姬玄淼道：“这是孔兄孤陋寡闻也，三界之大，圣贤之辈不知凡几，就说孔兄，来日成就比之老聃也不差，届时再回首今日，方晓道无止尽，曾经的自己，乃井底之蛙也！”
孔子默然半晌，嘿然道：“姬兄所言甚是，此刻的我，再看在鲁国的我，同样恍如隔世，来日方长，君子自强不息，当终日乾乾，以求大道。”
“好，孔兄此言大善！”姬玄淼道：“不知接下来，孔兄有何打算？”
孔子道：“我当继续周游列国，完善我之儒学，希望早日能和姬兄一样，成一家之言。”
姬玄淼道：“我欲传道讲学，宣扬法家思想，还是和孔兄一起吧，你我儒法并用，说不定更有奇效！”
于是二人辞别老聃，转而踏上前往卫国之途，孔子道：“老聃前辈已经学究天人，收藏室中书籍无不倒背如流，为何还要在此地呢？若是传道天下，岂不是人间幸事？”
姬玄淼笑笑，淡淡道：“老聃正在整理玄门理论，成就道家学说，使神秘高邈晦涩的教派学说走向民间，成为一种浅显易懂，却又道理高深的普世哲学。”
“这就和孔兄的《周易》，我之《玄子》一般，虽没有修炼秘法，但所含道理无所不包，尽是天地事物运转的规律，神仙凡人都可看得，都能领悟。”
“这是由上而下，由里到外，统合整个玄门理论和气运，成为影响力更加广泛的道家统一教派。”
“此一举动，使玄门理念扎根于民间，不再局限于信徒之中，人人皆能领悟。小到可做人生指路明灯，大可做治国安民之策，无处不在，无所不包，气运亦绵绵不绝。再结合更上一层的修炼成仙之法，玄门气运稳固，此后或有起落，但永无衰落之时。”
孔丘若有所思，他虽不语怪力乱神，但并不否认他们的存在，只是觉得君子直道而行，不必为此大惊小怪而已。
“这样一来，此后玄门三教亦可统称做道教，这无形间又合‘道’之一字，先天沾染几分气数。作为洪荒第一个建立的教派，玄门的确有这个资格。”
就在二人谈论老聃的时候，他也在整理自己的五千言。这是要合于人道，在人族扎根的东西，以人族的身份来进行，冥冥中自然不会有隔阂，使得道家理念真正的和人族文明融合，彼此吸收。
就算有朝一日道家学说衰落，但别的学说吸收了其理念，也算是另一种存在方式了，自然会分润气运，若反过来打击，说不得就会形成佛魔之间的关系。
时间倏忽而过百年，老聃以道家思想写成了《道德经》，转世人族的使命即将完成，于是辞了官职，骑牛往西而去。
大赤天中老子有感，对坐在面前听道的多宝道人道：“时机已经到了，佛家派了药师佛下界争夺人族造化，此时并无心思发展大乘佛法。关于大乘之法，我已经为你讲解清楚，届时你立大乘佛教，做一方教祖，岂不比现在的阶下囚要好？”
多宝道人面无表情的道：“师伯放心，弟子已经有所明悟。只是我若立大乘佛教，佛门圣人出手杀我，该当如何？”
老子淡淡道：“他们若出手打杀你，贫道就让老聃打杀了药师佛，让他彻底身死道消，既失去抢夺人族造化的机会，连青华大帝的野望也幻灭掉。”
多宝道人嘴角闪过一丝冷笑，这个师伯果然心狠手辣，面上慈眉善目，如邻家老爷爷，但做起事情来，却果断异常，刚灭掉截教不久，又开始布局坑害佛教了。
只是这对自己有利，既然注定要转世入佛教，反抗不了的话，就要积极接受，开始谋求最大的好处。
佛教中截教弟子甚多，自己过去，振臂一呼，立刻就能自成一派，它日时机一到，未必没有机会带他们重归截教。
原先多宝道人担心自己转世时，被佛教圣人打杀，但既然有药师佛做人质，那就没问题了。
药师佛可是接引的亲传弟子，本身是准圣之尊，这次下凡没准得到人族造化，一飞冲天了。就算失败，佛教正在为他谋求东极青华大帝之位，这对佛教意义同样重大，根本容不得破坏。
“你放心就是，只要你成功立了大乘佛教，佛教大量气运汇聚过来，他们再打杀你，那就是杀敌八百，自损一千，只会拉拢你。”
老子对一切局势自然有着谋划，让多宝道人分裂佛教，最好变成现在的阐截一般，这样就不成威胁了。
就算达不到这样最理想情况，但如果多宝被打死了，佛教损失惨重，如果多宝被拉拢了，大乘小乘很难一条心，内斗肯定少不了，无形中也削弱了佛门的力量。
老子一挥袖，多宝道人飞入人间，落在老聃身后，一起走到函谷关外。关令尹喜因夜观天象，看到紫气东来三万里，知道圣人将至，早就等候在侧。
老聃取出一枚金刚镯，化作一道幽深隧道，多宝道人被吸入其中，肉身元神一阵变化，化成一枚舍利子，消失不见。
老聃正要离开，那尹喜却下跪求法。老聃笑意莫名，当下收其为徒，在函谷关立道家学派，传授道德经，赐号尹喜文始真人道号，此后其人建立楼观道，一度影响王朝兴衰。
天将功德，老聃以金刚镯和《手抄道德经》收之，成就两件功德灵宝，骑牛离开，不久之后，在一小村落之中，找到一个方面大耳的少年，正在栽种一些植物。
老聃一眼便看出，这些都是治病草药，当下随便指点几句，被这少年惊为天人，立刻求着时时请教。老聃遂顺理成章的留在这里，和这少年朝夕相处。
就在老子带多宝化佛之时，孔子周游列国完毕，也回到鲁国故居。
他这些年虽然积极奔走，不过政治理念一直未得到伸张，甚至在宋国被驱赶，在陈国、蔡国一带被军队围困，十分狼狈。
孔子眼看天下动荡，生民离乱，对于春秋以来造成这一切的诸侯国十分愤恨，决定写一本史书来记载大事，微言大义，警醒后人，使乱臣贼子惧。
历时数年，史书乃成，取名《春秋》，孔子顿笔于地，不再著书。
他此时已经完成了许多儒家经典，其学问体系也已经建立完毕，于是带领包括七十二贤人在内三千门徒，在曲阜立下儒家学说。
第三零二章 鸿蒙一尺，天地烘炉
儒学包含甚广，最初的儒家学问是非常开明和积极向上的，崇尚君子之道，有华夷之别，对华夏文化十分推崇。
虽然有很多不合时宜的东西，又有亲亲相隐这种对国家不利的理念，但孔子推崇周礼，对森严的等级划分看得很重，在当世贵族当道的社会，很是吃香。这也是它能成为显学的原因之一。
总而言之，这个时候的儒学还没有经历徒子徒孙们各种政治解读和扭曲，并不是后世某一个时期那般面目可憎的，孔子创儒学，和人道的契合非常深，对人道的作用仅次于法家，功德同样巨大。
孔子以太乙金仙巅峰的修为得了功德，虽然有一部分落在春秋笔、儒家典籍之上，但大部分还是被他吸收，修为瞬间攀升到准圣，还在一路上升。
这是功德提升的修为，三尸并为明悟，不过就在晋升准圣的一刹那，突然无数的记忆从脑海中浮现，紫霄宫听道、得鸿蒙紫气、东海之上被杀、仓颉造字、姬昌被炮烙而死，一桩桩，一幕幕都在脑中重现。
“我是谁？孔丘、红云、仓颉、姬昌？”孔子一瞬间陷入混乱之中，不过在庞大的功德之下，又清醒过来。
“不，我是孔丘，红云也好，仓颉也罢，都是过去式了。”随着脑中记忆梳理，无数世的轮回经历都化作种种感悟弥漫心间。
“老友啊，你终于回来了，贫道等着一天，已经太久了！”
一声叹息，自五庄观中起，不一会，镇元子来到孔丘身边，以他之道心，竟然眼角微湿，神情激动。
他掏出几件灵宝，都是红云以前的宝贝，其中就有久久散魂葫芦。
天上的功德降落完毕，孔丘元神之中又有巨大一团功德出现，这是昔年造字功德，足以把一个普通人推到准圣圆满，堪称无量。
那功德继续被孔丘吸收，片刻之后，修为已经是准圣圆满，还有一大半残留。
此时孔丘取出两件灵宝，眉头舒展之间，连斩出红云老祖、仓颉两尸。那红云老祖当年怀璧其罪，突然被杀，临死前恨意滔天，此时化成恶尸，而仓颉是自愿转世，心中仍保留着人族贤者的善良，所以化成善尸。
就在此时，孔丘元神之中一道紫气升腾而起，化作一个轮盘，一面嵌入虚空之中，一端沟通元神，片刻之后，元神隐匿不见，虚空中压力陡生，金莲朵朵，瑞彩千条，天花乱坠，异象遍地，恭贺第三位至人出世。
孔丘成就至人，元神合于天道，在这一瞬间，和整个宇宙产生一种共鸣，这是得天地承认的无上果位，在洪荒宇宙烙印下属于自己的不灭印记。
虽然这过程只是极端一瞬，但孔丘还是心中一动，察觉到一桩与自己极为有缘的天定至宝的呼唤。
睁开眼，来不及和老友镇元子叙旧，孔丘循着这呼唤，霎时间遁入虚空，在南瞻部洲麒麟族祖地之中，一处地下隐匿空间之中，看到了一把三尺六寸长的紫色玉尺。