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第73章 人全天地数
却说三星仙洞中，祖师设席相请老君，谈及姜童儿功成去处，只道‘功完随作佛和仙’，老君未再多问，与祖师闲谈。
二三日后，祖师唤姜童儿带牵牛童儿去三星仙洞中戏玩一阵，姜缘领命而去。
祖师取棋盘，却与老君对弈一局，二者摆开阵势，一递一着，好不热闹。
良久，一局落下，老君以一子之差，赢得此局，老君笑道：“菩提，心忧你徒广心难关之事？”
祖师摇头道：“非也，我料我徒功成矣。”
老君道：“你有信心，盖广心道心不移也。却是我那牵牛童儿，恐有懈怠。”
祖师笑道：“你那童儿，有赤心。”
老君道：“此牵牛童儿有赤心不假，但木母难定，贪恋香华，恐他日生出祸来。”
祖师道：“好生教导。”
老君道：“道在脚下，听与不听，全在他身，做不得主哩。正如昔年你上京山中收徒广心，你曾规劝其修丹道？”
祖师摇头道：“此道之难，我怎不知？我本教广心修个旁门，他年定成正果，怎奈广心向道心坚，一心持修，未想今朝将功成。”
老君道：“此子道心上真，果教人堪羡，真缘法也，我那兜率宫中，童子诸多，却无一有广心功力。”
祖师张望楼台外，说道：“老君，我此立洞天，数百载矣，门下徒众无数，却未有类广心者。”
终是闻道者少，人云亦云者多。
祖师与老君二人谈话间。
……
三星仙洞府门，姜缘带牵牛童儿至日间诸弟子会讲的松树前戏玩。
他本想将青牛牵来，放其走动，却遭牵牛童儿抗拒。
牵牛童儿道：“那老牛却无趣，广心师兄，莫使其来。”
姜缘坐松树下，笑道：“怎作无趣，此牛乃老君坐骑，全应自然，倒是有趣得紧。”
牵牛童儿怨道：“此老牛十分无状，怎个有趣，广心师兄不知，此老牛食肠大，却要我伺候，令人心烦。”
姜缘笑而不语。
牵牛童儿只得于松树下戏玩，好不快哉，待天色将晚，他才将牵牛童儿引入洞府，但见祖师与老君尚在谈话，他便将其带入静室，让其歇息。
不觉半月过。
此日间，老君出了三星洞，欲返天去。
祖师与姜缘遂相送。
老君唤牵牛童儿将青牛牵上，说道：“菩提，广心，他日闲时，上兜率宫坐坐。”
祖师应下，只言闲时定去。
老君朝姜缘招手道：“广心，且过来。”
姜缘上前拜礼道：“老君。”
老君笑道：“广心，昔年我初见你时，你教二神遮蔽，心猿未定。后你为我护法过函谷关，西行万里，那时你金公隐成，却未有今日般修行。今你丹道将成，我恰逢到来，却合该我助你一功。”
姜缘闻言，回首张望祖师，但见祖师笑着颔首，他遂道：“不瞒老君，我知此余步作真难关，久不曾行，一来未曾功备，二来却无把握。今劳累老君助我，定记深恩，绝不敢忘。”
老君倒骑青牛，唤得牵牛童儿，使其牵牛往前，近了姜缘，他方说道：“广心朝前来。”
姜缘曳步上前，站于青牛身侧。
老君展开手，指定天地，说道：“广心，天地之间相距，共八万四千里。天地间气液升降全一周，需三百六十日，此与人相似也，你知有何处相似否？”
姜缘闻说心中隐有灵机，他眼中元神凛凛，似有神光显，他说道：“老君，家师曾教，人有骨三百六十，有穴窍三百六十，有玄府八万四千，人之心肾相距八寸四分。此与天相似，是以人全天地数也。”
玄府即毛孔也。
老君笑道：“人难修道，闻道者甚少，修之甚难。若教人修持，千载难成，广心，你修行至此，有何见解？”
姜缘道：“道阻且长。”
短之四字，道尽辛酸，怎个‘难’字能说，历生死间不知几何之计。
老君点头道：“盖人全周天数也！天地有者，人亦有之，毫厘不差，故难修持，若修持功成，乃非常之道也。广心之虑，不足为惧也，须知南瞻部洲雄关不在少数，其于天地之前，何其渺小之。广心，言尽于此，余者唯有你自悟也。”
说罢。
老君道声‘走’，青牛四足驾起瑞霭祥云，承牵牛童儿，同往天界去。
姜缘张望老君远去，心中隐有灵机，得了好事，已知得当怎行三关，行九转成丹之步，他丹道将成。
祖师走近道：“童儿，且回。”
姜缘唱了个喏，同祖师回三星仙洞。
不消多时。
祖师与姜缘回到静室之中，祖师落座问道：“童儿，老君所说，你可有所悟？”
姜缘行至跟前，说道：“师父，弟子明矣。”
祖师笑道：“怎说？”
姜缘拜礼道：“身中有天地，三关阻不得天地。”
祖师再问：“为何这般之说？”
姜缘道：“师父，人全天地数，天地有之，人亦有，我意以温养之功，温养八万四千玄府，与天地通，再请身中脐生门掌精气之太乙神君，同身中各处，以助我走三关之路。”
他却明，全天地之数，引身中各处为用，或请助之，或助长五人威气，再行三关之路，定破魔障，保他行三关功成。
祖师含笑道：“善。童儿，且去，且去！待丹成时，来寻我就是。”
姜缘道：“师父，弟子定当功成来报！”
说罢。
他领命离了静室，返他之静室去。
自上京山始，修行数百载，他终将功成也。
……
却说姜缘回静室，盘坐蒲团上，不急于温养身中，助长五人，他静心养性，使不生骄躁，不生乱子，更不使二神扰他，方是以温养身中。
姜童儿习火候多载，火候秘法里记载诸多火候，他尽熟矣，生文火与他易也，他以温养脐下生门，周身玄府及身中各处，助长五人。
真个光阴迅速，不觉五载过。
姜缘以温养之功，将周身玄府，生门及是身中各处温养功毕，助长五人，全了造化，使五人威气涨。
此日间，姜缘知功备，今当行得三关路，一心通三关，使大药与元神相合为一，九转穴窍，将丹道作成。
他运气而起，调令五人，将行三关。
第74章 三关
静室里，姜缘盘坐蒲团，调令五人，护持心神，他内观脐下金鼎玉炉，将混元一体的大药取出，令黄婆携大药，同入尾闾关。
初入尾闾关，他方觉五人受到阻力，此关如河道般，暗流涌动，但见那翻波跃浪乾坤暗，每行一步，皆受阻力，要教五人不得朝前。
姜缘见之，知得此路作‘漕溪’也，祖师言说，经此路达夹脊关也。
尾闾关，闾者，聚也，水聚之处，此路作漕溪，正是应名。然他欲要达夹脊关，却需得逆流而上，他五人得身中各处滋养，威气有涨，未想此道阻力这般之大，若他未曾温养身中，五人岂非寸步难行。
今五人得身中之助，此河道难不住五人。
姜缘内观之下，方见五人逆流而上，黑白二鱼开路，黑鱼汹汹，白鱼辅之，将水路破开，行得良久，忽见路中有雄关屹立，阻他去路，此关非彼关，乃阴关也。
此关于姜缘，无甚难处，盖因祖师讲道多年，曾有言说，此三关破法，他所虑之，乃此漕溪道上魔障，而非此关阻碍。
尾闾关位于脊椎之尽，阴关固闭，非以纯阳者不可通之，纯阳者，非心猿莫属，当以心猿击阴关，破之。
姜缘遂令心猿破关，心猿得令即攻关，水道阴关作心猿身前，却遭九下猛攻而破之。
阴关一破，五人护持大药，逆流而上，方行不久，但见水道上，一羊车停于道上，任水流如何汹涌，不可撼动此车，端是玄妙。
姜缘但见羊车，不敢妄动，不知魔障何在，他本教五人绕开羊车，然五人近羊车时，水流湍急，竟使威气大增之五人不可进前。
童儿心中暗道：“此漕溪难行，难行！然羊车受此水流，不为所动，或该承此羊车，方可达双脊关。”
他遂令五人乘羊车，借羊车之力，往下一关去，却是让五人提防，免遭魔障之难。
五人坐上羊车，但见那羊拉车，细步慢行，水流湍急不阻其道。方见五人坐车不久，河道两侧，不知何时，多出许多金银珠宝，又似水中有玉人儿相邀，神兵利器隐藏其中。
姜缘明悉，此关魔障乃作欲神拦路，以诸般之物，勾动欲望，教五人下车，若是下车，他作功败也。
他细细观之，但见心猿，意马，金公，黄婆对诸般之物，不生波澜，再观木母，一如四人，不为所动，眼中清明，一心归正，自烹炼后，木母再不似前，再者得身中各处相助，怎会为此而动容。
姜缘安心内观，他知得，此当作欲神最后一搏也，他将成丹，欲神识神再无所行，将再无机会。
他凝神静气，内观漕溪道，以防有变。
……
不觉三载过。
姜缘日日内观漕溪道，不敢松懈，终在三载后，他远远望见夹脊关，此关却有不同，水道作小，乃小路也，小路有二，路之尽头，有二座雄关，乃阴阳之理。
此方有惊无险，过了尾闾关。尾闾关难在初至漕溪，却有不便，及阴关拦路，若心猿不足，阴关无法破之，再者乘羊车时，五人须恪守本心，不使欲神得逞。
姜缘知得，若无他温养身中助长五人，此定非这般易过此关。然则此关于他今时而言，却是拦不住，正如老君言说‘雄关于天地之前，渺小不已’。
漕溪道上，五人乘羊车慢行而来，待行至夹脊关阳关前，羊车停下，驻足不前。
五人遂持大药而下，齐心协力，往关中入内，方入关中，但见关外有一鹿车静候，正是往上之路所乘。
五人正待乘鹿车，忽是有人至关中，将五人拦下，此人作老相，其鬓蓬松，白发飘搔，银丝摆动，老态龙钟，其眉宇间与姜缘有五分相似。
老者说道：“此路不通。”
五人止步不前。
姜缘见之，以心神亲见老者，待他心神落在关中，他问道：“你作何拦路？”
老者道：“你看我是谁？”
老者将银丝撩开，现出面容，此番无发丝遮挡，与姜缘有七分相似。
姜缘道：“你是我。”
老者道：“我乃真正之你也，你苦心修行，却不愿见你的真面目，你早已垂垂老矣，却以太玄清生符驻颜，你欲得长生，却不敢直面自己之老，你作何修行！”
姜缘听言，他修行数百载，与二神打交道多矣，怎不知此老者作‘识神’，他道：“识神，昔年你遮心未曾阻得我道，今你亦阻不得也。”
识神道：“非我阻道，盖你不识你的真面目！”
姜缘道：“老或不老，与我长生何故，你以外相之说，以来阻道，不觉此作谬言？”
识神道：“怎作谬言说？我如今这般，方是你本相。”