洪荒黄河，造化景秀。
位属四渎之一，又是八流源流。
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千、寻⑨六零㈠②⑥②⑦山令
奔三山而过五岳，九曲回荡间给人族留下了一大片的繁衍之地。
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此水如一条银链蜿蜒曲折，自天际而来，到洪荒东海而去。
穿山越岭之间，在这洪荒东部汇成一片，形成一道浩渺的烟波。
此地先天灵气浓郁，五行法则俱全。
万年灵材、触目皆是，先天灵植、比比皆然。
申公豹来到这里后，也不急于离开，也不急于传法。
就在黄河岸边，三口交汇之地住了下来。
一日垂钓，一日砍柴。
闲时采灵果灵浆以果腹，忙时种长杆白苗以御寒。
申公豹初来此地时，人族中人并未拿他当作一回事。
毕竟如今的人族都是聚族而居，偶尔来了一个外人，他们很是警惕。
申公豹毫不在意，依旧我行我素，悠然自得。
一转眼，就是百年时间。
一批后天人族在此期间寿元枯竭。
又一转眼，又是一百年时间。
又一批后天人族在此期间遇劫而亡。
再一转眼，再度过了一百年时间。
申公豹还是和三百年前一样。
你见他如今打扮，和寻常人族无异：
头戴一顶老蓝毡笠，身穿一领毛皂衲衣。
老蓝毡笠，遮烟盖日果稀奇；毛皂衲衣，乐以忘忧真罕见。
手持钢斧快磨明，刀伐干柴收束紧。
担头春色，幽然四序融融；身外闲情，常是三星淡淡。
平日只于随分过，有何荣辱暂关山？
三百年来，申公豹终于和人族无二。
而这时的后天人族也几乎他们没有女娲娘娘赐予他们的造化了。
这便是：“祖辈遗则，五世而终；圣人遗泽，九世而断！”
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而后天人族与先天人族相比，他们就显得更加脆弱了。
即使没有妖兽来袭，便是寻常的天地波动，也会给人族造成大量的死伤。
当然，这也是人族生存发展所必须要面对的情况。
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“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来！”
身为未来的天地主角，他们注定要经历诸多风雨。
温室里的花朵是经不起外界的风吹雨打的。
有些经验教训，还是要人族用自己的鲜血甚至生命的代价去获得。
只有这样，他们才能在风雨中成长壮大，最终成为真正的天地主角.
024 清肠仙稻，木禾仙苗
几年后，人族祖地附近的几个人族部落中流传着一则消息。
黄河边上出现了一位大神通之人，以砍柴和垂钓为生，据说他已经活了数千岁了，但是相貌始终不变。
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最为重要的是，在这位大能居住地方，竟然满是仙植。
人族都是以采集果腹，但是灵植都是天地所生，他们从未想过这些灵果仙植竟然也能自己种植。
而且那河边道人草屋前所种的仙植，不仅产量极大，而且味道可口，不仅能够填饱后天人族的肚子，就是先天人族也可以食用.
有好事之人便从这位仙人这里求走了仙植上的谷粒。
更有远见之人将其送去了人族祖地。
人族祖地，那里居住的都是先天人族。
先天人族虽有十二万九千六百位之多，但是只以三人为首。
一为羲皇氏，他是女娲娘娘造出来的第一个“人”。
是娘娘借助自己兄长伏羲的样貌以及伏羲身上的阳气所成。
因此，这周天第一人生来就有姓名，名为“羲皇氏”。
二为巢皇氏，他是女娲娘娘造出来的第二个“人”。
三为娲皇氏，她是女娲娘娘造出来的第三个“人”。
是娘娘借助自己的样貌以及自己身上的阴气所成。
除去这三人之外，余下的先天人族都是女娲娘娘借助【造化鼎】和【造人鞭】所造。
论造化和福缘比不上羲皇氏、巢皇氏和娲皇氏三人。
因此，这洪荒中最早诞生出来的三个人便隐约间成了人族的领袖。
人族祖殿。
这一日，有黄河边上的人族带着申公豹赏赐的先天灵谷来拜见人族上古三皇。
羲皇氏三人见了此物后简直不敢相信。
但是来人信誓旦旦。
“那大能的草屋前有一株大树，长有五丈，大有五围，上面并无枝节，惟有无数绒须，如禾穗一般，每穗一个，约长丈余。”
“据那位大能所言，此树名为【木禾】，去穗之谷名为‘禾米’。”
“这禾米有五寸宽，一尺长，后天人族都抱不动。”
“更可喜的是，以这米煮出饭来，竟有两丈来长。”
“吾等先天人族吃了一口，可让身上灵气沸腾；后天人族吃了一口，可以终年不饥。”
羲皇氏三人不敢相信，当即就煮起一粒禾米。
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果然，煮熟之后，长有一丈之多，吃过一口后满口清香，精神陡长，一年总不思食。
此米何足为奇！吃一个大米，足足饱了一年。
“妙妙妙真妙！那位大能处在哪里，吾等速去拜访！”
没错，那位给人族赐下禾米的大能，正是阐教来的申公豹。
而这羲皇氏三人正是人族后来的三祖。
...
羲皇氏三人会带着人族大众来到黄河拜访自己，申公豹早就有了准备。
他既然拿出此物，自然是为了偿还与人族的因果。
他虽根脚是妖，但是道心非妖。
他拿出的【木禾】也是一棵下品先天灵根，又名【清肠稻】。
这【清肠稻】虽然是有下品先天级别，但是对周天生灵来说真是无用。
但是对人族来说，这可是解了他们的燃眉之急。
羲皇氏三人来的快去的也快，得到申公豹的许可后，他们当即就把【清肠稻】带回了祖地栽培。
身为下品先天灵根，其树的谷粒做种后依然有不凡的疗效。
九年之后，人族祖地当中便有了一片禾田。
那些得到【清肠稻】的人族部落，如今已不用去四处采摘浆果来果腹了。
毕竟这禾谷人人都可种、人人都可食，根本不用担心有谁吃下后会有不良的反应。
此外，在申公豹的帮助下，羲皇氏三人还学会了如何种植、培育、收割、保存、留种和食用这些稻谷。
仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
九年过后，申公豹的贤名便已经在人族祖地内流传开来。
整个人族祖地对申公豹的大名是无人不知、无人不晓得。
要知道这个时候，先天人族浑浑噩噩，后人人类还处于石器时代、母系社会。
各个部落大多是靠着女性去采摘浆果，男性去野外狩猎野兽来果腹，以此维持部落生存。
但是这里是洪荒世界，稍微有些年岁的野兽只要吞吐了先天灵气，便能突破成妖。
后天人族岂是它们的对手？
所以，各个部落中的族人大多是饱一顿饿一顿，人口自然是发展不起来。
不过有了申公豹的插手，人族的境遇便是得了一些改变。
人族祖地，羲皇氏三人特地建了一座庙宇以感谢申公豹的慷慨。
庙宇内有几座小屋，显得古朴朴实，透露着岁月的沧桑。
院落中有几棵苍松翠柏，几排绿林修竹，倒也显得有几分清净的味道。
庭院前便是开垦好的成片禾田，里面种着连片的木禾。
再远处便是山间的溪流，沿着田地而下。
真是：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来！”
而申公豹也被羲皇氏三人请来了此地暂住。