香獐白鹿随来往，玉兔青狼去复还。深涧水流千万里，回湍激石响潺潺。
“不愧是五行仙岛之一！”
顺着气机的牵引，申公豹身形一闪，便来到了岱舆岛的镇岛石碑面前。
看着石碑上的“岱舆洞天碑”五个道字。
申公豹的心底是莞尔一笑。
“果然是你。”
蓬莱、瀛洲、方丈、员峤、岱舆，这五个仙岛不比别处，均是一方混沌破碎后所化。
因而它们上能勾连域外混沌，下能连接洪荒大地。
这便是后人常说的：“根接大地脉，顶摩霄汉中。”
故而这五岛能将混沌灵气不断地汲取到仙岛之中，再转换为先天灵气。
这对修行仙道的生灵来说极为重要！
前世当中，便是洪荒世界迎来了末法时代，这东海上的蓬莱三岛一样是有浓郁的先天灵气，便是因为这个缘故。
申公豹绕到石碑后面，就见这【岱舆洞天碑】背面也有一首《鹧鸪天》。
“海阔万里吞日月，浪卷千重撼人寰。岱舆仙岛时隐现，一山神秀胜凡间。
临风听涛荡尘埃，神清气爽若飞燕。纵有万般烦心事，一入此山不羡仙。”
看罢碑文，申公豹便以神识把这岱舆岛碑包裹起来，随后周身道法涌入其中。
三十六道先天禁制的上品先天灵宝在天道功德和混元金仙修为的双管齐下之下，顷刻间便被申公豹炼化。
镇岛石碑乃是整座仙岛的控制中枢，现在被申公豹炼化后，整座仙岛的上上下下、里里外外都彻底属于申公豹仙子了。
...
就在炼化了【岱舆洞天碑】后，申公豹瞬间是被岱舆道中间的那方瀑布所吸引，准确点说是瀑布顶上的那座小池塘所吸引0 ....
他一个瞬身便来到了山巅。
只见这方小池旁边：鸟语花香，仙雾弥漫，先天灵气浓郁欲滴，先天灵植钟灵秀丽。
池中的水郁郁而出，自山顶跌落到九千丈高的山下，这才形成了一道如星河般飞流而下的瀑布。
也不知这瀑布流淌了多久，总之山脚下汇聚的水流已经形成了一方灵湖。
申公豹先前在行云上并未在意这瀑布顶端。
如今炼化完这镇岛石碑后他才知道这顶小池的不简单。
后世有言：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问泉哪得清如许，为有源头活水来。”
但这山顶是该有源头的，自然也不该有活水。
“竟然是下品先天灵宝——【聚灵池】！”
见到此宝后申公豹也是震惊不已。
前文说过，周天有五池，正是天池、地池、人池、龙池和凤池。
乃是对应那：“天地之间，人为龙凤！”之意。
龙池和凤池如今都在龙凤二族的祖地当中，此处不言。
人池也叫【功德池】。
凡是人族，不管先天后天，不管男女老少，只要能去【功德池】中泡一泡，出来后都能凝聚功德金身，成为一位大气运、大功德之人。
天池也叫【成仙池】。
即便是毫无修为的后天生灵，只要能去那【成仙池】中泡一泡池中之水，那便能蜕凡成仙，成就天仙修为在身。
地池也叫【聚灵池】。
池中之水蕴5.3含着浓郁的先天造化灵气，便是后天灵根只要常用【聚灵池】中的灵水浇灌，便能得到一点先天不灭灵光，成为一株先天灵根。
此刻在申公豹面前的这方小池，正是先天五池中的【聚灵池】。
前世当中，这座【聚灵池】会被鸿钧道人赐给他的童子瑶池。
今日申公豹在这里遇到了，他是瞬间想了很多。
看来在前世当中，无论是员峤岛还是岱舆岛，那鸿钧圣人都曾光顾过。
否则他哪里能将这两岛上的宝贝赐给昊天瑶池二人？
不过这会儿，它注定要成为申公豹的手中之物。
申公豹招手将【聚灵池】收了起来，同时对着这件灵宝轻声说道：
“洪荒天地人三道齐全后，方才是你大放光彩的时候！”
这【聚灵池】虽然只是一件下品先天灵宝，但是对未来的洪荒世界中的天界很是重要。
甚至对后天人族成为天地主角之路也是万分紧要.
104 五行气运，五棺八灯
收下【聚灵池】后，申公豹并不急于离开。
这是为何？
只因一座顶底的洞天福地，自然不可能就只蕴育一件下品先天灵宝。
以东方大陆的祖脉昆仑山为例：.
东昆仑山上蕴育出了“三珠”、“三符”。
“三珠”是指那【太清宝珠】【玉清宝珠】【上清宝珠】；
“三符”是指那【混元一气太清符】【执天符命玉清符】【阴阳两仪上清符】。
西昆仑山上蕴育出了【昆仑镜】和【纯阴剑】，另外还有一棵极品先天灵根【先天甲木黄中李树】。
以上的这些灵物还都仅仅只是昆仑山在“道魔正劫”之后蕴育出的宝物。
而在“道魔正劫”之前的“龙汉祖劫”时期，那先天三族中的麒麟一族，他们的族地就在那昆仑山上。
那个时候的昆仑山还没有被东西二分，命格气运更是浑厚，也不知那时的麒麟一族在昆仑山上得到了多少宝贝！
这海外五岛04在命格上对应洪荒五山（东昆仑山，南之风火山，西之须弥山，北之罗酆山，中之天柱周山）。
因此在这岱舆岛上定然还有其它的宝贝，只不过是被天机遮掩住了。
很快，申公豹便发现了在岱舆之北有三道宝光。
这就说得过去了。
再怎么说，岱舆洞天也算是一个顶级的仙家洞天。
若岛上只有一件下品先天灵宝存在，根本就说不过去。
连灵柩山那种破烂地方都能孕育有两件先天灵宝——上品先天灵宝【幽冥灵柩灯】和上品先天灵宝【燃灯灵柩】。
更何况这种顶级的仙家福地呢？
这里不得不说一句，那灵柩山正是孕育燃灯道人的地方。
燃灯道人的本体正是那件上品先天灵宝【燃灯灵柩】。
灵柩山也正是因为有【燃灯灵柩】的存在方才得名。
也是因为此地有着极其浓郁的先天死气，故而吸引了不少食腐的鹫属鸟类在此生存。
鹫鸟为脊索门、今鸟纲、隼形目、鹰科、鹫属之生灵，因为其毛色深褐，体大雄壮，嘴呈钩状，所以又被称为“雕”。
猛禽当中，为鹰、鹞、鹗、鸮、鹞、鹗、Ⅵ馈啊照馐嘧钗酌汀�
而这十种猛禽当中，唯有鹫这一类食腐，尤其是鹫中的秃鹫。
灵柩山因为有先天灵鹫的聚集，故而又被称为“灵鹫山”。
如今，那灵柩山上的燃灯道人，他早已投靠了阐教的元始天尊。
但日后也因为元始天尊的偏心与吝啬，故而又会转投西方教。
再后来，有老子西出函谷关后路过此地，便于这灵柩山上借胡化佛，立下小乘佛教。
老子并未收下立下小乘佛教的天道功德，而是将这份功德打入到了这灵柩山上，驱散了此地的死气，使其转变为了一处灵秀宝地。
故而没了死气的灵柩山又被称为“灵山”。
最后来多宝如来佛便把小乘佛教的道场立在了这“灵山”上面，后又开辟道场，名为“西天大雷音寺”！
当然，灵鹫山上出名的不仅仅只有一个燃灯道人，还有一位大名鼎鼎的“金翅大鹏雕”！
这金翅大鹏雕并不是那位元凤的亲子、孔宣的弟弟，不是那只如今还在阴阳山上蕴育的大鹏鸟。
昔日冥河老祖、鲲鹏祖师、天帝帝俊、东皇太一四人会为了那道鸿蒙紫气而联手围攻红云老祖。
逼得红云道人只得自爆。
由于鲲鹏祖师身上没有顶级的先天灵宝，故而会被红云老祖的自爆所伤。
他的一滴精血落在了战场下的灵鹫山上，被山上的一只秃鹫所得。
鲲鹏，在水为鲲，出水为鹏。
他的这滴精血正是鹏血，故而那只得了机缘造化的秃鹫便化生为了“金翅大鹏雕”。
由于这金翅大鹏雕也是灵鹫山中的生灵，故而他天定和燃灯之间气运相连。
燃灯道人成为佛门祖佛后，这只金翅大鹏雕也投靠了佛门，成为佛门的一位护法。
除此之外，燃灯道人的本体，那件上品先天【燃灯灵柩】也是不凡。
前文说过，天地间本有一件先天至宝级别的天道异宝，名为【镇天棺】。
奈何天道意志不会允许有能威胁它意志的存在，故而这【镇天棺】被天道一分为三，成了【葬天棺】【埋地椁】和【掩人柩】。
天地间有五棺，对应“天、地、人、神、鬼”。
天棺便是【葬天棺】，此宝最为克制修行仙道的生灵；
地棺便是【埋地椁】，此宝最为克制修行气运之道的生灵；
人棺便是【掩人柩】，此宝最为克制修行香火之道的生灵；
神棺是为【神灵墓园】，此宝最为克制修行神道的生灵；
鬼棺便是【燃灯灵柩】，此宝最为克制修行鬼道的生灵。
燃灯道人的本体乃是“鬼棺”，故而他天赋法则便是那“寂灭之道”。
天地间又有八盏灯，对应“天、地、人、神、鬼、仙、巫、妖”。
天灯为【乾坤日月灯】，此宝曾被先天魔神乾坤老祖得到，如今大抵是在乾坤山日月洞中；
820地灯为【紫府八景灯】，此宝是在首阳山玄都紫府洞中蕴育；
人灯为【七情六欲灯】，此宝曾被魔祖罗睺得到后，罗睺参悟透了此宝的玄机后点化出了七位情魔和六位欲魔；