申公豹也不吝啬，也无架子。
他倒是时常会向这些人族传授谷物的培育之法。
常人难做此事，但也拥有【百草图】在手，申公豹游刃有余。
而且申公豹也不嫌风吹日晒，他还会深入田间地头，手把手来教他们。
毕竟这个时候的人族连文字都没创造出来，申公豹要想把这种植之道传播出去只能由亲力亲为，言传身教。
不过这些人族虽然不能使用文字，但倒也淳朴质实。
一个个都是学的认真，听着仔细，生怕错过一点。
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毕竟他们身上也都背负着各自部落的希望和责任。
从申公豹这里学到农事本事后，他们还得回去教授给部落中人。
当然，农植之事，涉及开荒、垦田、选种、育苗、播种、培育、收割、贮藏全流程。
这一个流程走下来便是要经历半年时间，而谷物又分春秋两季。
所以要想学走申公豹手上的培灵之法，至少需要一年时间。
随着赶来学习的人越来越多，这人族祖地也聚集了四方来人。
源源不断地有外地人族赶来学习，也有本地人族闲着没事赶来凑热闹。
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如此，人族的气运也越加昌隆.
025 雷道神通，人族取火
清肠稻的出现，使得后天人族暂时没了烦恼。
但是先天人族的烦恼依旧。
他们不缺果腹之物，但缺修行之法。
先天人族虽然是有人仙修为在身，但是却没有天道传承功法。
大多数先天人族都是凭借着吞吐本能来进行修炼的。
虽然当初太清道人在人族立下人教时曾给人族传法百年，留下了《太清道法》三卷，是为《金丹之法》.
此法可助人族突破人仙、地仙修为，修行到天仙、真仙境界。
但是《太清道法》毕竟是由《九转元功》而出的仙法。
此法甚至妙、甚深、甚难，人族岂能理解？
就像阐教的《玉清仙法》和截教的《上清妙法》，元始与通天二圣也是要频繁地为门下弟子们讲道，如此方才能让两教弟子理解参悟。
如今，太上让人族自己修行，人族如何能有成就。
况且，龙生九子，各个不同。
这个道理放在人族当中也是一样。
有勤奋的人族，自然也有懒惰的人族；有向道的人族，自然也有享乐的人族。
没人督促之后，先天人族们努力修行的极少。
也是因此，这才导致人族当中并无大能。
也是，不经一番寒彻骨的大劫，人族岂会扭转心态？
不过也有一些身居向道之心的人来向申公豹请教修行之事。
申公豹不敢传其阐教妙法，便只将自己修行的来自麒麟一族的《三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》有名《三元经》传授给了羲皇氏三人。
传《三元经》与人族，申公豹也是经过仔细考虑的。
此经来自麒麟一族，但如今麒麟一族不在，因此他不怕惹出传经授法的因果。
二来，申公豹传承此经出去以后，也能给昆仑山上的四不相回馈去一份福缘。
三来，这《三元经》与《三官经》《风雨经》《无量经》《消灾经》一样，都是天定与人族有缘之物。
即使申公豹今日不传，日后也会有玄门中人将其传授到人族当中来。
如此，又过百年时间。
有向道之心的人，他们跟在申公豹身边，学着他打坐吞吐，因此一个个地竟然都有了地仙和天仙修为。
虽然地仙、天仙修为不高。
但这已经是别的生灵、别的族群难以企及的造化了。
别的先天生灵，他们若是无修行真经，那修为真是提升不了一点。
别的先天族群，他们养丹育魂，修为并不可能被动提高。
即使这里是洪荒世界，即使此时的先天灵气还很充足，那也是一样。
那些先天人族能实现修为的增长，这真是大造化、大福缘！
不过与先天人族相比，后天人族可就没有那么好的运道了。
先天人族能吃上先天果子，但是后天人族每日只能吃上山中野果和野兽们的血食，千万人族无不是过着茹毛饮血的生活。
但吃食不净，饮水不洁，而且野兽身上生来还具备一点煞气，因此人族难以吸收消化，常有体质弱者因此而得病丧生。
这一日，申公豹正在自己的小院中将讲解三官经文，却是有一只不开眼的蛮兽闯入此地。
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申公豹并未将其当做一回事，在当初吃了那枚风雷仙杏后，他于雷道之上颇有感悟。
因此这只蛮兽便被他随手打出的雷霆轰杀了性命。
申公豹自己并未当一回事，不过这只蛮兽死在了人族地界上后，却是便宜了人族。
说实话，人族只吃过寻常的野兽，还从未吃过蛮兽、异兽。
这像一座小山一般高大的异兽，一般人还真就不敢吃。
最后，还是女娲当初第一个造出来的人（伏羲精血所化），他亲自站出来做第一个“试毒”之人。
他这一吃不要紧，这只被雷火劈死的蛮兽，真是肉味烹香、松软可口，羲皇氏吃的是满口流油，嘴角含香。
而且在吃饱后，他的身体是没有一丁点的不适，甚至是舒畅无比。
等到人族其他人纷纷进食之后，羲皇氏便来向申公豹请教。
“上仙慈悲，怜我人族无造雷取火之道，这些年来，族人因吃生食而亡者不计其数，还请上仙赐下驭雷驭火之法。”
羲皇氏在刚刚成道那会长得和伏羲有七分相似，因此颇得造化，但是他毕竟只有人仙修为，如今在学了《三官经》后虽突破到了天仙境界，但寿元也被消耗了不少。
如今的他已经变的皮肤黝黑，头生白发，形容枯槁了起来。
与有数万载寿元的申公豹相比，他更像是一个老者长辈。
见到这样的一位老人跪在自己面前，任是谁来都会心生怜悯之心。
更何况申公豹凭借【崆峒印】还执掌了一份人族气运。
因此他的心神顺便是被牵动了起来。
就见申公豹与他解释道：“雷乃天威，因此非大神通之人不可掌控。那劈死蛮兽的雷火并不是寻常之雷，乃是我修行的玉清雷光。”
申公豹说的不错，玄门三教、盘古三清各自都有独属于自己的雷道传承。
而且这份传承还是来自于盘古三神。
周天有九雷。
排名第一的为“都天神雷”，此雷为混元无极大罗金仙境界的盘古所用。
排名第二的为“混沌神雷”，此雷为混元太极大罗金仙境界的混沌魔神所用。
排名第三的是“紫霄神雷”，此雷为洪荒天道境的鸿钧道人所用。
排名第四的便是“三清神雷”，此雷共有三种，分别为盘古三清所掌握。
太清道人所掌的是“太清神雷”、玉清道人所掌的是“玉清神雷”、上清道人所掌的是“上清神雷”。
三清神雷虽是传承自盘古大神，但也有不同。
只因太上所掌的“太清神雷”传承来自于他的伴生灵宝——【混元一气太清符】。
元始所掌的“玉清神雷”传承来自于他的伴生灵宝——【执天符命玉清符】。
通天所掌的“上清神雷”传承来自于他的伴生灵宝——【阴阳两仪上清符】。
当然，当下的申公豹并不能使出“玉清雷光”！
那得具备混元金仙也就是准圣修为才是使出。
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此刻申公豹打出的雷霆乃是“五色神雷”。
这五色神雷便是《天罡三十六法》乾字门神通中的“掌握五雷”神通。
五色乃青、黄、赤、黑、白。
因此，雷光一出，极快极速，这才瞬间湮灭了那头蛮兽的神识，但又未湮灭它的肉身。
若是刚刚申公豹打出的是“五色神雷”上的“五行神雷”，这只蛮兽连肉身都不会留下来。
当然，“五行神雷”需要到太乙金仙境界才能使出。
金气圆满后，便是修行“五行神雷”中的卯金神雷。
木气圆满后，才可修行“五行神雷”中的乙木神雷。
水气圆满后，才可接触“五行神雷”中的葵水神雷。
火气圆满后，方能掌握“五行神雷”中的缲火神雷。
土气圆满后，才能打出“五行神雷”中的镇土神雷。
此刻，听完申公豹的解释后，羲皇氏三人满是失落和遗憾。
不过申公豹紫府中的【崆峒印】却是蓦然一动，随即申公豹计上心来。
便见其开口说道：“风雨难得、雷火难掌，不过天地之间五行好见。”
“五行乃金木水火土，五行又相生相克。”
“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，你虽取雷不得，但可御火。”
闻言，羲皇氏若有所思，“敢问上仙，我取火容易，但是后天人族如何取火？”
申公豹笑道：“后天人族你想取火，却是当从木中来取。”
说着，申公豹伸手一指，便见一只鸟雀从其指尖飞出，落在众人脚下的一截枯木之上。
就见那鸟喙犹如钻头一般，在那枯藤之上飞快的碰撞。