弗兰茨想知道强推德语的阻力会有多大，阻力又会来自哪个方面。
免费教育和免费午餐，究竟能不能吸引那些穷人来读书。
理论上讲，打着免费的旗号一定可以吸引不少人，再加上给的是实打实的好处，当地人应该趋之若鹜才对。
还有就是成本问题，免费教育固然能在短期内解决文盲问题，但是后劲不足并且会给国家造成经济压力。
而将教育当成产业，很快又会有新的问题，那就是所有资源不可避免地流向权贵，最后变成一场富人的游戏。
然后阶级固化，就像现在的奥地利一样。很多贵族不但有官职，同时还是资本家，并且受过高等教育。
与历史的刻板印象不同，这一时期的贵族普遍受过良好的教育，有着较高的素质，并不全是肥肠满脑、不学无术的畸形怪胎。
多普勒如果不是遇到了弗兰茨，他现在还在当初中老师，这还要多亏他出生在一个石匠世家，才有钱供他读书。
孟德尔如果不是得到了一位贵族的慷慨资助，他此时只能和他的父亲一起为别人修剪草坪。
赫尔曼·冯·亥姆霍兹是人类历史上最伟大的物理学家之一，为了生计打算放弃他热爱的自然科学，报考柏林医学院，并且准备服役八年来偿还自己的学费。
弗兰茨只用了每年300弗罗林的奖学金就将其骗到维也纳，当然工作也给他安排好了，1843年一毕业他就会进入维也纳皇家女子学院，到时候他是喜欢教书还是做实验都随他便。
其实，不只是工作，就连他的终身大事，弗兰茨也都替他准备好了。而且那些贵族女子，是不会轻易和他私奔的。
反正历
史上这货也是一边行医，一边用闲暇时间写出那些物理学巨著。换了一个学术氛围更好的地方，没理由变得更差才对。
其实这货除了物理以外，在行医的同时还在生理学、化学、数学、哲学、美学等领域都取得了重大成就，就和之前提到的两位一样是个完全超越时代的天才。
从特蕾莎女皇时期起，教育就一直是打破阶层壁垒的重要手段。只有阶级间的流动，才能给社会带来足够活力。
当年的西班牙淘金者们如此，英国的海盗亦如此，曾经单挑欧洲的法国也是如此。
隔壁的奥斯曼马哈茂德二世远见卓识，手腕高明，意志坚定，手下也不乏忠臣良将，更是涌现了一大批改革家，然而他却败了，败得很惨。
十九世纪是一个进步飞速的时代，此时弗兰茨还能被认为是一个天才，可再过十几年就只能是一个普通大学生的水平了，如果过上几十年也许就是一个高中生也说不定。
所以教育将是奥地利帝国的重中之重，在蒂罗尔和真腊的实验仅仅是个开始。
教会医院，是弗兰茨为了传播中医准备的。
此时的西方医学刚刚处于起步阶段，还十分稚嫩，虽然在外科等领域已经取得了巨大成就，但是部分领域和医学思想仍然十分落后。
尤其是对殖民地的一些疑难杂症，西医的方法往往派不上用场，更是不利于宗教的传播。
而中医，这种目前都解释不清的东西，对于教会来说正对胃口。
“没有什么比有效，还说不清道理的东西，更能证明上帝的存在了，An!”
教会和传统的中医相比还有两个巨大的优势，一是信任，二是不藏私。
人的精神力量是强大的，有的时候甚至是一碗加了香灰的符水就能救人性命，更不要说是可以治病的汤药了。
施救者和被救者具有相同的信仰，更能让二者产生共情，治疗的过程也会相对顺利，甚至能相互提供勇气战胜困难。
中医的藏私，不知道灭绝了多少偶然发现的绝技，但是教会就没有这个苦恼，每个发现新药的教士，都恨不得立刻将这种药物以自己的名字命名，又怎么会藏私呢？
“司外揣内，见微知著，以常衡变。”这句话中包括了中医的精髓所在，弗兰茨将其印在教会医师的每一本教材上。
同时发扬中医的时候，也不能忘了西医，能治好病才是真的。
劳舍尔大主教对于任何能传播宗教的事情都十分感兴趣，对教会学校和教会医院都给予了极大支持。
至于那些教堂，弗兰茨只能说“在这个痛苦的时代，人民更需要安慰。”
阿佳妮觉得弗兰茨在蒂罗尔修建兵工厂又花钱，又费力，还没有市场。
但实际上在他的未来计划中，这座兵工厂并不是用于商业盈利，而是属于奥地利帝国的秘密机构。
既然不是以盈利为目的而存在(至少现在不是)，那么其生产的武器也只会装备给少量部队。
而且弗兰茨非常清楚一个道理，武器的研发，尤其是新式武器是越隐秘越好。
最后也就是安全角度，蒂罗尔的地形易守难攻，同时是一块相对忠诚的地区，毕竟是老区，民众基础比较强。
第三十四章 花厅讲话
大萨拉基里奥宫，花厅。
这里原本是奥斯曼宫廷甜点师准备玫瑰蜜饯的地方，所以种满了娇艳的玫瑰，甜腻的香气充满了整个花厅。
这一次来聆听御诏的不只有奥斯曼的官员，还有外国使节和记者（通常他们不会受邀参加这类仪式）。
很快那些西方的使节和记者便第一次见到了，那位传闻中“弱不禁风”的苏丹。
十六岁的麦吉德显得纤瘦，且没有攻击性，这为他赢得了一部分人的好感。毕竟奥斯曼曾经是横亘在欧亚大陆中间的怪物，甚至间接导致了地理大发现时代的到来。
如此一个人畜无害的男孩，统领这个曾经让世界忌惮的帝国，对大家来说也许是一件好事。
男孩开口了，他的声音很轻柔，每一句话都是先用奥斯曼语讲一遍，再用英语重复一遍。
这让很多人看到了一个博学的苏丹，英国大使坎宁更是称其为东方世界的“文明人”。
麦吉德觉得此时英国是世界上最强大的国家，他一身西装常服打扮，没有选择穿军服就是为了向西方释放善意以显示自己和过去的统治者不同。
可是他说英语，而没有选择说其他国家的语言，让一些官员觉得自己被轻慢了。
花厅御诏本质上讲，是对马哈茂德二世改革的一种继续和延伸。它承载了马哈茂德二世的各种计划和理念，并且添加了更多西方元素，和麦吉德自己的理解。
与其说这是一份公开的诏书，不如说他是一部宪法，事实上，这份花厅御诏被人认为是东方最早的一部宪法。
最后麦吉德本人向花厅御诏的根本理念和议事机构做出的决议宣誓，更是验证了这一观点，只不过最终见证人从上帝换成了安拉。
花厅御诏确立了奥斯曼国民的生命、荣誉和财产，以及自由和安全都受到法律保护。
经济上用固定计税征税体系取代了落后的包税制，欧洲诸国大多在法国大革命时期废除了这一制度，奥地利则是在特蕾莎女皇时期改革了这一制度，在约瑟夫二世晚期又恢复了这一制度。
军事上，再次提出了编练新军，并且确立了常态的征兵流程，明确了军人服役年限，效仿普鲁士实行普遍征兵制。
司法上，要求审判公正公开，还制定了相关法律，来惩罚未经合法审判就施以惩罚的人。
其中最为激进，也最为引人注目的一项改革就是：
奥斯曼帝国的所有臣民，不论种族和信仰，都享有相同的权利。
这句话可以理解为是民族同化政策，也可以理解为是消除了天方教、东正教、天主教徒之间的差别。
理论上，奥斯曼的全体国民在法律、税收、财产、教育，以及在军队和政府部门的选拔中拥有相同的权利。
实际上，第一次亚美尼亚大屠杀很快就会到来。这场屠杀，针对的对象正是亚美尼亚地区的天主教徒。
理由是亚美尼亚人的羊，吃了突厥人的庄稼，并且用粪便污染河流。
直到一战奥斯曼彻底解体，亚美尼亚人都没获得所谓的平权。
所以弗兰茨一点都不担心，奥斯曼帝国的改革会真的让其重回巅峰。
在场的大使和记者纷纷称赞麦吉德，是一位仁慈开明的君主，一时间欧洲各大报纸的头版头条都刊登了此次花厅御诏。
人们纷纷猜测，奥斯曼帝国会不会成为下一个英国，或者是法国，成为一个文明的国度。
麦吉德这个名字，一夜之间传遍欧洲。在这个改革的时代，一位锐意改革的君主，确实更容易被欧洲人所接纳。
花厅御诏的风头，甚至盖过了正在进行中的西班牙内战和土埃战争，让人忘记了这位君主的统治正岌岌可危。
可在沙皇眼中，花厅御诏不过是一次成功的表演而已。奥
斯曼人不会选择和平，更不会兑现他们的承诺。
身在奥斯曼的无数东正教徒，还亟待沙皇的拯救。
对于奥地利提出的交易，沙皇觉得为了拯救更多的斯拉夫人，牺牲少部分人的利益是在所难免的。
而且只要俄国足够强大，以后完全可以再去拯救那些困在奥地利帝国中的斯拉夫人。
沙皇根据奥地利的交易条件判断，他们似乎并不想染指巴尔干，而是想将塞尔维亚作为奥地利和奥斯曼之间的屏障。
再加上不久之前，奥地利人刚刚成立的亚平宁关税同盟，不难判断出奥地利此时的重心在意大利。
毕竟哈布斯堡家族，统治意大利已经数百年了，那里的意大利人也更容易统治。
尼古拉一世年轻时，曾经到访过奥地利。奥地利人的军队给他留下了深刻的印象，他从没见过如此难以驾驭的部队。
俄国的军队，一向以组成繁杂著称，可比起奥地利人的军队，简直是小巫见大巫了。
奥地利的士兵们操着五花八门的语言，即使说德语也是带着各种奇奇怪怪的口音，他亲眼见过，一位波西米亚的厨师长要一名萨克森志愿兵去拿土豆。
然后那名士兵有些疑惑地看着厨师长，最后在对方的一再催促下爬上了旁边的果树摘下来了一个苹果。
注：奥地利最早没有土豆这个词，他们更习惯将土豆叫做地上的苹果。
战斗中，奥地利的士兵习惯看旁边人做什么，而不是听口令。
这也就造成一旦有一名士兵犯了错，整个部队都会犯错。很多时候奥地利的军官不得不用木棍、石块、甚至皮鞭，来让士兵们听从指令。
可即便如此，指挥混乱依然困扰着奥地利人，因为他们的军官往往也来自不同的地区，使用不同的语言或是方言。
尼古拉一世并不惧怕这样的军队，因为他们会在纯粹的斯拉夫人面前崩溃的。
帕麦斯顿和坎宁则是，盛赞麦吉德的改革。
他们没有取得列强的支持，就只能寄希望于国内民众对战争的支持，毕竟那位女王陛下是那么的难以捉摸，万一女王反对开战，那英国的近东策略将会变得一团糟。
在事情变得更加糟糕之前，他们必须想出对策，否则就会像西班牙内战一样没完没了。
英国必须取得近东的霸权，法俄都是障碍。
历史上英国人先是联合法国人排挤俄国人，之后又拉拢奥地利人排挤法国人，最后以无敌之姿在西奈半岛取得了胜利。
此战英国不但干掉了俄国，更是干掉法国，对近东的埃及和奥斯曼帝国完成了双杀，还成功将奥地利边缘化。
帕麦斯顿的五杀来得太轻松了一些，以至于他变得更加目中无人，直到被维多利亚女王的丈夫阿尔贝特亲王罢了官才有所收敛。
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这里只有流不尽的英雄血，杀不尽的仇人头。