“少正卯是‘小人之桀雄‘，一身兼有‘心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽’五种恶劣品性，有着惑众造反的能力，不可不杀。此乃君子之诛也！”
“这是孔丘兄的一家之言。少正卯并未做过于国不利之事，他只是一个大夫，并非执政上卿，有什么造反的能力？”
姬玄淼并不认同孔丘的话，这也就是忽悠下子路这些徒弟，哪能说服他？
“孔丘兄创儒学，推崇礼乐治国，一心想恢复三代之治，这大司寇负责实践法律法令，辅佐君主行使司法权，与你之儒学相去甚远。可惜孔丘兄对我有偏见，否则这职位倒是很适合我！”
孔子笑着道：“非是孔丘对姬兄有偏见，你之道虽能富国强兵，却会使人心崩坏，沉迷于利益权术，不合君子之道。若用此道治国，则与礼乐盛世越远也。东鲁国这最后的周礼之乡，怕是要毁于一旦。”
“哈哈！”姬玄淼摇头，对孔丘的话不以为然，淡淡道：“孔兄此言差矣，我之道乃帝王之学，不但能富国强兵，安邦定国，更能中央集权，结束纷乱。一旦面世，影响将深远而广泛，就算你之学说沦亡，我之学说也会经久流传，为国家圭臬。”
孔子自然不认同，二人又是一番论道，结果都没说服对方，末了，姬玄淼道：“孔兄，你虽杀了少正卯，但鲁国贵族势力强大，又有齐国虎视眈眈，这是内忧外患，你之学说在这乱世龙潭之中，只怕不能有所建树。”
孔子自信道：“天行健，君子以自强不息。所谓事在人为，只要持之以恒，即便有困难，也可克服。就算最终失败，我也无愧于君王社稷。”
“天行健，君子以自强不息。这是你正在编写的《周易》里面的话，果然是人道精髓之句，足以流芳百世，我对你这本书的成就越发期待了。”
“不过是总结前人所学，对伏羲先天八卦用后天之道来加以阐述，再辅以文王《卦经》，并非孔丘一人成就，倒是当不得夸奖。”
两人这一番交流，直到晚上，姬玄淼才回去。
如此数年之后，孔丘在鲁国大行儒家治国之道，倒是是鲁国有所起色，却引起了齐国的忌惮，使人离间了国君和孔子的关系，孔子失望之下，弃官著书立说。
又十年，孔子写成一部儒家巨著，号称群经之首，百家之源的《周易》，和轩辕黄帝的《归藏易》，神农的《连山易》并称三易，以八卦两两叠加而成六十四卦，每一卦有六爻，做十翼而解之。
自此，高深的先天八卦演变为浅显的后天八卦，虽然高度上有所下降，但却更加普世流传，即便不通修为的人，也能通过此研习天地变易之道，从而悟出不同妙理。
此后天八卦一成，天降功德，孔丘本来只有地仙修为，一瞬间太乙金仙之境，可谓一步登天了。
如此大的动静，天地之间自然无数人被惊动，尤其是火云洞伏羲，后天八卦一成，先天后天完整，人族气运再添数分，他也享受到了好处。
“姬兄，我要离开鲁国，去周游列国，推行我之学说，不知你有何打算？”
这一日，姬玄淼即将完成自己的巨著《玄子》，突然，孔丘上门拜访，开口就问了这么一句。
“我听闻孔兄诸《周易》，人族先贤喜，鲁候以师礼侍之。如此正是孔兄大展拳脚的时候，何以反要离开？”
孔子叹道：“鲁候敬重的是我的德行和地位，并非认同我的理念。在鲁国做一个国老尚可，政治上难有建树，再留在这里，也不过徒增烦扰罢了！”
姬玄淼佩服道：“难得孔兄在这个时候还能如此清醒，在下佩服。不过若诸国都不认同你之学说理念，又当如何？”
孔子毫无颓丧，笑着道：“若道不行，乘桴浮于海，取天地之长，以补我之短，完善自身，增益不能，以待天时。”
“好，孔兄豁达，在下佩服。”姬玄淼虽然和孔子有不同的理念，不过对于他的人品和性情还是很佩服的，起身道：“孔兄稍待，待我收拾一二，也和孔兄一起周游天下。”
半个时辰后，两人结伴上路，姬玄淼道：“孔兄可有想好，这第一站当往何处？”
孔丘道：“我虽写成了《周易》，但对于天地大道仍有迷惑之处，听闻洛邑守藏室中有一圣人，通达天地运化之道，博通古今之衰变，无所不知、无所不晓，何不前去请教？”
姬玄淼道：“我之学说将成，在此之前，和贤者论道，取长补短，实在妙不可言。孔兄所言圣人，可是李伯阳前辈？”
“不错，正是这位贤者。”
二人都是修为强大之辈，施展纵地金光之术，穿行于六合大阵之中，速度飞快，只需半日，就能抵达洛邑，所以也并不着急，一边走，一边谈论起这位贤者。
“这位前辈来历奇特，据说楚国有一年轻妇人，在河边玩耍，见水中飘来一枚里子，捡起来吃了，于是有了身孕。”
“只是这一怀就是八十一年，生下一个白头发的儿子，指着家里的李树说自己姓李，于是取名李伯阳。又因少年而老相，所以又称老聃。不过这位贤人聪慧无人能及，少年之时便穷天下至理，通达一切事物变化，后来做了大周守藏室官。”
姬玄淼叹道：“守藏室集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，名闻遐迩，声播海内，实乃我辈楷模。”
二人一路怀着景仰之心来到洛邑，以二人人族大学者的身份，就算学说得不到推崇，却也不会受到怠慢，更何况二人还是修为强大的仙人，想要见老聃并不难。
姬玄淼见老聃后语刑名法度，老聃笑曰：“治大国如烹小鲜，无为而无不为。太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。你之道，乃使民畏之，乃下道也！”
姬玄淼摇头道：“前辈之道，乃小政府，使民自治。我之道，乃大政府，以法治天下。你之道适合乱世之后的休养生息，而我之道适用于一切时期。”
姬玄淼的法家理念虽然和老聃的道家理念有所不同，却也有共通之处，对于以法治国，二人都认同，区别不过是法治程度、政斧对民间的影响。
他在这里得了不少启发，《玄子》一书，终于成就。
“我姬玄淼观百代之治，察乱世兴衰，今立法家学说，以法治民、以术御人、以势凌人，法术势并用，劳心而不劳力，治人而不治于人。此天子之学、帝王之术、富国强兵之策、混一天下之道也！”
此时老子五千言未出，儒家学统未立，诸子百家都在酝酿阶段，姬玄淼以法家开百家学说第一先河，得人道无边大运。
只听话音落，天地有感，这是推动人族文明变革的关键一步，无量功德降落，六成落在姬玄淼头上，修为直入大罗，眼看要破准圣关卡，被他一把将功德推到《玄子》之上，加上另四成功德，足有六成之多，使得这本巨著瞬间成就强大的功德灵宝。
命运长河中再起波澜，迷雾散去，一幕幕记忆片段浮现，想起自己的身份，自己转世的目的，姬玄淼神情怔楞，恍如隔世。
第三零一章 老聃化胡为佛，仲尼绝笔春秋
随着法家创立，人道璀璨的文明增添重要一笔，自此，贯穿整个人道长河，影响整个人族文明的学说现实。
其意义之大，流传之久，甚至超越了周易，超越了诸子百家任何学说，是人族三皇五帝之后，罕见的大功德之事，人道气运再次勃发，酝酿的无上造化更进一步，和姬玄淼之间产生了一种极神秘的联系。
老聃和孔丘也有些怔楞，老聃是没想到被姬玄淼抢了先，得了百家第一的机会。
而孔丘则压根不知道立一学说还能得无边功德，这不由让他正式创立儒家的心思更坚定了些。
而另外一些寻求机缘的大能同样如此，不过创立一家学说并不简单，这是仅次于立大教的行为，不但要有一套严密的理论体系，还要符合自己的道，更要契合人道发展，对人族产生的作用越大，得到的功德也气运越多。
姬玄淼创立学说之后，被周天子请到王宫中请教法家之道，听后虽心向往之，但魄力不足，无变法之雄心和胆识，只能扼腕长叹。
孔子见老聃而语仁义，老聃道：“糠屑进入眼睛，也会颠倒天地四方，蚊始之类的小虫叮咬皮肤，也会令人一夜不能入睡。仁义给人的毒害令人糊涂，对人的祸乱没有能比仁义更为厉害的。”
“你要想让天下不丧失质朴，就该自然而然地行动，一切顺应自然规律，又何必去宣扬仁义，好像是敲着鼓去追赶逃亡的人一样？”
“白色的天鹅不用每天沐浴而毛色自然洁白，黑色的乌鸦不必每天用黑色染而毛色自然乌黑，乌鸦的黑和天鵝的白都是出自本然，没有谁好谁坏之说。人世的一切都是自然发展，你又何必非要套上仁义的枷锁，去强行规范孰对孰错？这只是你理解的对错，不是普世共通的对错。”
孔子道：“天地间本无对错之说，但事物发展自有其规律，有好有坏。我之道，便是上体天心，以仁道合于天道，将好坏分为对错，譬如阴阳，白多则黑少。吾以此引导人道发展，使万事万物偏向好的一面，而规避坏的一面。”
老聃叹道：“嗟乎，丘已得道矣！”
孔子从老聃处归来，三天不说话，姬玄淼问道：“你见到老聃，觉得其人如何？”
孔子道：“未见其人时，我觉得他应该像龙一样，合在一起便成为一个整体，分散开来又成为华美的文采，乘驾云气而养息于阴阳之间。但等我见了他，才知道龙远不能形容他之万一，他是道之化身，天地奥秘的终极体现，我所见过的人中，没有谁能比他更合乎大道。”