速通诸天,红尘戮仙 第116节

  “也就让小圣贤庄小先生之名,在天下间流传甚广。”

  慕墨白一脸认真地回道:

  “作为一个讲理的读书人,大伙儿自然都会卖我一个面子,久而久之,我这名声也就越来越大了。”

  “老师,您是知道弟子的,弟子一贯不喜欢人前显圣,只是平日都遵循老师的教诲,事事秉承仁爱之心。”

  荀子抬眼,淡淡瞥了他一眼:

  “那为师怎么听说,那个小先生同人讲理的时候,最喜欢以德服人?”

  他语气突然莫名起来:

  “听说他喜欢拿一柄刻有德字的斧头,在人脑袋上比划,便管这叫作以德斧人。”

  慕墨白听后,大大方方地抬起双手,在荀子面前转了一圈:

  “老师,且不说我跟您一样,不喜欢与人动武,我更没有用兵器的喜好。”

  他一脸坦然:

  “我觉得吧,这要么是有人冒我的名号胡作非为,要么是另有一个喜欢以德斧人的小先生。”

  荀子没有看他,只是拈起一枚白子,在棋盘上轻轻落下一子:

  “你所养的浩然正气,应该可以做到以气化形了吧。”

第152章 君子坐而论道,少年起而行之

  他不给清俊书生开口的机会,继续道:

  “是不是在你看来,以气化作的兵刃,便不是真正的兵器,也就不存在什么以德斧人的小先生。”

  慕墨白没有丝毫犹豫,无奈地作揖行礼:

  “弟子无话可说,望老师恕罪。”

  荀子拈起一枚黑子,在指间转了一圈,又落在棋盘上:

  “还真是长进了,竟然知道立即低头认错。”

  他说完后,侧眸看向这个游历五载归来的弟子,目光中带着几分审视:

  “你该不会以为,特意去干一些荒唐事,为师就会罚你在小圣贤庄闭门思过?”

  “老师,我这真是无心之失。”慕墨白一脸诚恳:

  “行走在外,道理有时候是真的讲不通,唯有如我这般的以德斧人,那些人才会沉下心,听我要讲的道理,最后及时认错。”

  荀子淡声道:

  “他们不过是怕了,认为自己要死了,方才口不对心地认同你所讲的道理。”

  慕墨白毫无在意的回话:“至少听进去了,这也不失为一种劝人向善。”

  “老师常言,人性本恶,可在弟子看来,人皆有无善无恶心之体。”

  “人心的本体,就如同一面明镜,本身没有善恶的痕迹,只是澄澈地映照万物。”

  “另有善有恶意之动,当人的意念产生活动,开始对事物进行好恶、取舍的判断时,善与恶的差别才出现。”

  “是以在弟子看来,人并非天性本恶,究竟是善是恶,都为后天动念所致,而非先天本性。”

  荀子听到这,拈着棋子的手,微微一顿。

  “再有,知善知恶是良知,每个人内心,都具备一种与生俱来的判断能力,即为良知,它能自然地分辨善恶。”

  “就如常做坏事的恶人,其实一直都清楚自己所做的事,到底是善是恶,只是他们选择了不去听潜在良知的声音罢了。”

  荀子听完,放下手中棋子,不由地用无比认真的目光,打量着面前这个出游五载归来的弟子,缓缓吐出两个字:

  “继续。”

  慕墨白微微颔首,声音轻缓如溪水流淌:

  “我儒家八目的起点,包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

  “正所谓致知在格物,物格而后知至,在弟子看来,为善去恶亦是格物。”

  “即通过不断反省和行动,方能去除私欲的遮蔽,让良知显现,从而引导行为向善。”

  荀子忽然开口:

  “所以,你用所谓的以德斧人的手段,是为了让那些因为后天的欲望、私意和环境影响,导致意念偏离了本心的无善无恶状态的人。”

  “能一步又一步地寻回自己的良知,回归到自己的本心,而非秉持着人性本恶需要被矫正之念,还认为良知即天理?”

  慕墨白点头:

  “不错,弟子认为,良知即天理,是明辨是非之本,通过致吾心之良知于事事物物,也就能实现合心与理而为一。”

  荀子眸光平和::

  “用你所谓的格物致知,达到一颗没有私心物欲的心,你觉得......可能吗?”

  慕墨白抬头望着院中老槐树,只见阳光透过枝叶洒落,在地上投下斑驳的光影,那光影随风摇曳,明灭不定,仿佛人世间的万千变幻。

  “天理不是靠空谈,当做到知行合一,不管是否能做到,终有一日,天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,但也可为圣贤。”

  他目光垂落,看向自家老师:

  “即使不是读书人的平民百姓,也有成为圣人的一日。”

  话音落下,院中一片寂静,只有风吹过槐叶的沙沙声。

  荀子沉肃的脸上,闪过一丝极淡的笑意,声音中竟带着几分难得的柔和:

  “静春。”

  慕墨白垂眸:“弟子在。”

  荀子目光深邃:

  “你究竟是遇到了什么,竟对这世界抱有如此之大的期望?”

  慕墨白浅淡一笑,笑容干净澄澈,如雨后初晴的天空,更似山间清澈的溪流。

  “君子坐而论道,少年起而行之,或许是老师让弟子出门游历的缘故。”

  “于这世间走久了,就发现在这世上,总有一些人,心如花木,皆向阳而生。”

  “因此,难以对这个世界失望,乃至抱有极大的恶意去看待。”

  荀子不禁颔首:

  “好了,现在你真正的出师了,今后无论是待在小圣贤庄,还是去外面闯荡都由你。”

  “风餐露宿多年,更是发觉还是待在小圣贤庄好,短时间的两三年以内,实在是难生出去的念头。”慕墨白笑呵呵地询问:

  “老师,接下来的时日,要弟子陪你对弈吗?”

  荀子回道:“等你什么时候能不下天元,再来陪为师下棋。”

  慕墨白笑了笑,作揖行礼告退,转身迈步跨出院门。

  院外,阿诚正在不远处候着,见慕墨白出来,他连忙迎上前:

  “小先生,您的行囊已经送到您的小院了。”

  慕墨白点点头:“辛苦了。”

  他正要迈步,忽然想起什么,问道:

  “三位师兄可在庄中?”

  阿诚道:

  “回小先生,伏念掌门和颜路先生都在,张良先生前些时日出门游历去了,说是要见识见识天下英雄。”

  慕墨白轻笑感叹:

  “子房师兄终究是坐不住的人,那我再去拜见两位师兄吧。”

  旋即,他走过一间间学堂,就听见学子朗朗的读书声。

  “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”

  慕墨白悠然自得迈着步子,朝伏念所在的宅院走去。

  ......

  五年光阴,转瞬即逝。

  小圣贤庄的演武场上,阳光正好,清风徐来,数十名儒家学子列队而立,手持弓箭,神情专注地望着前方那道青衫身影。

  这是一个二十出头的年轻人,他眉目清俊,神态从容,一身青衫洗得发白,却自有一股说不出的清贵气度。

  他负手立于众人面前,淡道:

  “我儒家六艺,不可不精。”

  他顿了顿,目光扫过这些年轻的面孔:

  “若真成了一个文弱书生,那有朝一日,难免会生出百无一用是书生的自怜自艾的念头。”

第153章 知是行之始,行是知之成(新年快乐,大吉大利!)

  “今日讲授射艺,不为让你们成为百步穿杨的神箭手,只为让你们明白读书人的手,不仅能握笔,也能执弓。”

  学子们一脸认真的听着,眼底还闪过倾慕之色,早几年之前,他们就已听说过小先生之名。

  不过十多岁的年纪,医家有医圣之名的念端先生称他为忘年交,鬼谷剑圣盖聂与他有旧,直言就半师之宜。

  墨家班大师更对他赞不绝口,就连那些桀骜不驯的江湖豪侠,见了他也得客客气气地唤一声小先生。

  慕墨白开始讲授射艺的要领:

  “射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”

  他拿起一张弓,动作舒缓而优雅:

  “射箭之道,不在中与不中,而在心正与不正。心正,则箭直,心不正,则箭偏。”

  “你们要记住,每一次拉弓,都是一次修心。每一次放箭,都是一次明志。”

  慕墨白示范了一次,箭矢破空而去,正中靶心,学子们纷纷鼓掌,跃跃欲试。

  就在这时,一个稍长的学子快步走来,手中捧着一只信鸽,神色匆匆:

  “小先生,三叔公飞鸽传书!”

  慕墨白接过信鸽,从它腿上取下那卷小小的绢帛,他没有立刻展开,而是看向那些跃跃欲试的学子们:

  “你们先用我所教授的法门,自行练习射艺。我去去便回。”

  学子们齐声应是,慕墨白走到演武场边缘,展开那卷绢帛,他的目光扫过绢帛上的字迹,神色渐渐变得微妙起来。

  片刻后,他嘴角微微勾起,露出一丝似笑非笑的弧度,旋即轻轻摇了摇头,将那卷绢帛收入袖中。

  演武场上,学子们正热火朝天地练习着射艺,箭矢破空声此起彼伏。

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