这其实就是在阐述“性修”，许甲是积年的鬼仙，描述起来就没有这么玄之又玄。
许母听着若有所思后，许甲便讲起观音大愿来，和十四无畏，二者可以联系在一起讲。
不过许甲从中重点讲述的是“德”和“功”，本质和儒家“仁义礼智信”没有什么区别。
孟子也说“圣人四端”。
佛门则是“大勇气，大毅力，大智慧，大慈悲”。
这个许母倒是听懂了，问道：“那我能不能也发鸿愿呢？”
“可以是可以，但是鸿愿是指向一切有情众生许诺的大愿，故而结缘广大，需要大境界，大神通，才能发证。”
“娘你若想发愿，则可以发小愿，比如发愿日行一善，用功不黜。又比如你发愿，要放生多少要被吃掉的小动物。”
“不过切忌魔怔，不能以功为功，你不愿吃肉，却不能阻挠别人吃肉，这是障，障就是业的一种。”
许甲道：“比如你看见摊贩在卖鱼，他以卖鱼养家，你若劝他放生，他放了，结果养活不了自己，饿死了，那是个什么道理？”
“又比如你知道放生有积累功德的效果，就花一大笔钱，去放生，家里人极力反对，你不听，导致怨声载道，这又是一个什么道理？”
“那该怎么做？”
“即是爱护生命了，比如蚂蚁爬到你身上，将其轻轻捉去，飞蛾扑火，将火用罩子罩起来，其实本质是对生命的敬畏，不造不必要的杀孽。”
许母懂了：“也就是保持慈悲心，发扬慈悲心。”
许甲点点头：“就是这个意思。”
“能做到这点，已经很好了。”
“那倒是简单，我本身也不是什么恶毒的人。”许母忽然反应过来随即又道：“那我养蚕捉茧，烫死这么多蛹，岂不是孽业无边？”
许甲摇摇头：“这并不算，养蚕捉茧，本就是百业，况且也是朝廷税目之一，如果这算孽业，那天下便不要养猪，不要养鸡鸭鱼，农人发现田里有害虫，那就都不杀了，专门养着他们，天下人都饿死算了。”
许甲随即讲了佛门自圆其说的“轮回”，是被打入畜牲道者，要受种种劫，还清种种业……
而人为自身活着，将其杀死，不以为业，反而若是发了善心，将其放走，便是“宽恕其业”。
这六道轮回的说法，还能用于解释为啥动物修炼，都有“人劫”，度过成精，启迪智慧，可以修成“人身”，完成逆袭。”
许甲越说，许母越迷糊，也是许甲智慧不足的表现。
但好歹记住了“慈悲心”“力所能及”，也算有了“真谛”。
第43章 假身出没
因之前麻雀精一并聆听，许甲知晓他必然是打听到了什么消息，便开口问询：“小战鹰，你可是获得了什么情报？”
慧拙小胖墩将其纳入了仙谱，故而许甲已经可以心意和他相通，听得懂她说的鸟语了。
“老仙～，坏了事了！你的麻烦来了。”战鹰从听闻佛法中惊醒，似乎才想起来似的，懊恼的唧唧哇哇乱叫。
咋还有口音呢？
“什么麻烦？”许甲安抚道：“你慢慢说，总不是天塌了，地陷了吧。”
战鹰怪叫起来：“还慢慢说呢！已经有个跟伱一模一样的怪物，要来找你的麻烦呢！”
许甲眯着眼睛：“跟我一模一样？是个土煞鬼么？”
战鹰唧唧道：“啥啊？你说的啥鬼啊？是个人嘞！”
许甲皱眉：“什么人？你在哪里看到的？”
“在山里。”战鹰道。
“哪座山？玉山么？”
“我也不知道，就看着跟你一模一样的人就忽然变了出来，我还以为是老仙你呢，若不是他身上味道不对，我都要被骗过去了。”
许甲皱眉，直接起身：“什么时候，他还在那里么？你带我亲自去。”
战鹰道：“好远呢，我飞了好久，况且刚刚还听老仙你讲课听了好久，只怕早就离开了。”
许甲道：“不怕，我用甲马符，便是玉山也不过五十里地不到，寻寻就是。”
许甲正如此说着，那边门口便传来声音：“老爷回来了！”吵闹声将他计划打断，只得放弃亲自去追逐，吩咐着战鹰道：“你去继续我监视他！看看他是什么来路，竟然可以幻化成我的模样？”
战鹰有些不愿意：“我还没歇息呢，你都没给我吃东西。”
许甲挥手佯装要打，恐喝道：“你是分不清大小王，我还能少了你的不成？”
这麻雀精还就吃这套，之前胡金花就恐吓了叫她给自己办事。却委委屈屈，嘟嘟囔囔的又飞走了。
许甲出门去看，就见着许父满面红光，春风得意。
几个仆从婆子在搬起驴车上的东西。
“哈哈哈！那几个臭笔杆子，看到我的文章，都惊了，那表情又酸又臭，又旁敲侧击的问我是看了什么市面上的考试秘籍，去请教鲁老爷，鲁老爷也说我考试大有长进！”
许甲见他一副得意的样子，分明自信增长了许多，不由点点头。
自信回来了就好。
只是这未免有些太容易回来了吧。
许母已经出了佛堂去迎接，听他这么讲，惊喜道：“夫君果然大有长进？”
“那是自然，我还骗你这个妇道人家不成？”
这鲁老爷就是县里的举人，平日和县令，县丞一流官衙中人谈论文章，同时也收钱，替本县秀才看文章，讲文章。
当然这也不是你给了他钱他就看，还得看心情如何。
而且这位鲁举人收费很贵，一次就要二两银子作门槛，这已经能够清退一大批打算白嫖的读书人，省得自己心烦了。
不过若是有真的“天才”，可以考中举人，他反而不收钱，就比如这次许父找他看文章，他先收了钱，后面又退还回来了。
玉山县学虽然是本地文气所在，官方教育机构，但渐渐成了富家子弟，不学无术之辈镀金的地方。
县学教谕，有的只将收来的钱，努力积攒，以求换个地方当官。有的稍微负责一些，还会单独开一个小灶，将本地真心求学问的生员，聚集起来。”
“但往往家境好，世代读书的，反而不会去县学，家学就渊远，贫寒读书子弟，本身就不容易，如何能在县中长住脱产读书？”
只有几个廪膳生为了一些实发米肉补贴，才会偶尔去报道一两次。
又有钱，有很会读书的，就会去“书院”，拜师大儒。
只有一个“镜湖书院”，又叫“鸿鹄书院”，乃是三十年前某任知县，联合本地乡绅修建，请来了本地文坛大家，致仕官员，做山长教授。
许父曾经想到里面学习，但考试成绩不过，便进不入其中，哪怕砸钱也没用。
许父还在吹嘘自己文章做得多好，许甲却问道：“爹，你是不是还有什么东西忘了？”
许甲：……
等着许父洗漱一番，换了一身衣裳，这才往书房来了，将一只盒子打开。
“那宝庆房金匠本来没有这么快的，我加了二十两银子工钱，打金师傅为了拿下这二十两，接的私活，连夜赶工这才做了出来，八两八的金蟾，六两六的金塔。你看看怎么样？”
金蟾并不大，约莫手把件，一手就可以握紧，三足，细节很是一般，不能说栩栩如生，但基本形式是对的，三足，像是蛤蟆，金灿灿的。
嘴巴部位也留出一个方形卡口，可以刚刚好卡住一枚铜钱。
另外一件金塔，形质也正确，塔顶是笔尖状，八角塔檐，还有一个塔基，拢共九层。
许甲将两件东西收起，随即变了脸色，语气，好像一个老夫子，粗声粗气道：“昨日我将爹你从前练习写的那些文章，都批改了一遍，爹你可以看看。”
说罢离开了此处。
许父：？
倒反天罡了你还！
可看着许甲精心批改的文章，又念着自己好像确实进步了，这才忍着告诉自己：“他现在不是神仙，也是天上的文曲星，我不能把自己当成是他爹，得把他当祖宗……”
超级加辈！
如此这样自我安慰一番，这才坐下，看起了文章批改处，按照这个思路，许父脑海之中的逻辑思路都清晰了许多，等通读了一遍，又叹了口气：“我原先作的还真是狗屎文章……”旋即拿出纸笔，好生又写了一篇才作罢。
第44章 布阵文昌
原身魂魄所化的阴土煞依旧不是很老实，铜钱剑本身已经锈迹斑斑，好似刚刚从地底下挖出来了一般。
土能生金，亦能腐蚀金。
这阴土煞见许甲两三日没搭理他，便暗暗用力，要将许甲编织的金钱剑给腐蚀了去。
但现在不成了。
许甲将压钱拿出，对着他开口道：“你但凡有些灵智，就听我好好讲一讲，那邪道人要作妖，不知道哪里变出一个假身来，到时候难免要争一场。”
“你如果想要一个不知名的怪物进府，将你父母害死，那就继续闹腾，我虽占据了伱的肉身，但那是因为你已经死了，断气了，且我愿意承担这生身因果，替你好好尽孝，甚至引他们入道长生，你将来也可以同我一并修持，你难道不愿意？”
许甲说完，那钱币不再乱动，同时一股意念传来：“记住你答应我的！”
许甲见他恢复了些灵智，便松了口气，将这枚压钱塞入金蟾口中扣住。
接着就简简单单开个小坛，巽水净坛，念了几遍八大神咒。
施展“点灵”之术，给金蟾点睛。其实就是给“神像开光”那套，用朱砂笔在蛤蟆的眼睛上，鼻孔，嘴巴，腹部心脏等部位。
一边点，一边念：“天圆地方，律令九章，神光照鉴，五脏六腑，七窍玲珑，吾今依法，为尔开光。”
随即又点了一把香，念了几遍自己编的金蟾财神咒：“仰瞻瑞象，金光熠熠，显圣于青石之上，背负北斗，腹涵乾坤。其形饱满，寓富饶丰；其口常开，纳财四方。吐宝如天河泻地。烁烁铺金光，赫赫显威灵！”
金蟾于道教之中，并没有特别的宝诰，又或者神咒，一般都是作为“刘海戏金蟾”之中的反派配角出现，刘海虽不是“五路财神”，却有“准财神”之称，
许甲这法，只能说是“百无禁忌，万试万灵”。
好听点叫：“法无定式”，不好听点，就是“俺寻思”。
不过这也是民间法教的特色，许甲当初学法的时候，那师公就跟许甲说了，很多都是“现代法”，以前哪有这种东西，故而很多法咒，便模模糊糊，不明所以，以师公自己的心意为上，为主。
没有传“百无禁忌，万法万灵”的法，就是正经传承，要严格按照规矩来，要是有这两句，就说明法脉的祖师神通广大，会给你兜底。
许甲以前世金身庙系为“法主”，就是自己给自己兜底，自然怎么方便怎么来的。
这金蟾很快祭炼开光，似乎灵动。
那阴土煞存于压钱之中，金蟾吞之，化“墓”为“财”。
阴土煞发出痛苦的嘶吼，于金蟾口中，却发出如蟾蜍本身的鸣叫一般。
许甲要将金蟾养在“坎位”，促进“金生水”。
只是不好扔入井中，那么只能放在“四水归堂”的明堂了。
何处能置之？
唯有“房梁”。
民间法术鲁班术，便有诸多阳宅风水类的法术，最阴毒的是“魇镇法”。
比如在富贵人家的正屋房梁上，放一只乞丐穿的破鞋，又或者坟头捡的破碗，都是极为破坏风水的魇镇之物。
口中的“压钱”，则会转化为“财运法器”，可以供奉于狐仙堂香炉之中，让“法主许师公”拥有财神权柄。
如此堂口诸仙，自然会获得一些财道小法术，如此庇佑信徒，就会更方便一些。