么受劫殒落，要么自愿殒身。”
佛顶舍利问道：“我可受劫，那你当如何？”
“以含藏无量之功，受灵台化转反噬之力，转而重开地水风火，成就功德。”郭岱答道。
“你做得到吗？”佛顶舍利问道。
“一试便知。”郭岱说完此话，浩瀚法力化作白虹，自灵山顶上升起，竟也融入无量光毫，环绕整个灵山佛国。
佛顶舍利见状，盘坐合十，整个灵山佛国也传出声声悲悯佛号，郭岱并剑指一挥，无量白虹正中佛顶舍利，灵山上下竟而恍惚一瞬，佛顶舍利就此殒落！
第三百四十五章 历劫
佛顶舍利殒落一瞬，来自整个灵山的反击之力也涌入郭岱灵台之中。无量光毫化作无量业火，要洗净一切魔行、度一切苦厄。
郭岱不慌不忙，地水风火令再度出现，好似生出无限引力，无量业火被卷入令牌之中，使其不断暴涨。
地水风火令不再是一面无字令牌，随无量业火卷入其中，化作一方琉璃世界，不断造化开辟。
按说地水风火令既是佛顶舍利的灵台世界，那么当佛顶舍利殒落之时，这件法宝也该不复存在。可如今此器与其中的灵台世界不再属于任何人，既没有随佛顶舍利而崩毁，也不是在郭岱法力运转下造化开辟，而是承受住无量业火的淬砺，化为一方无主世界。
而郭岱要做的，仅仅是以灵台造化发动含藏无量之功，将无量业火引向地水风火令，明明是几乎要打灭仙身道基的力量，郭岱竟就如此冷眼旁观，好像与自己无关一样。
当地水风火令被彻底化尽，成为一方琉璃世界，无量业火好似凭空消失了一般，灵山上下依旧是无量光照彻十方大千。而郭岱的身形也消失不见，没有人知道郭岱是怎么离开灵山佛国的。
……
诸宝相还尽，郭岱愿心已证，但随即而来的便是一道接引，将他硬生生拖入轮回之中。
这种不可抗拒的力量，几乎让郭岱以为自己是承受灵台化转反噬之力后的殒落，可下一个瞬间，他的仙家神识依旧清明无碍，只是孤悬在一片死寂冰冷的幽暗世界中。
郭岱能够感应到，这个世界的时空几乎完全陷入了停滞之中，是万事万物演变至完全无序化后，冰冷凋零的末日景象。
这甚至不是靠向外感应的，而是身为超脱仙家，郭岱一种发自灵台的明悟。因为要是以凡人肉眼和知觉来判断，这个世界已经是不可被感知的，是无限接近于“无”。
或者说，这个世界居然与无边玄妙方广世界相当接近，但还不是完全的“无”。
无论是化虚为实的仙家景象，还是空中生相的灵山佛国，诸天世界都不是简单的凭空创造。不论是虚是空，皆非真正的无有。
但在郭岱眼中，自己身处的这个世界还不是真正的无，至少此间还保留着“痕迹”，是整个世界走向衰亡凋零的余烬。
灵台化转之功，在这个世界变成唯一可以窥感外在的知觉，郭岱不断展开自我灵台，发现一个太阳高悬在上，可那已经不是常人所知的太阳了。
仅存一圈白虹光环挂在天上，内中是一片幽邃深寂，这个世界的太阳并不是星辰，至少如今不再是了，而是一个空洞。郭岱能够感应到，那是某个强大存在逃离这个世界留下的空洞。空洞的另一侧，就是无边玄妙方广世界。
难道这个轮回世间曾经无比的接近于飞升超脱？是如吕先生所言的那般，整个世间一切事物的升华？
可转念一想，郭岱便明白事实并非如此，而且郭岱能够来到这个轮回世间，本来就很离奇。
望着残虹黑日，郭岱祭出白虹剑，信手一挥，经天白虹直往黑日而去，将这个空洞“堵上”了。
世间法有其极致所在，而这一个轮回世间已经几近凋零，世间法极致的约束反而很小，郭岱感觉施展仙家法力与在无边玄妙方广世界差别不大，尤其是白虹剑光几乎是如鱼入水一般，轻松自如。
黑日化作白虹，将整个世界照亮，这不是光明，而是一种可被知觉感应的存在方式，郭岱以大神通法力，将这个世间完全呈现在自己眼前。