辩不赢！
根本辩不赢！
那就快一点结束辩法，尽量把千叶的影响力压到最小。
要是让千叶再踩几个道信，便又是一位玄奘。
如今佛教影响力今非昔比，不敢想象唯识宗再出一位玄奘，会造成什么恐怖的后果。
“…………”
盂兰法会第三日：辩法。
临近黄昏，所有寺院皆已上辩法台辩法，石柱旁却只有三杆悬幡，分别写着白马寺、大慈寺，金山寺。
最后将由国师乌鼋上人，选出本届盂兰法会辩法获胜者。
按照计划，应该无脑选择白马寺。
但那是建立在各寺水准差不多的情况，现在哪怕强行把白马寺推上去。
金山寺、大慈寺，空明寺又不是大傻子，如此明显的偏袒行为，不仅不会执行约定，还会察觉白马寺有问题。
但也无妨，本座才是局势的掌控者，若选择大慈寺作为获胜者，激化唯识宗各法脉矛盾，是否有机会谋划…………。
李执看了一眼乌鼋上人，开口道：“朕近日研读了几本佛经，认为金山寺所解拈花意最佳，不知国师意下如何？”
乌鼋上人一惊。
陛下怎么会为金山寺说话？
对了！白马寺佛塔，两人曾同观释迦舍利见过一面。
陛下本来就厌佛，若对方是一个普通小和尚，自然无需在意。
但通过这场法会，知道千叶是一个口灿莲花，辩法堪比玄奘的和尚。
陛下对佛法的兴趣，未必是佛祖舍利异象的缘故，很可能与千叶有关，必须重视佛塔内两人的谈话内容。
乌鼋上人思维急转，面上却露出一抹微笑：“陛下慧眼如炬，自当是金山寺获胜！”
白马寺、大慈寺的悬幡撤去，乌鼋命人取下石柱上，盛放金玉兰花的紫金钵。
将金山寺一行人请到法台香花地，欲将紫金钵递给金池道：“金山寺辩法获胜，作为金山寺此行主事，明日可持紫金钵进宫面圣，可为圣上讲法一个时辰。”
金池却没有顺势接过紫金钵。
千叶化佛辩拈花法，将金山寺刻在盂兰法会上，此等壮举，落在金山寺僧众眼中，与佛何异？
金池若不是碍于长老身份，只差当场跪地拜师千叶，怎么可能再去争主事身份？
陈景适时站出来，行了一个佛礼道：“见过国师大人，金山寺主事是小僧。”
法台下正欲起身的李执又重新坐下，等紫金钵交到陈景手上，才与国师同行离去，还不忘回头给陈景一个眼神。
表示助你成宗、成祖的事朕没有忘，灭佛的事你可不要让朕失望。
第78章 真经残卷
汴京城，盂兰法会！
经历法事日、讲法日、辩法日，在七月十七黄昏时分结束。
铜钟连响了九声，参加法会僧人相继离去，人群却借月色与通明灯火游玩，亦有不少文人雅士谈论拈花辩法。
乌鼋上人恭送李执回皇宫，自己则回到白马寺禅房，脸色突然阴沉下来：“唯识宗！唯识法脉千叶，死灰岂有复燃之理？”
真经，乌鼋上人想谋取唯识宗真经，但唯识宗不是任人宰割的死物。
不知不觉，竟让唯识法脉弟子与皇帝搭上关系，失算。
金山寺竟让唯识法脉弟子担任主事，有问题，有大问题，没能及时察觉，失算。
连续在同一人身上失算，乌鼋上人心中警钟大作，感受到一股强烈的危机感。
乌鼋上人从手持念珠，拆出一粒拇指大小的琉彩石头。
递给一名随行侍者吩咐：“去！从广智和尚口中套出七月十四，佛塔陛下与千叶的谈话内容。”
侍者一言不发，双手捧着这一枚琉彩舍利，来到方丈禅房隔壁等待时机。
“…………”
半时辰后。
广智处理完寺内杂务回到禅房，身心俱疲，却没有选择倒头就睡。
第一时间点燃三根线香，对佛龛一尊弥勒像叩拜，线香寥寥白烟升起，隔壁禅房，琉彩舍利飘出一道僧人阴灵，控制线香燃烧弥漫的烟雾，汇聚形成一尊模糊人影。
一道低沉而威严的声音，凭空在广智脑海响起：“广智可还识得我？”
广智抬头，见到佛像前显圣的烟雾虚影，连忙颔首叩拜道：“弟子广智见过弥勒佛使。”
虚影满意的点了点头，继续道：“我佛预感到佛门将有大劫，劫起于三日前佛塔观释迦舍利，你可知道那日塔内发生了何事？”
广智白马寺出家多年，由内而外变成一个和尚，对于皇帝依旧忠诚，绝不会将佛塔之事告诉任何人，但正巧面前的不是人。
迟疑片刻，最终还是将佛塔谈话道出：“陛下要兴佛，亦要灭佛…………。”
“…………”
白马寺，僧院。
唯识宗核心法脉汇集一堂。
白马寺两人无窥，法行，空明寺一人法玄，大慈寺一人法恒，金山寺两人法济，千叶。
陈景则将种有金玉兰花的紫金钵取出，意为诸位该按照约定拿出唯识传承进行合宗。
空明寺法玄和尚最是干脆，从怀中拿出一册经书，封面上写着《大乘闻我见性秘》，直接越过法济给到千叶手上。
开口道：“辩法台上，千叶法师有玄奘祖师风采，贫僧心悦诚服，愿献上唯识五性法脉所传承见闻秘，经书所缺失关窍内容，容贫僧随后亲口告知。”
白马寺无窥和尚没有说话，垂眸看向紫金钵中金玉兰花。
大慈寺法恒开口道：“论辩法贫僧亦甘拜下风，不过身为唯识法脉弟子，何以能担任金山寺主事？谤菩萨藏，信相似法，还需要给我一个合理的解释，否则贫僧宁可犯戒也不愿意交出传承。”
陈景平淡回道：“自然是为了成宗，成祖，当了一名名扬天下的得道高僧。”
法恒神色转冷：“为了虚名犯戒？如何能算唯识宗传人？”
陈景回道：“小僧不持戒，是为了能兴唯识宗，而你不持不吝法戒，说是为了真经不落入伪法手上，为虎作伥，可千年来唯识法脉如风中残烛，伪法教派日益兴盛，孰是？孰非？”
无窥和尚听到‘兴唯识宗’四字，浑浊眼眸盯着陈景：“何以兴宗？”
事以密成，言以泄败，一旦泄露灭佛之事，伪法之人岂能不将千叶除之而后快？
法济见陈景就要说出灭佛言论，连忙开口阻止：“不可！”
“师父，藏不住的，只要去做就绝对藏不住，自上而下虽然便利快捷，燎原之火亦不失为一条备选之路，还不如多让几个人知道，只要有人去做，终会有实现的一天。”
灭佛之心，藏到盂兰法会结束，已经是极限。
一旦开始向天下宣传基础佛理，伪法的人又不是傻子，怎么会想不到此举的意图？
陈景露出一抹释然微笑，淡淡吐出两个字：“灭佛！”
法恒：“…………”
无窥：“…………”
法行：“…………”
陈景见几人呆若木鸡，根本不管那么许多，娓娓将广传基础佛理，灭佛兴宗的计划一一道出。
禅房陷入死一般的寂静，谁能想象灭佛言论，竟然能从一个僧人口中道出。
几名僧人虽然觉得匪夷所思，但细细想来，唯识宗与如今佛教其实牵扯不深，竟然也认可了这套理论。
法恒和尚思索灭佛兴宗可行性，再次开口问道：“千叶法师欲名扬天下推行基础佛理，待基础佛理有广传之相，便是持不吝法戒之时，真经岂不是有落入到伪法手上的风险？”
陈景回道：“一切有资质者都应得到真经，难道误入歧途之人，大乘不度？我等防的从来不是真法落入伪法手上，而是真法只落在伪法手上，吝法，藏私、曲解经意，从而失了真经。”
法恒和尚恭敬道：“贫僧再无疑虑…………”
说罢，法恒和尚掏出一本经书，封面写着《大乘见真持戒法》，开口道：“唯识应理法脉，也愿交出唯识持戒法，经书缺失关窍，也容我随后亲口讲解。”
一个自甘入地狱承业而兴宗，还能有什么可说？
单是提出这份惊世理论，就绝对不是一位信伪法之辈。
因为这并不是什么阴诡之计，光是让人知道，对伪法就是莫大的威胁。
无窥和尚亦从怀中拿出一本经书，封面写着《大乘涅槃唯识论》，同样是越过法济递给千叶，开口道：“唯识普乘法脉，也愿意献上唯识唯识论，还请几位暂避，由贫僧先为阁下讲解经书中所缺关窍。”
无窥和尚的弟子法行，见传承外传，心思快速转动，没有半点要阻止的意思。
正如陈景所言，不管怀有何种心思都会乐见其成。
这是唯识宗的机会，何尝不是伪法的机会。
真经广传，得到真经的概率就大大提升，不需要谋划如何得到真经。
只需要提前做好压制基础佛理传播的准备，对于掌握佛教大势的他们而言，不难。
不过此灭佛之论，必须赶紧告知国师师父，若让千叶携盂兰法会化佛拈花之势传播基础佛理，才是一个天大的麻烦。
第79章 第二神通
唯识——《大乘涅槃唯识论》。
持戒——《大乘见真持戒法》。
见闻——《大乘闻我见性秘》。
三条法脉，三本传承经书。
陈景点击手背印记，眼睛快速扫过书页。
辩法台心印、化真、映身三重加持，维持全盛状态，神消耗已经达到警惕线，就没有切换文宗加持神通。
连接主神先收录秘籍，并加上无窥、法玄、法恒口口相传的内容，补全各自经书缺失的关窍内容。
再加上迦兰法脉法相传承，终于集齐全本玄奘真经，不仅有‘识’修由凡到佛全套理论，还有至菩萨乘的完整修持法。
“啪！”
陈景将书册合上。
将三本经书尽数交给法济。
开口道：“师父，我告诉你经书所缺失关窍，将玄奘真经传给你。”
法济看了经书一眼，摇了摇头：“真经是诸法脉献给你的，为师就不要搞特殊，还是等到能不吝法的时候再学。”
陈景却道：“玄奘真经凑全不易，弟子可不一定能活到那时候，若上行下效推行基础佛理失败，那燎原之火还要靠师父，所以这份真经也并非是白得。”
伪法势大。
这是不得不面临的现实问题。