当然，敖丙也知晓，他在幽冥界人生地不熟的，更没有任何势力支持，想要建立地府，无异于痴人说梦。
但谁规定的，建立地府，一定要从幽冥界着手？从人间着手，也是一样的。
毕竟，地府和六道轮回不同，六道轮回完全可以独立存在，可地府不一样，它的存在，完全依附于人间。
地府运行的规则，是依据死人生前的功过，对其进行审判，然后再决定他们的下一世。
而地府的这一职能，并非只有在幽冥界才能体现，在人间也一样能体现。只是人死后，灵魂必须前往幽冥界，这才使得地府要建立在幽冥界。
地府建立在幽冥界这点，敖丙改变不了，但他却可以让地府的职能，提前在人间得到展现。
只要他牢牢的抓住地府的职能，那未来不管是谁在幽冥界建立地府，都绕不过他。
不把他请过去执掌幽冥地府，地府的职能便得不到体现，那这地府建立的意义何在？
这才是敖丙设立城隍体系的目的，先不管他能不能在幽冥界打开局面，总之先把地府的职能拿在手中。
如此一来，在这场地府之争中，他便先天立于不败之地，怎么都不会输。
……
建立城隍体系，是为了染指幽冥神权。而册封山神土地及水神，则是为了染指封神之权。
封神，是天帝的基本权柄。山神水神土地的神位就是再小，敖丙只要能将其夺过来，那也是夺取了部分天帝权柄，有了封神之权。
坐拥天帝权柄，手握封神之权，未来等他上天庭，天地至尊之位肯定少不了他的。
同时，山川土地乃洪荒大地的根本，敖丙未来若是成为地皇，将册封山神水神土地之权掌握在手中，无疑能助他巩固权势。
笑话，堂堂地皇，要是连山神土地都无法册封，那算什么地皇，与傀儡何异？
只是开辟香火神道，建立城隍体系，册封山神水神土地，就能解决治理修士的问题，还能助他染指幽冥神权与天帝权柄。
这种事，敖丙没理由不去做。甚至不仅要做，还要尽量做到最好。
因此，敖丙此次回龙洲，就是要借周天世界的加速时光之能，助他完善心中的想法，将香火神道与城隍体系完全开辟出来。
顺便的，也把香火神道的伴生体系，即官道体系完善。
人神有别，神道只能管理修士与死人，不能管理活人。想要治理龙域，终究还是要靠官员。
所谓官道体系，不难理解，就是凝气运为国运，然后再将国运分化成官运，按官职大小分配给官员，为官员提供不同程度的庇护，免得他们被修士或妖物给害了。
官运护体，鬼神难伤。成为官员后，别说是修士与妖物了，就是神明与仙人来了，也要退避三舍，不敢与其发生冲突。
此举意在提升官员的地位，避免他们在执法时，受到外力的干扰。
同时，官道还是神道的根基。想要成神的修士终究是少数，所以大多数神明，还是要从凡人中挑选。
而凡人成神的条件，无非是生前造福一方，或者是庇护一方，死后得功德与香火加身，受封为神明。
就这两个条件，相较于常人，无疑是官员更容易做到。基本上，有能力、有良心的官员，都能做到造福一方。
而他们，就是神明的预备役。生前为官，造化一方；死后成神，庇护一方。
因大部分神明，都要从官员中挑选，故而官道才会被称为神道的衍生体系。
242.第238章 最合适天庭的体系
242.
身影一晃，敖丙便跨越不知多少万里的距离，重新回到位于龙洲上空的周天世界。
旋即，小周天星斗大阵转动，无数星光化作星河环绕着敖丙流转，使得时间流速越来越快。
外界一年，里面五千载！
敖丙走得很干脆，但他走后，龙域的仙人却是炸开了锅。
离开龙域，前往虚空世界，说的轻巧，他们一辈子的基业与心血都在此地，岂是说离开就能离开的？
别的不说，他们布置在道场中的阵法怎么办，早已与周遭的山河融为一体，根本就搬不走。
还有他们辛苦多年，方才收集到的各种矿脉，以及诸多的造化地，这些也早都与大地连在一起。
若是强行移动，就算不毁，也会元气大伤，效果远不如之前。
不是他们不想走，而是身外之物太多了，非要离开的话，肯定会损失惨重。他们又不是大势力出身，这样的损失完全承受不起。
“欺人太甚！”
没有任何的言语，龙域仙人自发的汇聚在一起，用神念进行交流，对敖丙强行驱赶他们进虚空世界的事大加指责。
当然，说是指责，可难听的话，他们却是一句也不敢说，更多的，还是在发泄怨气。
说敖丙的坏话？他们只是生气，又不是疯了，敖丙什么身份，他们什么身份，说敖丙的坏话简单，可事后若是被他知晓，能落得好？
就算被他斩杀，那也是活该，连个讲理的地方都没有。
实话实说，就敖丙现在的身份，能事先通知他们一声，而不是直接赶人，就已经算是很给他们面子了。
按照潜规者，既然敖丙这么给面子，那他们就不能不识好歹，在得到敖丙的通知后就应主动离开，给大家都留一个体面。
若是往常，确实如此。一些没背景的仙人罢了，岂敢与敖丙为敌。但现在，事情却发生了意外。因为有大批属于大商的仙人，来到了此地。
大商仙人有大商做后盾，底气更足，自与本地仙人不同，虽不敢当面反驳敖丙，却也不会听他的话，老老实实的前往虚空世界。
好家伙，他们才刚来有苏，什么都还没做呢，一句话就要将他们全部赶去虚空世界，这怎么可能。
于是乎，一群大商仙人纷纷联系自己的后台，希望他们向敖丙施压，劝他收回成命。
然而，等他们的后台联系敖丙时，敖丙已经开始闭关了，所有发给他的消息都如泥牛入海，没有任何的回应。
对此，众人也不意外，修士因为修炼之故，失联个几百上千年，是十分常见的事，一时联系不上，倒也正常，慢慢等就是。
……
一晃，就是三年过去了。
对外人来说是三年，但对于身处周天世界的敖丙来说，却是一万五千年。
耗时这么久，香火神道，终是被敖丙开创出来了。
香火神道，重点无非是香火与神道。香火，指的是香火愿力，越精纯越好。神道，指的是册封神明，权柄越多越好。
在册封神明上，敖丙能力有限，只能册封一些低级神位，即山神土地水神，以及与人道有关的城隍神。
未来，他或许还能册封鬼神，但现在不行。
因权柄有限，不能册封太高的神位，所以，敖丙就将重点放在提纯香火愿力上。
香火愿力虽然被敖丙称之为后天功德，但不是所有的香火愿力，都是后天功德。唯有其中最精纯，不含杂质的部分，才能被称为后天功德。
余者，都是香火。
而香火，是有毒的！
其中蕴含的杂念越多，毒性就越强。
但不管毒多毒少，吸收之后，对人体都是有害的，很容易被里面的杂念影响，继而渐渐失去自我，沦为神道的傀儡。
敖丙此次闭关，有两大收获，一是开创出了神道符箓，这是册封神明的根本，唯有掌握神道符箓者，才是正神，受天地庇护。
没有，那就是野神，不得天地庇护，死了也是白死。
其二，就是开创出了以神道符箓为根基的，提纯香火愿力之法。
香火愿力是众生的念头所化，蕴含了他们的杂念，即七情六欲，需要将其焚尽，方能吸收炼化。
点香拜神，之所以要先点香，就是要将念头寄托在香上，然后经由火焰焚烧，烧去里面的大部分杂念。
这样得来的香火愿力，经过初步的淬炼，毒性已然大减，少量炼化的话，对身体并无什么危害。
但却不能炼化太多，所以这时候，就要进行第二次淬炼，进一步剔除里面的毒性。
以神道符箓承载愿力，可一点点的将其提纯，如此便能得到更为纯净的香火。
这时的香火愿力，已经没有多少毒性了，只要不一次性吸收太多，是没有任何危害的。
但就是如此，此时的愿力，仍然称不上后天功德，还缺少一道至关重要的程序。
即各方神明，将自己收集到的香火，全部上缴给敖丙，然后他再以神道气运炼化。
如此，才能得到后天功德。
这一步看似多余，其实才是最重要的。
后天功德相当于神明的货币，若是人人都能炼制，那还了得？敖丙肯定要将铸币权捏在手里，这样才能最大程度的辖制诸神。
同时，这一步也是告诉诸神，他们的权柄源于何方，是谁赋予他们一切的。
不把炼制后天功德的权柄捏在手里，任由神明自己炼制，那谁知道他们为了获得后天功德，会干出什么事来。
而且，将香火炼制成后天功德，也不是件简单的事，需要用到气运之火，以及天地规则。
寻常神明，并无这份实力。甚至于，若非敖丙身上的功德够多，他也没这份能力。
事实上，这是天庭才有的能力。敖丙开创的香火神道，与天庭才是最契合的。
天庭册封诸神，庇护百姓，收集香火，每百年上缴一次，然后经由天庭气运统一炼化，蜕变为后天功德。一半留下自用，一半返还给诸神，当做俸禄。
243.第239章 发火
243.
香火神道简直就是为天庭量身打造的，若由天庭出面推广，那不仅能大大提高天庭的影响力，还能增强天帝的权势。
只可惜，敖丙不是天帝。不然，事情就简单多了。
看他所为，划分万域，推行香火神道，设立城隍体系，皆是能扩大天庭影响力，增强天帝权势之举。
他要是天帝的话，做这些事时便能名正言顺，非但遇到的阻力更小，做成之后，得到的好处也更大。
能聚天地权柄于一身，使得仙神拜服，就算是圣人，也不敢忤逆他的命令，真正的号令天地，至高无上。
奈何，敖丙不是天帝，所以这些就只能想想。想要划分万域，推行香火神道，以及铺设城隍体系，还得他自己一点点的努力。
当然，敖丙要是把自己的想法告知玉帝，由他出面做这些事，那确实能在短时间内将其悉数变成现实。
但敖丙显然不会这么做，事由他来办，那功绩就全是他的。
可事由玉帝来办，那功绩就是玉帝的了，分给他的，只有极小部分，根本不足以造就顶级的天地位格。
划分万域，这是成就地皇之功。
推行香火神道，这是造就神道至尊之功。
建立城隍体系，这是染指生死权柄，成就幽冥至尊之功。
这三件事由敖丙来做，做成之后，他就是地皇、神帝，幽冥至尊。权柄合在一起，直追天帝。
可换成玉帝来做，好处就全是玉帝的了。
到时，这些权柄全归玉帝所有，敖丙只混个辅助之功，捞不到多少好处不说，还要受制于人，简直是亏死了。
便是玉帝念及他的功绩，封他为天地至尊，或是执掌神道，或是执掌幽冥，那也没多少意义。