诸天纵横,从倚天开始 第198节

  六道仙人听到这句“天下大势,合久必分,分久必合”,心中颇为震动,这些全是他没想到的东西。

  宁次叹道:“很可惜,你们没有,你们不知道统一对一个战乱的世界何等重要,你们白白错过了两次让忍界和平的机会!”

  “虽然你们那个时代统一忍界后,应该也无法让统一的忍界长久持续下去,但总比一直战乱要好。”

  “当然,这也不能全怪你们,你们思想幼稚,也是受制于时代的局限,用前辈专业的说法是所受教育所造成的认知局限。”

  听宁次再次提到那个神秘的前辈,六道仙人越发好奇,羽村后人说的前辈是谁?是他知晓的人物,还是他不知晓的?

  宁次道:“你们受的教育会养成你们的思维习惯和认知,人总是很难突破已有的认知,所以你们想不到这些。简单说便是,我们总是习惯思考已知的事,不太会思考未知之事。”

  “羽村的后人,老夫承认你所言有理……”

  六道仙人用极度认真的目光看着宁次:“但你想怎么改变忍界?”

  (本章完)

第412章 根本在教育

  这是六道仙人听到宁次话后,最想问的问题,比知道宁次话中的那位神秘前辈是谁还想。

  六道仙人目光既认真,又满含期待,他很想从宁次这听到一个能让忍界走向真正和平的有效之法。

  上一次,因陀罗的那名后人集齐因陀罗和阿修罗的力量,引出他的查克拉,让他从净土注意到了忍界。

  但忍界所发生的一切让他非常失望,过了那么多年,忍界不仅没有变好,反而变得更糟糕了,战火纷飞,生灵涂炭。

  因此,尽管察觉到因陀罗的那名后人获得六道之力,开启轮回眼,但他并没出手阻止。

  他觉得后世之事该由后世之人自己解决,后世之人该寻求他们自己的和平之道,而不是他这个离世多年的老古董跳出来干预,引领人们再次走上他的和平之道,那样只会制造一个新的历史循环!

  因为六道仙人心里很清楚,他的路不对,如果对的话,忍宗就不会分崩离析,忍宗所奉行的思想也就不会被丢掉。

  一个真正好的东西,怎么可能被人们轻易给摒弃掉?

  即使他再现世间,以无敌的力量重建忍宗,让现今忍界重归忍宗模式,那也只是跟当年一样,等他离去,忍宗还会分崩离析,重复上一次历史。他的路已经被时间证明是条走不通的路!

  所以,他才在关注到忍界后,没出手干预,哪怕因陀罗那名后人获得六道之力,开启轮回眼,以轮回眼将十尾的躯壳从月球上通灵下来,也没任何动作。

  他想看一看忍界的后辈们会做些什么,他们能否找出一条真正的和平之道,至于在这个过程中,可能会让十尾复生,母亲复活,哪有如何?大不了再打过一场,当年也不是没跟母亲打过!

  现在听宁次一番话,六道仙人觉得宁次如此了解忍界,那一定也知道给忍界带来真正和平的办法,他期待从宁次这得到答案。

  听到六道仙人的问题,宁次道:“想做成一件事,首先得搞清楚这件事,比如做这件事的原因,判断做这件事会遇到什么困难,要以什么方法解决这些困难,最终又要得到一个什么样的结果,可笼统概括为三个方面:因、法、果!”

  “改变忍界这件事也一样,先得弄清楚忍界的状况,连具体情况都不清楚,何谈改变?就好比一个人快要渴死了,你却给他送去了十个咸鸭蛋,一个快要冻死了,你问他夏天凉不凉快。”

  “你和千手柱间的问题,我还没讲完,伱们做事很少仔细去研究实际情况,大多时候都是在凭‘想当然’、‘我以为’,只要我以为这件事是好事,可以做,那就去做。所以,你才会建立忍宗,千手柱间才会搞出‘一国一村’制度。你们根本没想过忍宗和‘一国一村’究竟符不符合实际。”

  “以前辈的话说,你们这是脱离基层已久,远离了普通人,实地调研是了解情况的最好手段,实践是检验真理的唯一标准。”

  “而偏偏你们的实力又很强,大多数人都是慕强的,所以在你们活着时,忍宗和‘一国一村’制度能安然无恙实行下去。”

  话说到这,宁次话锋一转:“其实,要是你们能一直活下去,千手柱间的‘一国一村’制度不敢说,但你的忍宗的确有可能实现和平。”

  六道仙人听后一想,便明白了宁次之意:“你的意思是忍宗如果能长期存在,人们长久接受忍宗思想,会逐渐习惯同化?”

  宁次道:“没错,但前提是你一直活着,且一直有无敌的实力!还是回到你的问题,想改变忍界,先得了解忍界的情况。”

  “忍界和你当年已经不一样了,不同的时代,种种不同之物让人们也有了不同的思想,所以当今忍界的问题是不能和你当年来论。”

  又是个他没听过的观点,六道仙人好奇道:“有何不同?”

  宁次道:“你那个时代,人们生存环境恶劣,能吃饱穿暖的人不多,所以当时的主要问题是生产力低下,物质供应不充足。”

  “当时发生战乱争斗的原因也就呼之欲出,人们为了争夺一块良田、一处好的水源,都可能大打出手。”

  六道仙人回想自己所经历过的那个时代,发现确实如宁次所言,在那个年代,尤其是他和母亲刚大战完后,到处是难民,人们为了生存,发生过许多惨案。

  “但如今不一样,虽不说人人有饭吃,有衣穿,但相比你们那个时代,生产力获得了极大提升,物质供应相对充足,至少对于一名忍者来说,想获得足够生存所需的物资其实不难。可是为何忍界大战还一直在发生,在短短几十年里,发生了三次忍界大战?”

  六道仙人在被宇智波斑惊动,看到忍界现状后,也在思考这个问题,但他并没有得出答案,或者说他所想到的答案,都不对。

  现在的忍界生活水平可比他当年好太多了,明明只要大家和平相处,就可以安稳地生活下去,为什么还要发动战争?

  其他四大国四个忍村老是觊觎那个叫“火之国”的领土,难道他们自己的国土不够种粮、不够吃喝?

  就算其他四国的土地不如火之国肥沃,但以六道仙人看来,供养本国之民,完全是足够的!

  六道仙人在净土想了很久,都没有想通这个问题,但现在,他面前这名羽村后人,似乎知道答案。

  宁次道:“答案很简单——忍者不从事生产罢了,忍者的物资供应几乎都是靠普通人生产提供,忍者只需会做任务、会杀人即可,生产方面的事交给普通人就好。否则一旦忍者们拿起了锄头、镰刀,那横在他们和普通人之间吸血的贵族老爷们该怎么办?”

  初听时,六道仙人还有点迷惑,但转念便明白过来。

  忍者自己不事生产,不种粮不织布,所以他们的衣食吃穿要靠普通人提供,于是有一群人横在忍者和普通人之间,这群人一边管理着普通人,一边又利用普通人生产的物资来控制忍者。

  要是忍者开始自己种田织布,那么就不需要他们从普通人收来的物资,他们也就没办法再以此来控制忍者。既然不被需要,忍者不是随时能推翻他们,威胁到他们的地位?

  因此,为了他们的地位,这群人会用尽手段,以削弱忍者对他们的威胁,而忍界大战正是一个非常好的方法。

  听到宁次话后,六道仙人心中还生出了一个莫名的想法,忍者拥有查克拉,身体素质超过普通人,要是他们去种田织布,会如何?

  如果忍者从事生产,即使是在那个叫“风之国”的国家,也不会缺少粮食和吃穿吧?

  这才是他理想中查克拉真正的用途啊,应该为世界带来繁荣和和平,促进世界的进步,而不是给世界带来战争和伤痛!

  只是还有问题,六道仙人不解,那群人是怎么做到让忍者们发生忍界大战的?而且,还做了这么多年,都没被忍者察觉,始终将他们的地位保持住!

  六道仙人问了出来,宁次道:“这个问题的答案也很简单,只要控制好忍者的教育即可,准确说是控制好忍界的教育。”

  “教育?”

  六道仙人轻语了一声。

  宁次道:“教育影响人们的思想,对大多数人而言,他们的思想行为和后天教育有极大的关系,就像这个人……”

  宁次一伸指,一道人影出现在六道仙人面前,看到人影的那双眼睛,六道仙人便知道这是因陀罗的后人。

  在六道仙人面前,宁次也不忘把宇智波鼬拖出来抽打:“他名叫‘宇智波鼬’,他是宇智波族长之子,但他却屠杀了宇智波一族,就是因为他所接受的‘火之意志’教育。”

  “在‘火之意志’的思想中,希望村中族与族之间没有隔阂,为了村子共同努力,每一个族的每一个人不限于仅为族人利益牺牲,而要以大局为重,为村子出力。保护好村子的同胞,村子里的人都是一家人,不会因强大氏族与普通氏族而产生人与人之间的等级。”

  这听着没什么问题啊……

  六道仙人正在思考,却见宁次看着他,似乎知道他在想什么:“是不是觉得没什么问题?宇智波鼬也是这么想的,所以他就屠了宇智波一族!”

  “你会觉得没问题,是你只在考虑村子这个集体,而已经下意识忽略了个人和家族,简而言之,你已经将个人、家族同村子给割裂开了,你已经忘记了村子建立的意义!”

  “在你的思维中,已经想当然觉得个人、家族不配同村子这个集体相提并论,天然要落后于村子。所以在面临一个重大抉择时,你就会认为个人和家族无足轻重,只有村子最重要。”

  “在你眼里,只要为了村子,牺牲一个人,哪怕是一个家族数百条人命都是值得的,即使被牺牲的人是无辜的。”

  六道仙人眼神波动,他仔细思索宁次的话,并将自己代入到其中,越想越想心惊,发现如果遇到村子和个人、家族之间的抉择,他很可能真会这样。

  宁次继续道:“‘火之意志’如果真能贯彻执行下去,那也还不差,可惜跟你忍宗所奉行的那套思想一样,不仅做不到不说,反而沦为某些人统治牟利的一套工具。‘保护好村子的同胞’,所以我父亲被当成替身替人死了?”

  “‘村子里的人都是一家人,不会因强大氏族与普通氏族而产生人与人之间的等级’,那日向一族的宗分家制度,为何就看不见?”

  “火影大楼中那几位他们自己信‘火之意志’吗?”

  “我看他们只是将之当作一种工具,让其他人信,才有利于木叶安稳,他们的地位稳固,宇智波鼬就是在‘火之意志’下,被教育得非常成功的一个。”

  “‘火之意志’这种思想都能教育影响到那么多人,更何况在忍界长久存在、众所周知的那些,比如不光忍者认为,还有普通人也同样认为的‘忍者不该从事生产’、‘忍者该执行任务,该杀人’……”

  “在这种思想环境下教育出来的忍者,你觉得他们会怎么想?”

  六道仙人不语,还能怎么想?肯定是受这些思想影响,觉得他们就该那样,而只要忍者接受这些思想,他们就已经落到了被大名那群贵族影响的坑里。

  利用长久就存在于忍界的思想,同时对忍者和普通大众进行“教育”,让他们以为自己该如何,孰不知向来如此,便对么?

  难怪这么多年过去,任忍者们打打杀杀,战得天翻地覆,大名们的地位依旧不改,原来是忍界的教育有问题,保证了在这种教育下出现的忍者不会威胁到他们。

  好高明的手段!

  六道仙人道:“所以改变忍界,必须改变忍界的教育?”

  宁次点头道:“没错,忍界的教育不改变,培养出来的忍者就一直会是大名们所希望的忍者,忍界就不会真正改变,忍者们依旧在思想上被大名们套着绳子,只有去掉这些绳索,在思想上获得解放,忍界才会从旧时代走向新时代,迎来变革。”

  六道仙人道:“现在的忍界比我当年的确要更加复杂!羽村的后人,你具体打算怎么做?”

  宁次道:“先通过暴力手段解决那些顽固不可救药的敌人,完成对忍界的统一,再逐步以新的思想和律法完成对忍界的改造。”

  听到这句话,六道仙人皱了皱眉,道:“羽村的后人,你之所想将和整个忍界为敌!”

  宁次道:“那又如何?革命不是请人吃饭,没有那么温情脉脉,雅致从容,要想割掉忍界那些腐朽的烂肉,必须施以快刀!我知道在这个过程中,会遭到五大国贵族、五大忍村那些人的对抗,但不能因为要同他们对抗,就不去做这件事!”

  六道仙人认真看着宁次,只见宁次一脸坚毅,没有半点犹豫彷徨,他心里赞叹:这孩子是个心意坚韧果决之辈!

  (本章完)

第413章 姓“徐”名“迁”

  六道仙人又问:“羽村的后人,你说要以新的思想和律法完成对忍界的改造,你要确立什么样的思想和律法?你又凭什么认为这些能让忍界保持长久和平?”

  六道仙人老早就想问这两问题了:伱小子不是说老夫的忍宗和老夫的想法有各种各样的问题,说的几乎一文不值,那你有何高招?

  宁次道:“思想和律法并非万古不变,而是要与时俱进,与实际的环境相匹配适应,我们也会根据忍界统一后的具体情况,确立相适宜的思想和律法,但我想有几条应该不会变:一、教育将以认知世界、教导人们学会思考;二、每个智慧的生命生而平等,没有人可以随意支配、剥夺他人的生命;三、……”

  就所讲,宁次逐条给六道仙人详细讲解了一番,听得六道仙人在心中暗叹:羽村的这位后人不是在空谈,嘴炮说着玩的,而是他的确有一套方法!

  条例清晰、逻辑通畅,听上去就让他感到有可行性,让六道仙人觉得比他忍宗那套要强多了,他自己都在想象如果这些能实现,哪会是怎样一个忍界?

  ‘也许这孩子的和平之法是真正能让忍界和平的办法……’

  六道仙人看着宁次,在心里做出了某些决定,他又听宁次道:“你问我‘凭什么认为这些能让忍界保持长久和平?’,我给你的回答是我并不能保证一定能让忍界长久和平!”

  听到宁次的这个回答,六道仙人并不意外,他从宁次之前的话中已经看懂了宁次许多的思想,但宁次的回答不仅没让他觉得宁次的和平之法不好,反而更认为宁次的方法比其他方法更好。

  因为这是实事求是,知道问题的根本,知识世道会如何变化,所给出的回答,不是谦虚,不是客气,而是客观事实!

  要是宁次向他拍着胸口保证说,他的方法必能让忍界永久和平,六道仙人反倒会认为在吹嘘。

  宁次道:“世间万物都是在运动的,所以人们生活的环境会变化,人们的思想会变化,我们今日之所想不一定会是明日之所想,那么以后的人身处在和我们不同的环境下,他们所想也会和我们不同。”

  “因此,我们不能用今日的眼光去给后人下决定,定下什么万世不易之法,因为在我们今天好用的东西,在以后未必适用。”

  六道仙人点了点头,他能够理解,正如宁次先前给他讲过他那个时代和当今忍界的不同一样。

  “所以,以后的人在他们的时代,该找出他们的道路,我也相信以后人的智慧,只要那几条基础不变,就算有些许波折困难,他们也一定会走在正确的路上。”

  “羽村的后人,老夫认可你的道路,老夫很期待看到你所建立的那个忍界,不过老夫尚有疑问……”

  六道仙人认真注视着宁次,问道:“这一切是你所想,还是你口中的那位前辈教授于你?”

  宁次看了看六道仙人,他哪不明白六道仙人话里的意思?道:“你是想知道前辈的身份,怀疑前辈对忍界有没有威胁吧?”

  六道仙人没说话,因为他想问的就是这!

  宁次道:“你想知道的问题,四代目也曾问过。前辈教给我们的东西太多,也太重要,可以说没有前辈就没有我们今日。”

  “前辈将这些东西几乎白教给我们,很难不让人怀疑祂的目的,还不是一般的目的,而是天大的阴谋,比如利用我们入侵忍界,统治忍界,或者毁灭忍界,将忍界所有生灵屠灭殆尽。”

  “这种怀疑很有理由,但仔细一想,便会发现其中的问题:如果前辈教导我们、培养我们,是为了利用我们实现祂的阴谋,那么前辈最好的选择肯定不是让我们认识世界、具有独立思考能力。”

  听到这里,六道仙人已经明白了,眼前这位羽村后人跟他以往所认识的人不一样,他的思维模式是新的,他的想法是新的,他是以一种认知的视角在看待世界,保持着对世界的独立思考,他并不愚昧盲从,反而足具智慧!

  如果那名神秘的前辈是要控制羽村后人实现阴谋,那就不应该让羽村后人认识世界、有独立思考能力,而是应该让他们尽量处于愚昧盲从的状态,成为一个个不会独立思考的工具,那不更好控制?

  这从目的论和阴谋论分析,想不通啊!

首节 上一节 198/269下一节 尾节 目录