东方序列,我靠农具成圣 第266节

  “那安宁之地?”

  “安宁尽归你大玄所有,但再敢往前踏入西陵一步者…雷执棋会亲自出手。”

  “……”

  燕国公朱永乐、唐君唐剑生、雨鼠雨听琴三者的沟通,就这样在天地间。

  但是,除了最开始燕国公对唐君的那句呵斥。

  其他的话,就像鲸鱼发出的声音一样,和人耳能听到的声音完全不在一个频率上。

  大家只能通过烈日和大月的变化来推断两人之间的交流。

  不知道过去多久,这片天地的时间再次恢复正常。

  大玄士卒们兴奋的追杀声,百灵国溃兵们恐惧的逃亡声,寒风的呼啸声再次灌入大家的耳中。

  只是,还没等大家继续先前的追杀与逃亡。

  朱天顺和白良德便纷纷大吼:

  “战止!不听者死!乱动者死!”

  只不过,朱天顺在下达这个命令的时候,心里有些不乐意。

  因为现在自己麾下的士卒们正是在痛打落水狗的时候,再有半刻钟,就能把溃兵全部绞杀干尽。

  而白良德,虽然松了口气,但心里同样不好过。

  安宁县彻底丢了,来时的两千大军,现在只剩下500多人,雨爷的尸体还不能抢回来。

  这是一场大败,一场当之无愧的大败!

  至于战败的原因……

  雨爷所在那处战场是均势!

  自己和乌铭所在的战场同样是均势!

  鼠十三他们五百主的战场甚至是优势!

  唯有地面战场,出现了重骑百队这一巨大变数。

  陈田吗?

  我这次,记住你了……

第254章 收尸有玄机,九山伤亡出

  一道很简单的计算题。

  当气血打熬合格的士卒们选择【土葬】典礼晋升的时候,因为这是继承前辈的力量,两者同根同源,所以一具尸体就能催生出一个新的士卒。

  而当士卒们选择通过【土贡】典礼晋升时,那份力量就不再是传承性质,而是掠夺性质,必须要三具敌军的尸体才能催生出一个新的士卒。

  如此一来。

  从经济价值角度来考虑,一具掌握在自己手里的友军尸体,等同于三具敌军尸体。

  从民心军心角度来看,将己方战死者的士卒尸体收回,既可以给死者的家属们一个交代,又可以满足将士们落叶归根的愿望,让活着的人多几分归属感。

  所谓往日旧例。

  即大军双方由于种种不可逆的原因导致中途休战。

  而在休战这一命令下达之前,即使败落的那一方很惨,但也未被对手全歼。

  还有一点,那就是双方活着的人在接下来的短期之内不会再有战事爆发。

  在这种大条件下,双方活着的人将双方战死的遗体收拢到一处所需要遵守的一些潜规则。

  首先,在这个收拢尸体的过程中,双方的收尸队都不能动刀兵,避免再次掀起双方大战。

  考虑到正卒大多参与了之前的厮杀,早就打出了火气,为了避免见面后双方又是一番厮杀。

  一般而言,收尸这项工作由双方的辅兵来进行,双方的战卒必须和战场中央保持有一定的距离。

  而且辅兵在进入战场收尸之前,将会由对方的正卒来进行搜身。

  在收尸工作完成,或者中途进食、晕厥需要暂时离场休息的时候,也需要由对方的士卒进行搜身,确保这些辅兵没有私藏、夹带战死者身上的财物。

  收尸队的任务同样很重,并不是一般人能干的。

  第一,有很多士卒虽然已经昏厥过去,但只是重伤,其实还吊着一口气。

  如果这种人是被己方的收尸队发现的话,那他兴许还有救,可以送出战场进行救治。

  如果是被对方的收尸队先发现的话,辅兵们肯定会想办法把他变成一具真正的尸体。

  因为,能自己起身的那种伤员走了大家自然不会说什么,但若是对方救治的只吊着一口气的那种伤员数量太多,收尸队的辅兵们事后肯定是会被责罚。

  第二,除了收尸外,他们还需要将战死者身上的战甲、武器取下,并进行简单的清理,以防锈蚀,这个工作量并不算小。

  第三,他们需要将战死者个人身上的财物收拾出来,并归拢一处。

  收尸途中唯一的人文关怀,就是战死者的私物,有着很浓烈的个人标志的那种,不管是价格低廉的木镯,还是黄金做的项链,都会被搁置在战死者的遗体旁边,到时候随遗体一同带走。

  当收尸队的辅兵们将双方士卒的尸体按照实力境界归拢一处,并经过对方士卒搜身,他们就能结束工作,退出战场。

  这里多说一句,因为大玄一方是胜利者,是追击者,在刚刚后撤的途中,有些胆大机灵的人看到自家士卒,不管死活,两个人架上一个,搀扶着就往回走。

  这些人只要能及时送到医帐那里去,就算脑袋没了,也不用算在尸体的名额里面,而是算作他们自己走回去的,只是死在了医帐内。

  总之,当尸体归拢一处后。

  接下来,就是各自将领出面,同一境界的情况下,你认领一具你方尸体,我认领一具我方尸体。

  当损失较少的一方尸体被认领完毕后,损失较大一方多出来的尸体就是对方的战利品。

  将领当然可以不管,任由多出来的那些尸体被对方拿去。

  但这样既会让下面活着的弟兄们寒心,而且还不符合双方的利益追求。

  因为同样的一具尸体,在你手里只值三分之一个士卒名额,在我手里却价值一整个士卒名额。

  所以旧例里面还有一种相对贴心的“赎买”制度。

  损失较大的那一方可以用对方培养一个正卒所需要花费资源的三分之二去“赎买”一具自己一方的尸体。

  如此一来,战败者一方用更少的资源,换回了本不属于自己一方的袍泽尸体,挽回了一部分损失。

  此举既给了还活着的弟兄们一个交代,又能最大限度的发挥这具尸体的效果。

  而战胜者一方,除非是和对方有着深仇大仇,想着把对方的头颅垒成七层高塔震慑剩下的人。

  不然,其实也很乐意做这种交易,既卖了对方一个人情,又能将这次战斗的战果扩大。

  单说赎买制度,勉强算是双赢。

  这是旧例对战死者尸体的处理方式,至于那些武器、甲胄、财物的处理方式则分为两种。

  第一种,如果双方停战之前的状态为鏖战,败者一方的军阵未曾破碎,那这些东西的处理方式和尸体的处理方式一样。

  都是胜负双方自零开始往上取,当到达分界点后,也就是胜者将自己的东西全部取回的那一刻,剩下的东西归胜者享有。

  第二种就是指现在这种情况,在停战之前,百灵国的军队就已经崩溃,对于这种情况,处理方式就相对极端一些,不然不足以稳定胜方士卒军心。

  胜者,享有收获权,获得战场上除个人物品外的一切财物。

  败者,则一无所有。

  …

  …

  燕国公所凝聚的大日,还有唐君所凝聚的大月带着雨听琴所凝聚的乌云几乎同时退离这片战场。

  天空顿时出现了一种很奇异的割裂感。

  在安宁县战场中心这一片,没有一丝云彩,午后的光就像一条光柱一样,直直的照下来。

  照在战场上,照在活着的人身上,有一种诡异的暖意传来。

  但这光柱也同时照在血水上,照在尸体上,照在兵器的血迹上,泛起一种让人心寒的光。

  在九山县和西陵县方向,空中还留有大片的云彩,很厚重,雪花正在这两地飘扬,飞卷。

  兴许是太过天寒,有些人家烧火燃起的青烟缓缓升起,随着满天的雪花一起飘扬。

  青烟伴着雪花,看起来,就像家里一样……

  与此同时,在战场两侧的军阵中。

  随着战斗停止,士卒们拼杀时的肾上腺素褪去,恐惧感,颤栗感又涌上大家心头。

  活下来的士卒,即使是获得胜利的大玄一方,也有很多士人趴在地上不停的呕吐,更有甚者,躲在角落发出呜咽的哀鸣声。

  但没有人会去嘲笑那些哭泣者。

  因为更多的人在想办法拯救着自己的袍泽。

  由于止战命令已经下达,在战场打扫完毕之前,中间那片区域,对于正卒们来说是一片禁地,一步都不能踏足。

  所以,有不少相熟的人看着前方挪动的身影,连忙回头大吼:

  “辅兵,辅兵都死哪里去了!?那是我兄弟,快救救我兄弟!”

  “兄弟,你坚持住,我换了一枚草荒丹,待会就让人给你送去!”

  说完,那人便着急忙慌的跑到后方军需处换取药材。

  战场中央也有人只是被巨力撞晕,现在悠悠醒转过来,他们可以在战场自由活动。

  这个时候,如果他们选择对敌军只剩一口气的人动手的话…其实很难被人发现。

  但双方有能力自己移动的士卒都自发的停止这一行为,而是抓紧时间去附近寻找还在喘气的袍泽,搀扶着无法移动的袍泽一起往家的方向移动。

  在辅兵们尚未进场之前,战场中央的血肉磨坊中,还能喘气的人都在往努力的各自阵营的方向爬。

  天空传来的声音告诉他们,只要起了身,甚至只需要明显的动弹一下,就有机会活命。

  因为事关生死,双方的辅兵赶来的速度很快,各自来了两百人。

  双方的辅兵都没有携带刀兵,带的只是自家的疗伤药物,或者吊命之物,还有一部分人抬着相对原始的担架朝着对面走去。

  在经过对面士卒的检查后,这些辅兵便踩着血水进入了尸堆中用手刨自家的活人。

  一旦找到摸着鼻息还有气的人。

  大玄的士卒就会有辅兵往他嘴里喂草荒丹、普济丸之类的吊命之物,让他稳住气息。

  百灵国的士卒也会往伤兵嘴里喂一种黑色的液体,用来稳住气息。

  再然后,就会有两个辅兵给这名伤兵抬上担架,去找军阵中间位置的专人确认。

  必须要由双方一起见诊还有气,这名士卒才能被送往后方医治。

  只是可惜,活着的人能走的话早就跟着刚刚那些能自由移动的人走了。

  所以,辅兵们进场后,两方加起来才抬出去不足三十人。

  百灵国有二十余个,大玄则因为之前被大家架走了一批,只有六七个。

首节 上一节 266/327下一节 尾节 目录