这在颛顼帝统治时期很少发生的事，于玉帝统治时期已然习以为常。
对此，玉帝很是不满，他想改变，但洪荒的大神通者们，几人给他面子？故而，他努力许久，也没见有什么效果。
直至敖丙前往天庭，建议玉帝在天界与人间，设下罡风、雷火、陨石三重天幕，将两界隔开，使得仙神无法再随意往返两界，这才使得情况有了些许改观。
可只是如此的话，还不够。
三重劫难，只能隔绝天界与人间的联系，并不能隔绝洞天福地与人间的联系。那些大势力出身的仙人，并不在天界，而是居于洞天福地之中。
就算天界与人间被隔开，也影响不到他们，他们依然能自由的往返于人间。
而想要彻底改变这种状况，贯彻颛顼帝绝天地通的理念，敖丙如今在龙域所为，才是关键。
加强绝地天通的规则，限制超越人间的力量，使其在出现的瞬间，立即就被排斥出去。
以往，绝地天通的针对目标，是什么级别的强者敖丙不知道。但在他的掌控下，绝地天通的针对目标，是天仙及天仙之上的存在。
这种级别的强者，可以继续留在人间，但不能爆发出仙人及仙人之上的力量。
一旦违背，立即就会被规则排斥出人间，并打上烙印，短时间内无法返回。
重新制定一套新的规则，敖丙做不到，但在自己掌控的地域，加强一道已有的规则，他还是能做到的。
千里之行，始于足下。先在龙域施行这种规则，然后，等他打下更多的地盘，设立新的大域时，再继续推行这种规则。
如此一来，待整个洪荒大地，全都落入他手中的那一刻，加强版的绝地天通规则，便会覆盖整个人间。
那时，看哪个仙人还敢在人间肆意妄为，天地规则轰不死他。
……
就在敖丙心中这么想着的时候，新生的龙域，已经开始自发的回应他的想法。
先是第一层虚空，与仙界间的屏障越来越厚，如此就导致，那从虚空涌入现世的先天元气越来越少。
与此同时，原有苏国，现龙域之中，所有的仙人，都感觉到一股若有若无的排斥之力凭空浮现，作用在自己的身上，似乎要将他们逼进虚空之中。
初时，没人在意这股排斥之力。可很快，他们就察觉到不对了。
这股排斥之力随着时间的流逝，竟然越来越强，已经开始影响他们正常活动了。
同一时间，他们还察觉到，天地之间，竟然还有相应的规则滋生。这说明什么，说明排斥他们的存在，并非是某个人，而是这片天地。
天地竟然在排斥他们！
这怎么可能？！
龙域的仙人很不解，也很震惊。他们不明白，自己到底犯了什么错，竟然严重到被天地排斥的程度。
这一般，都是罪大恶极之徒才有的待遇。天可怜见，他们就算称不上好人，但顶天也就是做些小恶，远远没有达到被天地排斥的地步。
“灵气也在减少！”
“不对，不是灵气在减少，是灵气增长的速度再减缓，消耗速度，远远超出了恢复速度，这才给人一种灵气在不断减少的错觉。”
屋漏偏逢连夜雨，就在龙域众仙惶恐自己究竟犯了什么错，才被天地如此针对的时候，他们忽然又感觉到，龙域的灵气在减少。
这让他们更为恐惧了，纷纷放出神念，搜索四方，想要探明原因。
要知道，先前不知何故，龙域突发变故，不仅灵气更加浓郁了，就连灵气的质量也在提升，几乎与天界不相上下。
这个发现，让他们惊喜的同时，也觉得龙域应是得了天命，被天道所钟，不然何以发生这么大的变化，直接成了人间仙境？
龙域众仙以为自己的机会来了，一个个的都在摩拳擦掌，准备在大世到来之时大干一场，以逆天改命。
可结果，他们并没有等来期待中的大世，反而等来了让他们绝望的一幕。天地在排斥他们，本来不停上涨的灵气，也开始突然减少。
眼前的这一幕幕，让他们想到了一个词汇，那就是获罪于天！
唯有获罪于天，才能发生这么大的变化，让本来一切向好发展的环境突然夭折不说，反而越变越坏。
可他们到底干了什么，怎么就突然获罪于天了？
“肯定是有苏氏！”
“听闻苏侯又被人王封了回来，定是因此，方才导致此次大变。”
突然，有仙人惊呼道。从他们的视角来看，有此猜测倒也正常。
有苏氏叛乱被镇压后，有苏立即开始发生变化，环境越来越好。只是没过多久，随着被抓的苏侯被放回，有苏的上升势头顿时被斩，并变得越来越坏。
这怎么看，有苏的变化，都与苏侯有关。
这样想着，已经有脾气火爆的仙人，准备去找苏侯的麻烦了。
可就是这时，敖丙威严的声音再次响起：“彼时，颛顼帝治世，绝地天通，使得人神分离。”
“自此，洪荒大治。”
“而今，绝地天通形同虚设，洪荒因此大乱。为拨乱反正，使得洪荒重回大治，我欲效仿颛顼帝，于龙域施行绝地天通之策。”
“是故，凡龙域仙人，无论是何出身，有何背景，都要于三年之内，离开人间，前往虚空世界。”
“若有违者，吾亲自出手，将其赶出龙域，勿谓吾言之不预也！”
制定好规则后，敖丙这才将自己的想法，通知给龙域仙人。
注意，是通知，不是商量。也就是说，他们根本没有选择的余地。要么听从，要么滚蛋，没有第三条路。
大概率的，他们不会滚蛋，而是老老实实的前往虚空世界。
很简单的道理，九州发展至今，能占的资源都被别人占完了。离开龙域，说的轻巧，可离开之后，他们又要去哪里？
投靠别的诸侯，别开玩笑了。诸侯的资源，供应自家仙人都未必够，哪还有余力供养别的仙人。
所以，龙域仙人若是离开龙域，大部分人都要沦为散修。这个结果，他们肯定无法接受。
因此，他们只能听从敖丙的命令，老老实实的前往虚空世界。
至于反抗？他们更不敢了。
九首龙脉可是半步准圣，他们拿什么反抗？
敖丙说完自己的想法后，就没再搭理龙域仙人了，而是直接离开龙域，来到位于龙洲的周天世界。
他现在有更重要的要忙，即开创香火神道，以及其附带的官道体系。
午睡睡过头了……
241.第237章 香火神道，城隍体系
241.
在敖丙的设想中，龙域为采集香火愿力之地，未来自当以凡人为主。
不过，龙域灵气虽然散尽大半，可剩下的灵气依然充足，只是无法供养仙人罢了，但供养部分修士，还是没问题的。
也就是说，龙域的修行之道并未断绝，修士依旧能修炼，只是得道成仙后，想要继续变强，就必须得离开龙域，前往更高的维度。
但无论如何，龙域未来的大势，都将以凡人为主，修士为辅。因为凡人的数量太多了，不可能全部转化成修士，只能择其优者而选之。
优者成为修士，劣者若无意外，自然只能继续成为凡人。
若龙域之民都是凡人，那没什么问题。可部分人是修士，部分人是凡人，再加上龙域灵气充沛，很容易滋生妖物，那问题就大了。
凡人力弱，修士与妖物力强，若他们害人，凡人何以自保？或者说，强者若迫害弱者，弱者该如何反抗？
持强凌弱乃人之天性，除非人人皆君子，人人皆尧舜，否则这种事是无法避免的，无论在谁治下，都会发生。
敖丙不觉得，自己治下，能杜绝持强凌弱的事发生。
至于妖物害人，就如狼吃羊，大鱼吃小鱼一般，皆是本能，除非自他们诞生之初，就以道德教化他们，不然也无法杜绝这种事发生。
但教化妖物，说得轻巧，敖丙连人都教化不过来，哪有多余的精力教化野兽精怪。
精怪，即妖物前身，花鸟鱼虫，野兽之流在灵气的滋养下，若有幸开启灵智，便可称之为精怪。
若精怪从诞生起，就不食血肉，一直采集天地灵气、日月精华修行，那便是天生的灵兽，未来有望仙道，杀之不祥。
若精怪食人，采万灵血肉而修行，那便是世人眼中的妖物了，为魔道之属，杀之未必有功德，但肯定能涨气运。
后世的斩妖除魔，指的大都是妖物，而非是真正的妖族与魔道。
灵兽不会害人，但妖物会。有句话说的好，一旦开始食人，之后就停不下来了。
龙域的灵气哪怕散尽大半，依旧极为浓郁，那深山老林、古潭大泽之中，必然会孕育出大量的精怪。
而精怪的好坏，谁能保证？
只能说有好有坏，不全坏，但也不全好。可精怪之中，哪怕只有十分之一是坏的，对没有修为在身的凡人来说，依旧是难以抗衡的灾难。
害人的妖物，为恶的修士，就算是在全是修士的时代，也是无法避免的，何况是在以凡人为主的时代？
当敖丙决定，让龙域以凡人为主时，就在考虑如何解决这个问题。
他考虑了很久，最后得出一个结论，那就是制定完善的规则，也就是律法，来约束修士的行为。
以法为本，这是稳定的基础，敖丙自后世而来，很清楚这个道理。严苛的律法，固然不能彻底杜绝为恶之人，却能大大减少恶性事件的发生。
当然，只是有完善的律法还不够，还需要有强大的执行力，真真切切的让世人感觉到法的威严。
唯有如此，才能震慑潜在的罪犯，使其不敢为恶，将心中的恶意化成现实。
制定律法不难，难的是如何执行，找谁执行。修士与妖物都是有法力的，凡人的律法或许能管住他们，但如何能抓住他们，让其伏法？
让凡人去抓修士与妖物，那不是纯纯送死吗。人越多，对方越兴奋，还有主动送上门的好处？这简直太好了，直接省了四处抓人的麻烦。
让凡人去对付妖物与修士，显然不可取。为此，敖丙思来想去，终是让他想到了一个办法。
那就是开辟香火神道，建立城隍体系，册封山神土地及水神。
凡人无法对付妖物与修士，但同样拥有修为的香火神明却可以。
而且，开辟香火神道后，收集香火愿力也有了由头。神明庇护凡人，凡人以愿力回报，合情合理！
府设府城隍，郡设郡城隍，县设县城隍，县之下设土地、山神、水神等小神。
一地一神，一山一神，一水一神，在享受村民祭祀的同时，也在庇护村民，防止他们被妖物与修士所害。
而土地、山神、水神，皆归城隍管辖，若遇强敌，可去就近城隍庙求援。
城隍为一地之主，不仅统御着辖地内的所有山神土地，还管理着所有的精怪，同时，还有监察修士之权。
这是敖丙设想中的香火神道，以香火愿力为根基，打造城隍体系，进而管理修士精怪神明……
若是未来，他能把触手伸进幽冥界，还能进一步扩大城隍的权柄，赋予审判阴阳之权。
即人死之后，先不前往幽冥界，而是统一前往本地城隍庙，经由城隍审判过后，再送往幽冥界。
不得不说，敖丙这城隍制度挺先进的，这是后世幽冥地府体系圆满后衍生出的制度，目的是用来减轻幽冥地府的工作压力。
可如今，幽冥地府都还没影呢，敖丙就先一步的，把地府圆满后的产物，城隍体系给搞出来了。
太先进了，领先了不止一个版本。从这里就能看出，敖丙设立城隍体系，肯定不止是为了监察修士与妖物那么简单。
他有着更深层次的目的，即以城隍体系为翘板，进而染指幽冥神权。
眼下地府虽然未立，但地府的设立乃是大势，迟早会出现的。现在不立，以后也会有人立。
既然一定要有人立地府，那这个人，为什么不能是他敖丙？