辛屈设计了爵位，套了爵位设计了神、祇、冥三界官职，怎么升迁，怎么贬谪，都有讲究，最关键的是最后的裁判权利，握在了辛屈手中。
每年大祭，不仅仅是大祭，更是对突发事件的一种判罚。
一般情况下，只有出现大规模受灾，比如今年的朱雀湖大水事件导致了上万亩田土被淹，死伤数十人，并且朱雀湖的地理位置很重要，这边损失一大，辛屈这边就得调拨大量的物资去弥补缺口。
所以，辛屈要对之前他遵循本地部落自荐鬼神的原则，册封的朱雀湖伯阿曲罗的神位进行贬谪和拆分。
本地的部落也不反对，因为现实就是他们给了足够的祭祀和待遇，然后换来的就是一场大水。
要不是有辛氏的三个部众死命守着围堰，拿肉身去堵决口，争取来了更多时间，现在受灾人数还得再攀一位数，所以辛屈要表彰要宣传，直接拆了神位改为地祇，某种意义上来说，也是对神权的弱化。
并且还开辟了更多的岗位，供后来者觊觎。
毕竟湖伯权责拆成了三部分，未来还能继续拆，那么更多的人就会觉得自己有机会不是？
这一套言论，对于很多老头老太太很有言论。
他们年纪大了，忙了一辈子，生活经验积累都很多，但因为不识字，只会说，更多是传给子女，希冀他们能更安全的活着。
但辛屈不可能真的让他们彻底将这些经验带进棺材里。
毕竟每个人的经验都千奇百怪，总会有一两个奇思妙想，年轻人现在没空，得去忙生产，那么这些老头老太太，可以通过宗教的方式，让他们自愿将积累的经验整理出来。
虽然慢了点，但他们现在也没啥工作要做，就让他们带着孙子孙女，一起去听巫小叶宣讲新的“宗教”，不断强化彼此的认知。
人生已经迟暮，在这个还没有完整宗教体系的时代，辛屈率先给出人也可以成为神祇的概念，做好事会被地界延寿，受苦受难的话，轮回转世会有优待，这群人会怎么想？
长生、富贵、留名，积善之家必有余庆。
他们活了一辈子，心力不足，也没啥追求了，宗教的到来，就是一味良药。
辛屈折腾出来的宗教，是只要你心怀善意，你就能知道有回报的。
成本低，见效快，辛屈还用族长权力保驾护航，用行政权力强制推行祭祀，不管是不是真的能成神，至少在众人心中，他已经成了。
所以，这套理论，已经从昌平散播出去，最近延庆县里，也多了有空听课的信徒。
他们会缴纳十斤左右的粟，然后粟被庙里收集起来，每日祭祀结束之后，分给一些老人或者生病的奴隶。
这些生病奴隶往往很快就会成为教义的拥趸。
这一次下去堵围堰缺口的归化人，就是当初第一批受到这套教义恩惠的人。
宗教服务于政治，多神教有多神教的玩法，玩得好了，那真是很有用的。
至少昌平的气氛和其他几个新设的县格格不入，因为这里的人有信仰，有能力，有家资。
作为第一批富起来的人，他们已经开始追求精神上的富足了。
“爹！我回来了！”
又是一声少年嚷嚷，一个小子推开篱笆门，抬手拍掉大鹅探过来的脑袋，然后抬起头：“嚯，这不是桐？回来了？”
第360章 桐与父（下）
桐微微皱眉看着眼前这个穿着“武功服”的少年。
少年梳着冠，簪桃木，身上披着木甲，内里是鹿皮，脚下是百纳厚布鹿绒靴，腰间挂着一张弓，和一把石斧头。
这打扮，倒是跟城内行走的“武士”们如出一辙：“你怎么穿成这样？”
“今日武功课，有什么问题吗？”少年走到墙边，挂了弓和斧头，然后伸手取瓢，舀了大缸里的水，正在咕咕冒泡，仔细看这口缸的底下，有木炭正在燃烧。
弄了一些，浇在边上结冰的盆里。
然后等冰化了，这才弄来毛巾洗了洗，擦擦脸。
“没有。”桐不想多说啥，自己这个弟弟，他从小就不对付。
“嘿，我知道你想说啥。”少年擦完了脸，洗干净毛巾之后说，“无非就是想说，咱们不是商人，穿这么好干啥，能下地干活还是去狩猎？”
“哼——”桐懒得回答。
少年撇嘴，然后喊了一声辛戊：“舅，族里什么时候要对外开战？我年岁到了，该上战场抬爵了。”
“你才多大？”辛戊白了一眼，“别太在意，你哥回来了，不代表心回来了。辛丙老巫那边还得跟屈这边谈判。如果真的决定好了分家，桐是留在昌平还是去枯寨，还得他决定。
到时候提前分家，你爹娘身上总有一个爵位落你身上，着什么急？”
众人闻言一愣，紧接着老头儿就激动站起来：“分家？分个屁的家！辛丙是干什么吃的？好端端的不回来，去南边干啥？
当土酋？南边有什么好的！发展起来了，能是自家的地盘？人家商人一句话，你能留在那边？”
“老头，别急别急！辛戊这不还没说完嘛！让他好好说！”桐的继母惊了，赶紧来安抚一二，然后瞪着辛戊，“傻愣着干啥？好好说！”
“好好好。”辛戊叹了一口气道，“恶人我来当。你小子待会闭嘴。”
桐没说话。
辛戊才继续说了一下之前城内的事情。
不过冰甲的做法，被他隐去了。
毕竟太极端了。
背后的影响也不好。
老头儿则是听得几乎窒息道：“胡涂！辛丙和老巫，怎么能这么糊涂！不知道现在有辛氏是五万口的部众吗？咱们一句话，山南上上下下，谁不得抖三抖！好好的大方之民不当，偏生跑去南方给商人当狗？
你赶紧让他们回来！算了！不管老巫怎么想！你小子不准离开有辛氏！”
“爹……”桐刚想说话，老头儿直接瞪他道，“如果你还当我是你老子，就给我闭嘴！
知不知道老子现在一年到头辛苦耕种是为了谁？
还有你，现在连婆娘都没有……”
“有了，怀着呢。”桐又说。
“屁！不认！什么身份，身份档次，能给你当妻？”这老头气得直摆手，“我已经给你物色了一个酋长的女儿！人家就这么一个女儿，你娶了她，回头去他们部落，就是百十号人的酋长。
有族里撑腰，等你未来爵位升上去了，得到了氏，这百十号人跟你改成你的氏，只要去了军中，早晚搏出一个好爵位。”
“辛屈准备在官大夫之上增加三个爵位，卿大夫、少卿、上卿。”辛戊继续说，“之前辛屈给士大夫开始安排氏，并且给一些小地盘当封地。
到了卿大夫开始，将可以豢养扈从。
卿大夫百人、少卿三百人、上卿五百人。
并且还会给边地大块土地作为封邑。
这可是邑。乡邑规模，不小了。”
辛戊说完，老头儿就更兴奋道：“听听！臭小子！卿大夫就能得到封邑，就有几百扈从，这意味着是几百户。
并且还有族里帮你、保你，你看看南边你能得到这些吗？”
“哪有这么容易。”桐反驳着。
“就是这么容易！有辛氏战无不胜！从族长领导至今，就没有战败的时候！”
少年第一个不答应，环臂抱着，一脸不屑。
几乎少年们都迷信辛屈，都认为战无不胜，攻无不克就是有辛氏。
不管是有辛氏是有德之族的传说，还是有辛氏真的战果煌煌。
“就连商国都几经战败，哪有一直赢下去的部落？”
桐也不客气，继续逆着少年的话来。
“我说有就有！”少年梗着脖子，涨红了脸，“就算没有！我也会让他变成有！战争残酷不假，但只要每个人都尽己所能，以弱胜强，以少敌多还不是信手拈来。
更何况，我们不会这么做！
你不懂！因为有辛氏这两年半的经历，你不曾经受。
而我们是亲历者！我们这些年岁的小子，每天都被押着读书、写字、演习、驾车、律令。
或许论经历不比你多，但论能力绝对不比你差！”
桐微微一愣，他察觉了一种莫名的自信，也察觉了少年心绪里的澎湃。
“这小子说得对，南方我也亲眼去看过。但屈不一样，他之所以能带着有辛氏一路赢到现在，就是因为他懂得用水火来助阵。
之前他们在放山火，我没有参加。
但打长辛氏，他亲手逼自己的舅舅投靠。
打墨氏，他更是用一把大水，直接淹死了五千人。
从他开始，战争就不是南方商族想象的那样，打过去，祭祀掉。
而是直接将你彻底消灭，然后抹除。
论震慑，或许商族的震慑更长远，但对于辛屈的做法来说，你已经没了，震慑就不是给你看的，而是给那些还活着的人看的。
商族需要一次一次的祭祀，让更多的人恐惧。
但有辛氏只需要一次战争，就能将潜在敌人变成族人，变成臂膀，不断壮大。
所以两年半，有辛氏五万口众，虽然真正列户的族人只有一万四，但我们还是有大量可以补充的人力。
他们不会随便的考虑复族，因为不需要。
他们的鬼神信仰还在，族里不干涉，只要不破坏有辛氏团结的举措，那就可以。
他们还能得到土地，还能耕种，有功于有辛氏的还能得到升迁。
你爹给你谈的那个酋长，是个草原人，去年被族里从西边带过来的。
这些草原人也在积极融入有辛氏，这个酋长一直没有生出儿子，若是按照草原规矩，他一但死去，家里的一切，都是下一个族长的。
他对女儿还算疼爱，所以他不想这样，所以他想要保证自己的女儿生活安稳。
而族里的宗法制，能保证他的需求得到满足。
嫡长子继承制，不可否认，辛屈敲定得很好，不管未来如何，你和正妻的子女中，只有一个宗子或者宗女可以一半财产，剩下另一半是分配给其他子女的。
这样一来，不管家庭成分多复杂，嫡长宗子或者宗女只能一个，所以母族的地位很重要。
明白我的意思吧？”
桐皱眉片刻说：“那如果这个长子不是我的呢？”
“妻出皆为嫡。但宗子只有一个，立谁为大宗，你自己看着选。反正都是嫡出，要是没有嫡子，那就只能立庶出。但一开始立庶出，就只能立年长的，可以服众的。毕竟你的爵位，主要是给宗子的。”
辛戊说完，轻咳一声继续道：“好了，话说得够多了。屈让你来见父母，你们也好好的说说话。我故意留到现在，就是担心你们话说不开，闹起来。
南边去不去，你自己做选择。
我跟辛丙，虽然是兄弟，但现在我是不可能去南方了。
所以，分家是必然了。
但你不一样，你在南边有女人也没关系，等孩子大点，接回来就是。当不了妻，可以做媵，孩子当庶出就是。
当然，第一个孩子是不是你的，谁知道呢！所以，等第二个或者第三个，你要是喜欢得紧，可以给他输爵。
战场不见得都要上去，孩子一回来，就可以落户做庶人。
长够了岁数，就可以去衙门延请一二，填个表，兑好家田给孩子养着。