南阐部洲由于地域极大，因此那三十六靖庐洞天、七十二仙家福地几乎都落座在了上面。
至于申公豹的鬼谷山道场，以及像那乾坤山、阴阳山、五行山，这些道场却是落到了东神神州地界上。
当然，洪荒人族自然也是生活在了南阐部洲上的九曲黄河之地。
且说圣人返回道场后，自然是要听从道祖的吩咐安心地在道场中闭关悟道。
便是道祖不吩咐他们，他们也要闭关一段时间。
如今巫妖量劫落幕，天地间的劫气为之一空，正是853修行悟道的好时机。
因此，别说是洪荒六圣和他们的门下弟子了，便是像冥河、镇元子这样的先天神圣，他们都抓紧时间闭关修炼了起来。
当然，圣人虽然闭关不出，但是他们的门下弟子可没有闲着。
几位立教的圣人自然安排自己的门下弟子纷纷去四大部洲上传播教义。
北俱芦洲上只有身背业力的妖族，东胜神洲地界本就狭小，因此没有多少生灵。
唯有面积最大的南阐部洲一向是物华天宝，人杰地灵，俊才无数。
是以，三清门下便在南阐部洲上行走了起来。
当然，传教并不是收受门人。
只是将大教的教义以及修行真经传播出去而已。
前者（教义）是让信奉之人修心，后者（真经）是让信奉之人增加实力。
所以“盘古正宗”、“三清道人”的威名便是通过门下而广为被洪荒万灵所知。
反观西方，贫瘠无比，便是有仰慕圣人大德的修士，却也不由心生退意。
是以相比较于三清门下，西方却是只有大猫小猫两三只。
不过天道至公，西方虽然弟子稀少，却也多是身负大智慧、大毅力之辈，日后修为自会有所成就。
只不过这时的接引与准提，他们俩暂且只能感叹大兴惟艰，气数无常。
然而，如今的洪荒却是比之前小上了不少。
因此，南阐部洲就是再大，又如何能容得下三座大教。
是以人阐劫三教之间便会经常因为传播教义、争夺信徒而产生冲突.
158 众圣归隐，公豹收获
却说太清道人回到首阳山后，洪荒人族便是于此快速繁衍了起来。
天道有感，使得首阳山更加神秀！
仙峰险巅，峻岭崔嵬；玻生瑞草，地长灵芝。
根连地秀，顶接天齐；青松绿柳，紫菊红梅。
碧桃银杏，火枣交梨；仙翁判画，隐者围棋。
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太上为人教教主，首阳山为当下人族最为群聚之地，却是合该太上在此开辟道场。
如今，随着量劫落幕，巫妖二族败退离开，南阐部洲上的人族再无天敌。
加之有三清道人在此传教，多年前巫妖屠戮的灾厄也逐渐是被时间抚平。
那太清道人身为人教教主，他是第一个看出了人族身上的大气运。
于是回到首阳山后，他便大开山门，于八景宫中整日念经讲道，给山下的这些后天人族传法.
如此，八景宫中，瑞气千条，霓虹横贯。
当真是金碧辉煌，珠玉灿烂。
随着人族气运的增加，八景宫也越来越变得玄妙。
当真是：
香烟缥缈冲霄汉，彩色氤氲达碧空。雾隐楼台莲叠叠，霞盘殿阁紫隐隐。
祥光万道临福地，瑞气千条照洞门。大罗宫内金钟响，八景宫开玉磬鸣。
楼台隐现祥云里，太上道法声韵长。开天辟地神仙府，总是紫府第一重。
太清道人在这次的“巫妖终战”中几乎是毫无所得，但又见了女娲娘娘修为提升，因此他需要迫切地赚取功德气运。
所以，他在首阳山上传道授法也就说的过去了。
与太清道人相比，玉清道人也不遑多让。
唯一不同的是，太上是在人族中传法授道，而昆仑山上的元始天尊，他是在为先天生灵们传道讲法。
“巫妖量〃々 劫”落幕后，南阐部洲上再难见到巫妖二族的身影，因此这昆仑山所在便成了先天生灵的乐园。
故而元始天尊也从他们身上得了不少的功德气运。
这些围绕在昆仑山下的先天生灵，如今也有了一个响亮的名字“昆仑散仙”！
这些“昆仑散仙”虽然是从元始天尊这里听到了真经道法，也得以提升了修为，但是他们却不知道，这份因果是要偿还的。
等到日后的“人皇之争”爆发时，便是这些“昆仑散仙”们偿还阐教因果之时。
元始天尊得了好处，上清道人自然也是一样。
截教所在，金鳌岛上。
烟霞凝瑞霭，日月吐祥光。
老柏青青与山岚，似秋水长天一色；
野卉绯绯回朝霞，如碧桃丹杏齐芳。
彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾；
香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。
仙桃仙果，颗颗恍若金丹；
绿杨绿柳，条条浑如玉线。
时闻黄鹤鸣皋，每见青鸾翔舞。
红尘绝迹，无非是仙子仙童来往；
玉户常关，不许那凡夫俗女闲窥。
正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知！
先前，为了躲避巫妖二族，却是有不少人都跑来了东海。
如今这些人正好是近水楼台先得月，率先得到了上清道人的赏识。
所以量劫不过才过去万年时间，截教的气运是陡然兴盛起来。
这都是东海散仙的功劳。
与太清、上清圣人的道场相比，南阐部洲地界上的昆仑山完全是不遑多让。
昆仑山原本就是一方大陆的祖脉，因此百万里的昆仑地域方才没有被量劫波及。
此刻，玄门的那些弟子，他们终于意识到，为何在大战爆发前，三清门下会占据洞天、炼化镇洞中枢了。
如今的洪荒四方与量劫前相比，灵气的确是下降了不止五成。
也就洞天福地能够不受影响、也就先天灵根还能够给自己带来足够吞吐的先天灵气。
这也是为何现在的洪荒生灵，他们开始寻觅洞天福地的缘故。
抛开玄门二代弟子不谈，且看玄门的三代弟子。
这次的巫妖量劫，若论三代弟子中谁收获最大，那唯有申公豹一人！
一来，帝俊、太一、望舒、常曦的真灵以及妖族的诸多灵宝被他趁人没注意的时候收走了。
二来，巫族的十一位祖巫的真灵以及巫族的圣器盘古圣殿也被申公豹收去了。
这盘古圣殿乃是后土娘娘早前与申公豹做交易时候的筹码。
巫族的宝库都归申公豹所有，而申公豹也曾向后土娘娘承诺，日后会让帝江等人的真灵归来。
三来，无论是申公豹还是与他一贯交好的人，他们都在这次的量劫中得了大功德。
这份功德足矣让申公豹于日后准圣有成。
但是申公豹自己若想再进一步，那还得再做努力。
却说申公豹回到自己道场中后，大放混元云光，照见天下万国。
就见四大部洲鸿蒙久闭而不得升降，天昏地暗，神惨鬼愁，犹人居于水火之中，奔溺之状，深为可怜。
申公豹便将黑虎和白鹤二人召唤了过来。
先问黑虎道：“｀ ～黑墨，你修行的如何了？”
“回禀老师，弟子如今太乙金仙已成。”
“大善！”
申公豹又问白鹤道：“白仪，你修行的如何了？”
“回禀老师，弟子也成就了太乙仙君。”
“大善！”
就见申公豹于赤城洞中大发(钱李好)神通，两座极品先天莲台以两仪阵势显化，先天宝莲，大放十道造化光明！
一一光明皆遍示，现十恒河沙，擎山持杵，普周虚空世界杰。
申公豹又赞叹一声：“我之门下唯有你二人，你二人如今太乙已成，他日大罗在望！日后说不准也能成就自身道途。”
根脚不同、修为不同，则对“道途”二字的定义不同。
对凡人来说，“道途”就是成仙，故而才有“得道成仙”之说。
对人仙、地仙、天仙来说，“成道”就是证得“金仙”，从此寿元无穷，不再担心“三灾九劫”。
对金仙来说，“成道”就是得证大罗，觉醒真灵，统一万界真我。
而对黑虎和白鹤这样的吃过黄中李、品过悟道茶的弟子来说，“成道”就是得证混元金仙！.
159 公豹出手，天干地支
而像申公豹这样饱含大功德、大气运的玄门弟子来说，“道途”就是混元大罗金仙.
在如今的洪荒当中，实打实的混元大罗金仙只有一位，那就是轮回大世界中的后土娘娘。
此刻听闻申公豹之言，黑虎、白鹤二人很是高兴。
二人却未想到，申公豹会跟他俩说，他们也有成道之机。
就见申公豹与他们说道：“你们见如今的四大部洲如何？”