静室外。
真见正行至静室外，他读禅书，心有所悟，正待寻大师兄，向其问法。
他尚未近静室，祖师急拽步出门，问道：“是何人近前？”
真见慌忙检束，拜礼道：“师父，是我哩，是我哩！”
祖师仔细一看，问道：“真见，你不在前台修行，过来此处如何？”
真见说道：“师父，我读大师兄所著禅书，心有所悟，故来问法，不慎惊冒师父，望乞恕罪！”
祖师说道：“广心此刻正值修行关键，断不能止，你方修行去，我曾赐你太玄清生符，你性命无忧，且方禅悟，待日后再请教不迟。”
真见怎敢说个‘不’字，唱了个诺，照旧路回。
祖师望真见远去，心中暗自道：“此丹难成，天地难容，童儿能否丹成，且看自身，我教无人扰你矣。”
丹道七步，此时童儿走第四步矣，此步作难，于元神，心神，五人种种，俱是难关。
“难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲，不遇至人传妙决，空言口困舌头干。”
祖师往静室走回。
……
真火难炼先天药，不觉再有四十载光阴。
姜缘盘坐静室，起得真火煅烧鼎炉四药，受他四十五载真火煅烧，四药浑然不动，教他火候再深，亦无法烹炼功成。
此动不得他心，他有玉符在，二神阻不得他道，他只管烹炼就是。
他道心不移，不生懒惰，正有信心功成烹炼，然他身中五人，随元神日日运真火，受真火而生了动摇。
似那心猿分思走神，金公隐随心动，意马躁动不安，木母懈怠成性，独有黄婆安稳居中。
姜缘暗道一声不妙，若教五人动荡，此时正值运火，一旦出错，大道成空。今时真火已起，再不能停，非是四药炼形，便作他身死道消。
祖师赐他玉符，护他不受二神阻道，但五人松懈，却是无法。
“心猿，意马，金公，木母，黄婆。”
姜缘欲教分神警醒五人，然他此间真息绵绵不绝，怎有余力。
正当童儿心存疑虑际，忽有豫鼎大震，神光隐入身中，咚的一声，令五人醒来，再不生松懈，全心随元神运火，煅烧四药。
童儿再无分心时，一心烧得四药显，纵光阴作耗亦不再停。
……
真火日日烧四药，四药从不显变化，童儿只道志心烹炼，绝不敢误，求道多年心未变，终在童儿苦心烹炼再有六十三载，功果有成。
姜缘缓吐真息，体中真火作烹，细细一看，初时真火如灼灼金蛇，今时真火如威威血马。
再看鼎炉内，乌精有变，伴着真火煅烧，隐成圆形，正是无缺之相，混元之相。那兔髓，木液，金精同是有显化之形，此大药终为他所炼。
姜童儿不敢疏忽，运火再起，吞真息烧武火，教火势汹涌，依照祖师传下火候秘法，煅烧四药。
他知此间，二神常阻拦于他，盖因祖师所赐玉符常有震动。
童儿自烹炼一百零八载后，乌精烹炼功成，呈无缺，混元之相，余三药接二连三烹炼功成，在五载内，三药终是烹炼功成。
见得鼎炉之中，四药作四圆形，无缺之相，果是无形烹炼作有形。
丹道第四步，终是功成。
此步烹炼，难在火候一步，若掌得火候，此步功成一半，再者难在道心此步，若真火煅烧多年不得门道结果，多会心生懈怠，后再有二神阻扰。
非是大毅力者，大气运者，不可功成，错一步则亡。
此常事也，金丹正道本难，非是天资卓越，悟性不俗，兼有大气运者，断不走此路，多是修旁门左道。
姜缘回神，此间他烹炼功成，火势未止，需个止火，方作完功，此步才是个圆满。
童儿静神，令元神，五人齐心，共同‘止火’，他口念上品火候之秘‘止火之诀’，伴随最后一缕真火真息缓缓吐出，脐下鼎炉收火，鼎炉以口诀封固，将四药牢藏，休教漏泄。
功成之时，见鼎炉不动，四药藏气于中，他方安心。
姜缘睁眼，将玉拂尘放好，再将玉符放于拂尘边，取太玄清生符，豫鼎随身，披上紫袍，他今丹成四步矣。
余三步者，他一旦炼成，窥得道妙，得成正道，久视长生。
姜缘感叹不已，盘坐室中蒲团，口中唱吟：“夫金丹者，火候为重，顺元神之妙用，吞吐真息之往来，一聚一散，一升一降，一烹一炼，循环不绝，绵绵若存，用之不勤，以应自然。”
“四药藏体，此药难寻，盖散则混融无形，聚方凝结成药，教五人得寻。五人者，心猿意马，金公木母，黄婆刀圭，婴儿姹女，灵龟金乌，离龙坎虎，若是之不一者，皆五人之异名也。非恒者，烹炼不成。”
“难，难，难！金丹难！旁门左道三百六十，大道真一也。”
姜缘摇头遂起身，往祖师静室去……
第62章 守山
话表，一日，灵山胜境，但见那‘瑞霭漫灵山，虹光拥弥勒’。
弥勒菩萨自三星仙洞来，走走停停，时而修行，时而静禅，今身伴无量光，归灵山面见如来，合掌皈依道：“世尊。”
如来道：“弥勒菩萨，东来佛法如何。”
弥勒菩萨道：“世尊，此法玄之又玄，我方未学成，初窥门道罢。”
如来道：“此新佛法，作何等也？”
弥勒菩萨笑意盈盈，说道：“世尊，佛有二法耶？”
如来道：“佛无二法，我法作佛法，禅法亦作佛法。”
弥勒菩萨合掌道：“世尊？我随广心真人修行禅法，却知禅法无修无经也，盖此法不立文字，直指本心，见性成佛。无经可读，无法可修，人人皆有觉性，得觉性遂成佛，我悟得‘佛即心兮心即佛’，知得门道。”
如来沉量许久，道：“人人皆有觉性，人人皆佛，此果上等法也。”
弥勒菩萨说道：“禅法终成，无外些许光阴。”
如来道：“此作佛法也。弥勒菩萨，你觉菩提弟子广心如何？”
弥勒菩萨答道：“广心真人得菩提道兄真传也，三家配合本如然，心中绝无佛门，玄门之分，只道一心修行，早日得道。”
如来道：“你曾以莲台相邀否？”
弥勒菩萨颔首道：“许以大职正果加身。”
如来说道：“既无缘法，便罢，便罢！你料此童正道可成否？”
弥勒菩萨笑道：“已有仙相。”
……
三星仙洞。
姜童儿此烹炼一百馀载，再走出时，已是物是人非，洞中弟子走去许多，又有许多生面孔，人间不知几代去。
他入静室拜见祖师。
姜缘拜礼道：“师父，弟子今烹炼功成！”
祖师盘坐蒲团，笑道：“早料你成，且起，且起！”
姜缘笑问道：“师父怎料我成，烹炼端是凶险。”
祖师取戒尺指定姜缘，说道：“你个童儿，千难万难走来，怎会烹炼不成，你心静不急，隐有仙相，定教成之。”
姜缘却不惧戒尺，笑道：“师父这般赞我，莫不怕我心生娇纵，坏了修行。”
祖师戒尺轻敲姜童儿天灵，不知手上有个什么法门，敲时轻，落时重，打得童儿抱头痛呼，怎料祖师戒尺时轻时重，遂心如意。
祖师笑骂道：“你跟我修行有几百载，若此个心性全无，你尚修何金丹正道。”
童儿道：“师父，弟子知错哩！弟子心有所感，离丹成不远矣。”
祖师道：“余三步，作是温养，交媾，九转成金丹，此三步里，说难不难，说易不易，看你缘法矣。”
姜缘说道：“弟子素来老实，定教能成。”
祖师哭笑不得：“此与你老实有何干系？莫要贫嘴，你教歇歇，或是温养？”
姜缘笑道：“自是歇歇，听师父开讲大道。”
祖师颔首：“既如此，你方歇歇去，莫扰我清净，去，去，去！”
姜缘只得离去。
童儿自静室出，未回室去，他往瑶台走去，去看一看真见如何。
他方走出，闻前方喧哗，听得声音，是个老柏树下传来，他往声处走去。
不消多时，姜缘走近，见是大众老柏树下会讲，此等大众，他俱不识得，料是新入门下的师弟。
他细细一看，真见正在大众里讲说，他走上前去。
真见看来者，慌忙检束，拜礼道：“大师兄！”
大众闻说皆惊，早闻三星仙洞有位有道仙真大师兄，今见姜缘，大众急整衣向前：“大师兄！”
姜缘说道：“诸师弟，无需多礼，你等今在此讲个什么道？”
大众道：“不瞒大师兄说，我等今在此会讲，乃讲师父早年说的‘动’字门中之道，真见师兄有见识，故有师兄为我等讲说，此间绝无外姓喧哗。”
姜缘笑道：“诸师弟勿惊，我非怪罪，乃见你等会讲，故来一窥，非是作个‘六耳’哩。”
大众道：“请大师兄来。”
大众遂分开，要将老柏树下好位让来，童儿却摆手，随意挑个蒲团坐下。
姜缘问道：“诸师弟，我乃个长年苦修，少有外出，故不知今时何年何月，不知诸师弟入门，排个什么字辈。”
大众答道：“是个‘海’字辈哩。”
祖师门下十二字辈，是作‘广大智慧，真如性海，颖悟圆觉’，今是个‘海’字辈，第八小辈。
姜缘颔首道：“劳诸师弟解惑。”
大众道：“不敢，不敢！”
姜缘未作姿态，只道让真见讲说，他亦教听听。
真见听言，与大众会讲。
姜缘听着，心中有些评价，真见虽伤根本，但此等年来，安心修行，倒也有几分风采。
待真见说完，又轮大众讲说，一应说完，他方离去，回静室歇歇。
……
不觉三载过。
姜童儿室中静修，除却听得祖师开讲大道外，再无他事。
此日间，姜缘盘坐蒲团，忽闻声来。
“童儿，来。”
童儿闻言，推开室门，往祖师静室去。
他走入祖师静室中，见祖师似从三星仙洞外归来不久，刚落座于蒲团。