超凡，和历史、数学、语言学那些普通的知识不一样，它不是靠努力就能学会的东西。
超凡的学习，需要极高的门槛，也要付出相应的代价。”
劳拉的目光再次掠过窗外，仿佛还能听见那天展馆里爆破的轰鸣。
“我以前向往超凡，是因为那时候的我太幼稚，没有真正意识到这一点。
博物馆里发生的事情，把我彻底震醒了。”
劳拉重新看向拜伦，神情平静。
“我并不是失望于，自己不是超凡者。
恰恰相反，我很庆幸没有迈入超凡。
放眼历史长河，许多超凡者的确为世界的发展做出了伟大的贡献。
而我呢，只是那种在关键时刻无法保持冷静与勇气的普通人，最好还是以更低调的方式，生活在这个世界上。”
劳拉说着，目光垂下，声音轻柔而坦然：
“也许等到未来某一天，世界真的遭遇了巨大的灾难。
我们这样的人，也只能默默祈祷神明或那些强大的超凡者，愿意伸出手，拯救渺小的我们。”
拜伦久久没有发言，只是以沉默回应劳拉。
他的指尖，无意识地按在掌心的炼金纹路上，感受着灵性的流淌。
第36章 灵知学派的尝试（4K）
中午的图书馆里，学生的数量比拜伦预想的更多。
光是在借书台排队，他就花了将近半个小时。
敦克大学的流程一向很繁琐，即使不将书籍带出馆外，也必须登记完整的查阅记录。
好消息是，关于炼金术的文献并不难找，甚至可以说是有些过剩。
坏消息是，这其中的大多数文章，只是看上去很“超凡”。
拜伦站在两排书架夹出的狭窄过道里，迅速翻阅着手中的纸页。
上一世的他绝对不会想到，自己有一天会因为别人生产的“学术废料”而烦恼。
不过这也正常，毕竟只要朝着主流研究方向靠拢，引用得当，导师的标准也会变得宽松。
创新点？根本不需要。
在霍夫曼那一类自视清高的教授眼里，拜伦他们不过只是一群绝望的文盲罢了。
翻着翻着，直到看见一个相对有趣的标题，拜伦才提起了些精神：
《统一到分化：第五纪炼金术思想演变述论》
这篇论文的发表时间比较近，除去那些明显用来凑篇幅的跨学科摘要，正文里确实提到了有关三个学派的说法。
其中讲到，随着炼金学院体系的成熟，炼金术逐渐分化出了三个主要学派。
博识派，自然派，灵知派。
“灵知？”
拜伦的目光顿了一下。
这个名称，不就是《狩魔笔记》中四条路径之一的【灵知】吗？
这不可能只是巧合。
继续阅读，论文中所描述的思想演变，正是三个流派逐渐拉开的分歧。
在博识派的理论框架中，炼金术被视为一种高度形式化的技术体系。
相同的元素，在不同的结构与构筑方式下，可以呈现出截然不同的效果。
而当结构被充分理解后，元素本身的差异反而不再那么重要。
这一观点，便与强调多元素与自然亲和的“自然派”格格不入。
自然派的学者，批判博识派忽视了炼金术与真实世界的联系，认为那是一种脱离自然的“技术空想”。
与学院背景浓厚的博识派不同，自然派中聚集了大量非学院出身的实践者、地方炼金术士。
“炼金术首先是一种与世界交互的技艺，而非纯粹的理论构筑。”
两种观点的长期对立，最终甚至影响到了炼金术士这一超凡者群体本身，使其在实践层面也分化为不同倾向。
看到这里的拜伦终于明白，为什么那天西蒙会说第三个流派，也就是“灵知派”，可以不纳入晋升路线的考量了。
相比前两者，灵知派在当代学界的存在感，约等于没有。
论文中提到，在第五纪早期，灵知派曾一度被视为最前沿的方向。
这一学派认为，灵性是一切超凡现象的源头，也是炼金术士真正的根基，研究理应从灵性的本质入手。
然而，数十年乃至数百年的探索与研究中，这一方向始终未能取得被广泛认可的实质性突破。
灵知学派的道路，是一个死胡同。
如今，“灵知派”更像是一个被保留下来的名字，偶尔被并列进三大学派之中，多数情况已经不再被视为真正的主流。
拜伦合上书页，陷入短暂的思索。
他没想到“灵知”这个词，在炼金术体系中竟是这样的含义。
如此看来，炼金术士在超凡流派上的选择，其实并不强求，更像是根据自身优势而分化的结果。
拜伦继续翻找其他论文，有用的知识，实在少得可怜。
大多数内容都停留在浅显的层面，更像是为普通学生准备的安全读物。
这一点，倒也不难理解。
他有些不耐烦地用手指，捋过一册册书籍，目光顺着书脊上的编号与标签快速扫过。
手指，最终停在了临近末尾的地方。
一份略显陈旧的研究报告册，静静地夹在几本新论文之间。
《超凡思辨法·炼金术卷（赫尔墨斯炼金学院）》
这里怎么会有炼金学院的文献？
拜伦将它抽出来，快速地翻开着。
他很快就注意到，这里面的页码存在明显断层，缺失了相当一部分的内容。
卷册后段，一篇署名为“康纳教授”的论文被单独编排出来，显得格外突兀。
这是一份五年前的研究报告。
字里行间中，拜伦能很直观地看出，这位康纳教授是一位立场鲜明的灵知派学者。
他对灵性的理解和论述极为尖锐，措辞算得上是激烈，却不过分情绪化，逻辑依旧严谨而连贯。
康纳教授在文中指出，灵知学派对灵性本源与本质的研究，最早甚至可以追溯到第三纪元。
在他看来，灵知学派的理论，才应当构成炼金术的核心。其余两个学派，至多只是从灵知体系中分化出来的应用旁支。
论文中，他毫不掩饰对当代炼金学院的批判，认为学院过度追求“可控性”，试图将炼金术拆解成一套安全而标准化的流程，从而回避了真正重要的问题。
仅仅是阅读这些文字，拜伦就能脑补出一位站在讲台上语速飞快、神情激动的教授形象。
可惜的是，这些公开的文献里，没有发现太多值得惊喜的知识。
理论暂时走不通，那接下来就该进行实践了。
当天，拜伦处理完堆积的研究报告，又巧妙地避开了霍夫曼教授的视察，早早回到了住处。
关于第一个炼金术所蕴含元素的选择，他已经有了判断。
首先，第一个炼金术的构筑涉及到晋升一环，所以最好从告知过西蒙他们的那三个元素里选择，否则很容易露出破绽。
【月】元素远比拜伦想象得更晦涩，自己尝试过在月光下驱动灵性，但是没有任何感觉。
至于【影子】元素，无论是自己的影子，还是别的物体的投影，即使有【灵能调律】的控制力加成，也无法让炼金纹路有进一步反应。
相比之下，【火花】元素的尝试倒是有了些感悟。
拜伦从研究室里顺走了几盒火柴，反正对他而言，分辨灵性并不需要真正的加热步骤。
灰褐色的小长方形纸盒被打开，一根根火柴被抽出。
一指长的小木杆，带着干燥而难闻的气味。
拜伦积蓄灵性，试图长时间激活掌心的炼金术纹路。
可自己的水平，只能让纹路快频率闪烁，看上去像是持续激活。
拜伦用指腹与拇指夹住木杆中段，将火柴头斜贴上盒侧的摩擦面。
一瞬间，火柴头在粗糙的表面刮过，一线暗红色的火星瞬间迸出。
刺鼻的气味几乎同时弥散开来，带着硫磺与磷燃烧后的呛人气息。
橙黄色的火舌，沿着木杆向下舔舐了一小段距离，灼烧片刻，发出轻微的噼啪声。
火焰很快站稳，成了一根短暂而可靠的光源。
拜伦关注的并不是这之后稳定燃烧的火焰，而是那一瞬间，从黑暗到明亮的跃迁。
直觉告诉他，那正是【火花】元素的一种具体表现。
那是一种极其微妙的感觉，擦燃火柴时，拜伦清晰地察觉到掌心的灵性也同时受到了触动。
骤然灼热，带着轻微的胀痛感，一闪即逝。
他又反复尝试了几次，直到一整盒火柴耗尽，仍没能真正推动炼金术的构筑。
或许，问题不在元素本身，而在于“结构”。
第二天，拜伦依旧揣着火柴盒，像是一个偷偷摸摸的纵火犯，没事就擦着玩。
他坐在研究室里，背对着劳拉，表面上翻看着研究报告，思绪却始终停留在博识派的观点上。
同种元素在不同结构下，会呈现不同的效果。
但这种表述实在过于抽象，难怪能成为公开的文献资料。
拜伦的目光在血蔓花与火柴之间游移时，一个大胆的念头浮现出来。
他猛地擦亮火柴，点燃起血蔓花的根茎。
湿润的根叶迟迟不肯燃起，水分浸透的外皮，在暗红与褐黑的交错中卷起，像是受热的皮革缓慢收缩。
细小的气泡鼓起又破裂，发出微弱的滋滋声。
等到水分蒸干，内部纤维逐渐显露，颜色由暗褐转为焦黄，纹理在火光下清晰展开，如同被拉开的血管。
拜伦开启【灵性视野】，看着火焰顺着纹路蔓延，边缘塌陷，结构松散，直到发白的灰烬层层剥落。
他在尝试去捕捉那些“结构”的变化。