我在大夏窃神权 第267节

  但是在周铁衣这位强大的神祇庇护和爱护下,人自然也会生出懒惰之心。

  而现在这懒惰之心刚刚生出萌芽,就在部落融合的紧迫感中被扼杀,这也是好消息。

  “巫木。”

  部落之中,一座新的,巨大的木质建筑之中,巫木放下手中的炭笔,将眼前写到一半的竹简放好。

  这座木质建筑是巫木单独要求建造的,也是整个部落除开火塘祭坛最奢华的建筑。

  里面陈列着木板,竹简,纸张。

  竹简之上,是巫木精心用细炭笔记录着的周铁衣教授的知识。

  作为部落的巫,他比常人更加明白传承的重要性,所以即使没有周铁衣指导,但是他仍然挑选了一批女人开始学习周铁衣传下的文字,并且尽量复印记载知识。

  希望这些知识会随着部落一直传承下去,而不是像以前的牛头人部落一样,经历一场天灾之后,就将部落的传承遗失大半。

  有周铁衣的传授,部落当然已经开始制造纸张,但是纸张的产量暂时还不够高,毛笔的使用也需要训练,对于才学习文字的巫木,他更习惯用炭笔,这是源于十几年的生活习惯。

  巫木穿好华贵的羽毛装饰的祭祀衣裳,头上带着牛角面具,亦步亦趋地来到火塘祭坛前。

  相比于几个月前,不仅是周铁衣在变,部落本身也在变化。

  就比如奴隶制和公民制形成,从部落公有制转化为封建私有制,权力的象征和阶级划分越发明显。

  很多形式主义的东西,就是象征着这种划分,所以对于巫木现在的打扮,周铁衣没有做过多干预。

  如果他干预了,很有可能就会被其余猪笼婆部落的奴隶视为巫木开始不受到信任。

  对于领导者而言,很多时候不表态就是表态。

  至少到现在为止,巫木做得都很不错。

  “神。”

  巫木恭敬地低头,从旁边的奴隶手中接过一只绑好的野鸡,用骨刀斩杀了野鸡,祭祀了篝火塘。

  看到这一幕,猪婆龙部落的奴隶们略微松了一口气。

  对于现在炎黄部落的归属感也强了一些。

  要知道以前部落的鳄鱼神一旦出现,都是需要活人作为血祭,只有人类强大的灵性和力量,才能够真正取悦神祇。

  甚至很多时候,鳄鱼神被残暴和嗜血左右性情,会直接捕食旁边的部落战士。

  而在这位新的神祇庇护下,他们不仅获得了‘武道’这种新的力量,同时这位神祇也前所未有的仁慈,仅仅只是需要普通动物作为血祭,根本不用担心神祇会在某一天因为疯狂,突然吞噬部落的人,而这在周围的部落中都不少见。

  周铁衣静静等着巫木完成祭祀,而后才吩咐道,“如今部落的人数如何?”

  这些东西的具体情况他当然都知道,询问巫木是想要了解巫木对于部落的掌控情况。

  因为之后攻打其他的部落,就没有办法像攻打猪婆龙部落一样轻松了。

  他能够近乎不花费代价攻打猪婆龙部落。

  一个原因就是信息差。

  鳄鱼神被自己诱骗出了领地,入了属于自己的‘神域’范畴,让祂的力量从五品退入到了六品巅峰的层次,一消一涨下,配合自己的诸多神通,山熊,水蟒这两只本来就能够发挥出六品战力的异兽,才能够轻易拿捏住鳄鱼神这位五品神祇。

  但一位神祇如果在自己的神域之中,祂至少能够发挥出自身三倍的战力!

  而现在,占有了猪笼婆部落之后,他要继续攻打其他的部落,可不只是面对一位部落神祇。

  根据从猪笼婆部落了解到的信息。

  顺着这条河流继续向下,一块巨大的平原之上,分布着十几个部落,他们形成一个松散的联盟,共同对付平原外的敌人,天灾和兽潮。

  这些部落中最强大的甚至拥有上万人,配合奴隶,形成一个几万人的大部落。

  根据周铁衣了解到的神道知识。

  一般而言,十万人虔心祭祀是足以支撑起一位三品神祇的信仰。

  而几万人的大部落,即使不到三品,也有四品层次,再加上周围一圈五品部落守望相助,直接攻打并不现实,所以需要另外一些小手段协助。

  巫木听完周铁衣的询问,在心中盘算了一下,然后低头恭敬地说道,“神,整个部落现在一共有一千三百三十位能够生育的女性,一百一十六位婴儿,二百七十二位男性战士,三百位奴隶战士和六百多位普通男性奴隶。”

  巫木口中普通男性奴隶是猪笼婆部落原本就拥有的奴隶。

  两者之间拥有很明显的区别。

  猪笼婆部落的奴隶战士身体还保留着一部分鳄鱼神的眷属改造的力量,所以即使鳄鱼神已经被自己杀死,但是篡夺了鳄鱼神全部的权柄。

  周铁衣仍然帮助这些奴隶战士重新获得了那部分眷属之力,在纯粹的身体素质上,这些莽荒部落战士的身体素质甚至比大夏朝普通百姓的身体素质还要强。

  而那些已经完全失去了信仰神祇的普通奴隶,他们是奴隶的后代,血脉中的眷属之力已经完全退化,加上饮食不好,那真的就像是封建社会的奴隶一样,不仅瘦弱,而且神智呆滞,和拥有信仰的部落人之间的体重甚至能够差接近一倍,看起来就不像是一个物种!

  让他们修行武道,想要有进展,除非周铁衣大力倾倒资源,但这对于现在处在发展阶段的部落而言绝对不可能。

  从这里也可以看出,当初牛头人部落原本信仰的神祇有多么强大,即使已经过了至少六代人,但是炎黄部落的人仍然是周铁衣看到的所有人中身体素质最强的!

  可以比得上猪婆龙部落的眷属,甚至还略微有些超出!

  而这些普通奴隶中,周铁衣暗示巫木,如果有偷学武道的人可以记录下来,但不是惩罚,而是暗中给他们便利。

  这样就算最后一千人之中只能够筛选出一人,但是这种从底层都要往上爬的奴隶,也值得自己倾倒资源。

  “你带着我制造的‘礼物’和炎刑领队,出使平原上的部落,我需要你获得这些部落的具体信息,同时购买一批能够作为战士的奴隶回来。”

  周铁衣口中能够作为战士的奴隶,都是在部落战争中失败的俘虏,他们体内的眷属之力还没有完全退化,自身的意志也没有被磨灭。

  这样才能够修行武道有成,当然这种奴隶,对于各大部落而言,都是最好的祭神之物,所以价格也最贵。

  周铁衣说的礼物有两种。

  第一件是他拆分鳄鱼神的尸体,用核心的骨头熔炼出的宝刀和精致的皮打造的面鼓。

  因为有【赤帝焰】的帮助,周铁衣已经拥有了部分兵家锻兵之能。

  第二件是他铸造的铜币,部落之人大部分还处在以物易物的阶段,但是精美的货币就算作为礼物,也极为昂贵。

  当然自己还要在这上面赋予一些‘价值’。

  经过今天对郝仁的考核,周铁衣已经决定将郝仁真正纳入自己的核心团队,赐予郝仁【血神子】和虚位神格。

  这样他也能够借用郝仁的商道修行,尝试锻造出能够蛊惑人心的铜钱了,这才是他有信心能够瓦解平原部落联盟的利器!

  (本章完)

第310章 民心,圣心

  诛神司正堂衙门。

  昨天登闻鼓敲响,李剑湖三人状告周铁衣的事情如同一颗石子投入湖水之中,掀起了一层所有人都没有想到的涟漪。

  两日后,诛神司衙门前,因为《天京报》的刊载,所以今天百姓们都知道第一次三堂会审会在今日举行。

  密密麻麻的人群如同潮水堵在诛神司外,让诛神司的文吏们额头微微渗出汗水,赶忙跑进去禀告。

  诛神司正堂之中。

  一众朱紫官员们正襟危坐,目光时不时会瞟向中间喝着茶水,神态自若,身穿蟒袍的周铁衣,他们也想要知道周铁衣会如何审理此案。

  周铁衣左右,还有刑部尚书崔万霞,御史台总宪邓振全。

  按理来说,到了这个阶段,会审的三位主官都会交流一下具体的案情。

  但是法家的崔万霞,儒家的邓振全都没有要和周铁衣交流的意思,只等着会审之时的争锋。

  “大人们,外面旁听的百姓到了。”

  按照《大夏天宪》规定,这种公开审理的案件,就算是在地方县衙审理,都需要有至少十位百姓旁听,以确保审理过程中的公正开明。

  当然绝大多数时候,这都是形式主义。

  随着三百年的封建帝国发展,一般参与这种旁听的,都是地方上的族老,他们绝大多数时候都会与当地的知县,县尉利益一致,不会反对审理的结果。

  御史台总宪邓振全看了看周铁衣,沉吟片刻道,“周侯,今天你请的人是不是太多了一点?”

  他当然已经知道了外面的情况,那人山人海的百姓潮流,只有少数重大案件才会形成,而这些案件毫无疑问都会引起主审官的慎重对待,生怕不小心引起民心哗变。

  到时候他们就算审案过程没有错,结果没有错,也会受到上级的斥责和审查。

  周铁衣优哉游哉地放下手中的茶水,神色淡然看向邓振全,“防民之口甚于防川,如果邓总宪觉得今天百姓来得太多了一点,你让人赶走他们就行了。”

  周围的官吏们神色瞬间就精彩起来。

  周大人,不,周侯的言语还是一如既往地犀利啊!

  让御史台总宪这位言官去赶旁听的百姓们走,那么邓振全恐怕以后再也无法以言官清流自居了。

  即使以邓振全的城府,此时也忍不住捏住茶杯,神色略显失态。

  倒是法家的崔万霞,此时充当和事佬,“周侯,邓大人哪里是这个意思,他只不过想要说这么多百姓前来旁听,恐怕这正堂衙门都容不下。”

  周铁衣随意地放下茶碗,“既然正堂衙门容不下,那么就放在军营空地之中就好了,诸位大人不介意陪着我晒晒日头吧?”

  诛神司军营处,一个公开的临时衙门很快就被搭建完善,百姓们也能够按顺序进入,站在空地之上围观。

  即使日头猛烈,在场的百姓们仍然没有一人想要离开。

  他们绝大多数确实是因为周铁衣而来,但不是周铁衣请来的。

  火车商会招工已经过了万人。

  无论招工本身,还是招工的家属们都实实在在地接受了周铁衣的恩惠,他们也明白,如果周铁衣出了大问题,那么自己眼看着的好日子恐怕就要到头了。

  所以他们自然不能够让几个外地人来天京‘迫害’周侯,这是朴素的道德观和纯粹的利益价值观糅合,所以自身信念才越发坚定。

  因为道德,所以他们觉得感恩周铁衣是对的,因为利益,所以他们将这种心念化为实质行动,坚定站在周铁衣身后。

  而另外一个群体,让周铁衣都意想不到。

  那就是报童!

  随着百家开始不计成本的办售报纸,天京报童的数量也在瞬间爆发式增长,想要覆盖一山四城接近两千万人口,报童的数量早已经超出了万人。

  天京确实是百善之地,配合这个世界诸子百家的教化,识字率达到了惊人的六成。

  但仍然有四成百姓没有机会识字。

  而报童这个职业的出现,在无形之中改变了这种情况。

  普通百姓们无法识字,都是因为少年时期家庭过于贫困,需要在赚钱生活和读书之间做出选择。

  报童职业的出现,即使只有一两个月的时间,但仍然让贫苦家庭的孩童有了新的选择。

  那就是兼顾识字和赚钱。

  在贩卖报纸的同时,他们也能够得到简易的‘书籍’,特别是白话文运动本身的发展,让识字的门槛进一步降低,不再受限于百家私塾,学院。

  为了能够让报童们更好的贩卖报纸,所以《天京报》已经在四城一山设立了十所免费的报童学校,让报童们在闲暇之余,能够读书识字。

  而这项不经意间的举动,才是此地另外一半百姓们到来的原因!

  当周铁衣走出来的瞬间,百姓之中爆发出呼声。

  “周大人,我们支持您!”

  “您是清白的,好好审这些外地来的,他们才是神孽余党!”

  ······

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