而且仅仅立圣母娘娘庙，其实对教派影响不大，生灵的气运很复杂，并不是独一份，非此即彼。
凡人祭拜圣母娘娘，就像拜祖宗或者拜神一般，无关乎信仰，也不会影响他们信奉大教，只是有限的气运可能会分薄一些。
这就好比，生灵们先天受天庭管辖，天帝的威严无处不在，诸神的庇佑必不可少，他们就要供给气运。入了大教之后，并不会脱离管辖，这份气运还是要供给，只是若对诸神的依赖减弱，对天帝的虔诚敬畏减弱，气运供给就会减少。
只有教派之间的气运争夺才是唯一的，非此即彼的，在截然不同的教义下，一个真信徒不可能同时信两教，既信佛又信道的人根本不是信徒，顶多算宗教学爱好者。
这也是为何诸圣明知道天帝越来越强，需要他们同心协力对付，还要彼此内斗不休的原因。要想拉近和天帝的距离，就需要更强大的实力，庞大气运的支持必不可少。
圣人教派和天庭可以共生，各司其职，但教派之间的争夺却无可调和，没有共生的可能，自己教派要想变大变强，在有限的资源之内，就只能打击别的教派。
不过女娲娘娘毕竟是强大的圣人，凡人祭祀她寻求保佑，若是有了回应，精神有处寄托，可能对宗教的需求就没那么大了，所以对气运还是有些影响的。
看通天教主还有些犹豫，虚无君继续劝道：“老师，这其实只是一个备案，要是二师伯那边堂堂正正的和我教共度大劫，大家就按规矩来。要真是事有不谐，这就关系到我教存亡了。”
通天教主听了这话，也下定决心，自己绝不主动联手外人对付兄弟，但要是二兄不顾兄弟之情，一心对付截教，那自己也不会坐以待毙。
“好，今日谈话仅限于你我三人知晓，为师秘密去见女娲娘娘，和她达成协议。”通天教主也是果断之人，这一下定决心，就立刻行动。
此次谈话是在碧游宫中进行，绝对不会有外人得知内容，他也不愿再刺激元始天尊，所以还想悄悄进行。
多宝道人和虚无君见老师真的听进了劝说，心中大喜，虽然喜欢的原因不同，但心情是一般的愉悦，急忙下拜恭送老师。
通天教主掩去行藏，秘密来到娲皇宫，女娲娘娘亲自来迎，坐定之后，教主说明来意，娘娘眉头轻蹙，并没有第一时间答允。
他想到紫霄宫中诸圣都想拖妖族入劫来抵消因果，所以本来一门心思看戏，不想入劫，如今通天教主忽然来寻求合作，不免让她产生疑虑，担心这是三清仍不死心，联手给她设圈套。
通天教主也没有强求，他这次来只是表达合作意向，他也不希望这事情成真。但若事情发展到最坏的一步，有今天的交涉，到时候再重谈合作也相对容易一些。
教主离去之后，女娲娘娘思考片刻，她对通天教主的提议还是很心动的，如今人族受诸圣影响，渐渐忘记了她这位圣母娘娘的造人恩德，只记得她补天之功，虽然历代人王还是祭祀，但影响力一日衰过一日，让她很是不满。
不过如果情况真如通天教主说的那样，那她就成了决定胜负的关键人物，未必一定要和截教合作。
虽然截教庇护了许多妖族，但她也可以以此为条件，在立庙祭祀的时候，让玄门不许再动不动斩妖除魔，针对妖族。这比单纯靠截教无意的庇护要更有意义。
“通天师兄不说，我倒没想到化被动为主动，既然如此，倒是可以入劫走一遭了。”
娘娘思虑片刻，突然指尖一弹，一点造化之气落入朝哥姜王后体内，再暗中拨动因果，使得王后再孕育了一子。
女娲娘娘又喊来妖族大太子帝鸿，从他身上取走一团皇气。那帝鸿曾经是妖族太子，先天具有帝君命格，虽然没能匹配尊位，但这皇气也非常纯正，化作一只三足金乌，落入姜王后腹中。
不久之后，王后生出一位王子，粉雕玉琢、灵慧非常，一看就不同寻常，帝辛非常高兴，取名武庚，宠爱更在殷郊、殷洪之上。
这虽然在凡间没有引起大的的波动，但却引起了很多仙人的疑惑，不明白女娲娘娘这一举动的意思，难道想为商朝续命？
但这一举动的用意却没能瞒过东王公，通天教主虽然秘密出行，但东王公修为何等之高，对诸圣又一直关注，除了没能听到他们的谈话之外，他们的行踪很难瞒过他。
“这是想先布下一子，日后若用的上时，就可行以新代旧之策？倒是好算计！”
第二三八章 魔乱帝心
且说自商汤立国至今，传国六十万年之久，虽有兴衰，但国祚绵长，历史未有。到了末帝纣王子辛时，气数已尽。虽初时纣王也有雄才，然天欲使其灭亡，渐渐昏聩暴虐，终至亡国。
纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰寿王。
因在某一日，帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；丞相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子。
后帝乙崩，托孤与太师闻仲，遂立寿王为天子，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。
中宫元配皇后姜氏，乃东伯侯之女。西宫妃黄氏，乃镇国武成王黄飞虎之妹，老将黄滚之女。馨庆宫妃杨氏，亦出自名门。
三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商。
诸侯者，有四路大诸侯率领八百小诸侯：东伯侯姜桓楚，居于东鲁，乃炎帝神农之后。南伯侯鄂崇禹，乃炎帝神农之子，天神祝融之后。西伯侯姬昌，巨于西岐，封国周，乃人皇轩辕之后。北伯侯崇侯虎，史皇氏之后。
每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。
一日，纣王早朝登殿，设聚文武。金銮殿上顿时朱紫云集，公卿遍地，共同朝拜纣王。此番场面，虽是人间天子，但亦有宏大气象。但见：
瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀八百喷金炉，则见那珠帘高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低回。
就在这时，朝歌城上空，无声无息弥漫一片金光，只见色彩缤纷，祥光瑞霭中盘坐一尊佛陀，满面慈祥之色，悲苦的眼神之中仿佛要渡尽世间一切罪恶，但眨眼间又是万象幻灭，众生沉沦，魔染三界，在一团金云祥光之中演绎世间至恶之象，却毫无违和。
这佛陀现身，显露非同寻常之相，饶有兴趣的看着金銮殿之中的朝会，突然手一指，一道金光落入纣王眉心，随即隐匿不见。
天子问当驾官：“有奏章出班，无事朝散。”
言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪丞相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”
女娲纣王刚要回答，突然脑中一空，竟想不起女娲娘娘是何人，不由疑惑道：“女娲有何功德，朕轻万乘之尊而往降香？”
群臣面面相觑，虽女娲娘娘在民间正祀渐少，但因天皇伏羲氏祖训，历代人王对她皆有奉祀，纣王岂有不知之理？不过此时见其一脸疑惑，茫然之色并非作伪，只当大王早晚操劳国事，一时犯了迷糊。
商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。混沌初开时，本无人族，天帝治世以来，因感三界生灵不修善果，暴虐好杀，遂命女娲娘娘造化一族，以取代万族做天地灵长。”
“后来有那共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲娘娘再奉天帝命，乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”
纣王闻言，心中疑惑稍解，点头道：“既是福德正神，先造人族，乃孤王之母，后补青天，乃孤王之恩人，孤王自当亲往祭祀，准卿奏章。”
旨意传出：次日天子乘辇，随带两班文武，往女娲宫进香。此一回纣王不来还好，只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。
驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺毡。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行，前至女娲宫。
天子离辇，上大殿，香焚炉中；文武随班拜贺毕。纣王观看殿中，景色华丽异常，但见：
殿前华丽，五彩金妆。金童对对执幡幢；玉女双双捧如意。玉钩斜，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭；袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。
古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”
纣王原本好色，只是此前有太师闻仲在朝，不敢暴露本性。此时太师出征数年，他早就有意广选天下绝色以充后宫，但顾忌群臣反对，是以暂作忍耐。
这时一见娘娘玉容，如此绝丽女神，见所未见，心中便自蠢动，但思及此乃人族母神，悚然心惊，顿时按下心思，准备祭拜。
只是脑中突有一道金光化为斗大舍利子，射出祥光，阵阵禅唱之声灌脑，脑中幻相频生，只见天女曼妙而舞，轻纱薄裙，极尽诱惑，口中发出靡靡之音，在梵音之中更显诱惑无穷。