毕竟有着转世记忆的他心底清楚——“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”。
“盛满易为灾，谦冲恒受福。”.
010 玉虚讲道，元始传法
尚未寒暄多久，就见南极仙翁、云中子、邓华等阐教外门弟子也来了.
南极仙翁身为阐教的外门大师兄，入门甚至还在元始成圣之前，因此在阐教当中地位极高，便是阐教十二亲传也要称呼他一声师兄。
加之其为人和蔼，不争不抢，因此很得元始圣人以及昆仑仙客们喜爱。
所以当他到来后，这些昆仑散客们都一窝蜂地涌了过来。
互相间攀谈了许久，场面是愈加的热闹。
等到申公豹与南极仙翁见完礼后，元始天尊的童子也终于里面。
由白鹤童子推开玉虚宫大门，请阐教群仙进场。
宫、殿、厅、堂。
玉虚宫内有三殿，乃是太清殿、玉清殿和上清殿。
前者和后者乃是三清未分家前太清道人和上清道人的修真之地。
如今，三清虽然立教分家，但阐教门人们也不敢乱入。
玉清殿内，前厅后堂。
作为阐教的十二亲传：广成子、赤精子、太乙真人和玉鼎真人等，他们身份极高，自然是迈入了内堂当中。
多宝道人身后跟着他的大弟子火灵圣母，金灵圣母的身后也跟着她的首徒——蓬莱岛上一气仙余元。
十二亲传之册，便是站着南极仙翁。
南极仙翁身为阐教的外门大师兄，而且入门极早，因此他自然是有资格在这内堂中占据一席之地的。
令人意外的是，南极仙翁的身侧竟然站在云中子。
也是，云中子虽然也是阐教外门，但他毕竟是被元始天尊亲自称赞的“福德真仙”，因此他能进到内堂也就不足为奇了。
这十二亲传、两位外门，平日里最得元始天尊喜爱，因而身份极高。
天尊的历次讲道，便也只有他们十四人是有资格进入内堂的。
当然，还有一人也不得不提。
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那就是阐教的副教主，道场坐落在洪荒西大陆上寂灭灵鹫山之上的燃灯道人！
燃灯道人曾参加过“紫霄三讲”，因此如今也有大罗金仙巅峰修为在身。
他之所以屈尊加入阐教，也是为了能从元始天尊这里得到斩去三尸的机缘。
念及他身份特殊，元始天尊并未将其收为弟子，只得允了他一个阐教副教主的位置。
因此，如今的他也是有资格进入玉清殿内堂当中的。
至于这余下的数千仙人，他们便是只能站在玉虚宫玉清殿的外厅内听道。
其中正是有申公豹、邓华这样的外门弟子。
还有像度灾真人、度难真人、度劫真人、度厄真人等这样的散仙。
好在玉虚宫的外厅极为广阔，虽然是站了数千仙人，倒也不显得拥挤。
如今，站在外厅前排的申公豹内心很是激动。
完全没有被他当前所处的偏僻位置失望。
只因他心底清楚，一会圣人只要开讲，他手上的【载道金册】和【著法玉笔】就能够派上用场了。
而外厅当中，除了申公豹之外，其他的那些人倒是没有论资排辈地站着，而是三五成群，各自和相交好友坐在了一起。
待阐教门人到齐之后，白鹤童子便是关上玉虚宫大门。
随后也是跑入内殿，立在高台之上。
作为元始天尊的随身童子，他自然是能站在教主身后听道的。
“不得喧哗！”
“教主来了！”
白鹤童子话音未落，整座玉虚宫立即是安静了下来。
大约一息之后，玉虚高台上突然出现了一座云床。
元始天尊的身影也是蓦然出现在了云床之上。
虽然元始天尊出现的极为突然，但是却并不显得突兀，仿佛是他原本就该在那里一样。
其周身都是笼罩在大道法则之中，身形似有似无，令人看不真切。
随着元始天尊的出现，整座玉虚宫内顿时是天花乱坠、地涌金莲。
先天灵气是忽然而过，大道法则是缭绕回旋。
万般道音是阵阵不绝，先天道韵是连绵不断。
这端坐在云床上的白袍道人正是阐教教主——玉清元始大天尊。
道号：上清！
法名：元始！
尊位：大天尊！
根脚：盘古元神结合一道开天清气（玉清之气）而生！
修为：混元大罗金仙（天道圣人）！
领衔：玄门阐教教主！
“拜见老师/教主/圣人！”
称呼“老师”的是阐教弟子。
称呼“教主”的是燃灯道人。
称呼“圣人”的是昆仑散仙和远道而来的听道大能。
此刻，玉虚宫内堂外厅中的众多仙人在见到元始天尊现身后是一同稽首下拜。
“起身吧！”
礼毕之后，元始天尊开口说道。
“如今巫妖二族之间不再争斗，劫煞之气也被道祖消解了不少，正是你等修行悟道的好时机，故吾今日便为尔等讲一讲吾阐教大道、玉虚妙法。”
道明此次讲道的因果缘由后，元始天尊便也不再多言，直接开始了讲道。
“至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默。”
“无道无所，抱神以静；形将自正，必静必清。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”
“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而胜万物...。”
真不愧是圣人讲道，这讲道效果自然是非比寻常，玉虚宫中是异象非凡。
真个是：天花乱坠，地涌金莲。
天尊妙演玉虚教，元始精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会法，神通宝术本如然，开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
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天尊并未藏私，讲的是玉虚妙典，三清得严。
道是真道，法是妙法！
但见那天龙同绕，花雨缤纷。
只见朵朵金花随着大道真言凭空出现，道道金莲随着道韵气流从云台之上涌动而出。
整个玉虚宫的内堂外厅当中当即就被这些金花、金莲映照的流光溢彩、霞光万千。
先天道韵和天道真理随着先天灵气的流动不断从元始天尊的身上扩散开来，化作无数金灯、金莲、璎珞、垂珠，向着内外殿中的众多阐教门人身上涌去.
011 讲道释理，寻法问术
元始天尊的这次讲道真是由浅入深，循循善诱。
仙有九境、五等、三成.
“九境”乃是人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙和混元金仙。
“五等”乃是五行仙、法术仙、功行仙、福德仙和道德仙。
“三成”乃是小成、中成和大成。
申公豹也是第一次知晓这些“上真秘诀”。
下等“五行仙”，根脚在五行之下，造化在四象当中，虽凭借先天修为能于阴中超脱，但终究是神象不明。
况且，由于在大教无性、玄门无名，日后虽不入轮回，但难入蓬岛。
量劫一来，终无所归，难逃投胎就舍一途。
中等“法术仙”，虽是修真之士，但不悟上乘大道。
只是于道中得一法，法中得一术，便信马由缰，信心苦志，终世难改。
他日神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，乃曰人仙。”
上等“功行仙”，入道有行，功行满足，可受天书以往三十六洞天，而返八十一纯阳。
如此，太乙可证，大罗可成。
再上等“福德仙”，能识龙虎，能辨坎离，能分灵气清浊，能分气候早晚。
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察二仪，判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世。
长此以往，真灵可超出岁月长河，得证大罗金仙！
至于再上等的“道德仙”，元始天尊并未细讲。
也是，在他眼中，也就只有他们三清与紫霄宫中的道祖才配上此位。
倒也没必要与这些玉虚宫中的寻常听众细言。
讲完了《玉清仙法》和《上真秘诀》，天尊又开讲修行秘要。