“我感觉在崔浩面前，刘义隆就像是被剥光了衣服一般，完全暴露无遗……”
“我也想成为崔浩这样的人，运筹帷幄之中，决胜千里之外！”
“……”
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“九月，拓跋焘亲率大军抵达统万城，随即下令全面进攻平凉。
结果自然并无太大悬念，
魏军在拓跋焘的统帅下势如破竹，
夏国军队节节败退，毫无还手之力。
夏主赫连定难以抵挡，被迫逃往上邽.
但好景不长，
次年他便被吐谷浑俘虏，被送往平城处决。
自此，关中地区再次回归北魏。“
“在拓跋焘全力征讨夏国的同时，
北魏的河北驻军也依照既定战略，在冬季展开了对刘宋的作战。
十月，北魏冠军将军安颉率先渡河，直取金墉。
金墉的宋军守将杜骥见魏军来势汹汹，顿时心生退意。
但为了逃避因不战而退可能带来的军法惩处，
他欺骗了在洛水驻扎的宋军猛将姚耸夫，谎称：‘金墉城池坚不可摧，我诚邀将军领兵与我并肩作战，共同抵御魏军的进攻。’
结果当姚耸夫率部赶至金墉时，却发现城墙残破不堪，守军士气低落。
意识到自己被骗，姚耸夫当即决定撤军。
而城中的杜骥也趁机弃城南逃，
金墉城随即沦陷。”
“刘义隆轻信了杜骥的一面之词，下令处死了姚耸夫。
这种自毁长城的戏码，却将会在南朝一次又一次的重演。
金墉失守后，洛阳、虎牢也相继被攻陷。
随着安颉的军队逐渐逼近滑台，
身处东平的宋军统帅到彦之，最终选择了撤军。
北魏自然不会放过这个追击的机会，
在与刘宋军队展开了数场激战后，
他们的兵锋甚至已经一度逼近了刘宋的都城——建康。”
“不久后，拓跋焘回到平城。
由于黄河泛滥，沿岸灾民遍野，
拓跋焘于是下令魏军停止南追，从而为这场战争画上了句号。
至此，刘宋的第一次北伐以失败告终。”
“北魏太延五年（公元439年），拓跋焘发起了统一北方的最后一战。
他召集群臣商议征讨北凉的事宜，
但与之前对夏、宋、柔然的战争一样，群臣们依然不同意出兵，
不得不说，
这些人已经丧失了锐意进取的精神，
只想窝在自己的一亩三分地上，守着家财过日子了。
当然，崔浩并不在此列。
近年来，崔浩一直受拓跋焘之命，忙于修订国书和制定律令。
在这次会议之前，拓跋焘其实早就在私下里征求过了崔浩的意见。
崔浩自然是建议出兵姑臧，讨伐沮渠牧犍。
他分析道：去年讨伐柔然时，虽然出动了三十万匹军马，但实际死伤仅八千，而外界的传言却夸大了损失。
我们可以利用这一传言，出其不意地突袭北凉。
敌人在措手不及、心惊胆战之下定然溃不成军，
我军定能一战而胜，覆灭北凉。”
“有了崔浩的事先分析作为支持，拓跋焘在会议上的底气明显更足了。
不过群臣自奚斤以下，
皆言北凉没有明显叛逆的举动。
且大军远征，北凉固守城池，而国家后方空虚，是危道，
于是都劝拓跋焘不要出兵。
曾多次出使北凉的李顺也警告道：‘自温圉水以西，至北凉之都姑臧，皆磐石也，无水草之生。
且姑臧城南之山，积雪盈尺，春夏之交融而为河。
若我军临城，北凉遏其河，则姑臧百里之内，水源无存。
人马饥渴之际，长期围城，其可得乎？’
但是崔浩却反驳道：‘《汉书·地理志》云：凉州之畜，天下饶矣。
若无水草，畜何以繁衍？
又，汉人岂于无水之地筑城郭、置郡县乎？
且雪融，唯能涤尘，岂能成渠以溉灌乎？
此言甚诬矣。’
李顺并不死心，再次说道：‘耳闻不如目见，吾尝目见，何可共辩？’
崔浩也毫不示弱，直接点出了李顺为何阻止伐凉的根本原因：‘汝受人金钱，欲为之游说，谓我目不见便可欺邪！’
崔浩这话直接戳中了李顺的软肋，使他再也不敢出声。
拓跋焘听到这里，
辞色严厉的批评了群臣，
并宣布了最终的决定——出兵北凉！”
第312章 妙计百出荀公达
“夏五月，丁丑日，魏主治兵于西郊；
六月甲辰日，发平城。
拓跋焘以太子拓跋晃留守平城，自己则亲率大军向姑臧进发。
到达城下时，
他眼前的景象正印证了崔浩之前所说的话，
‘城东、西门外，涌泉合于城北，其大如河。自馀沟渠流入漠中，其间乃无燥地。’
这也使他对李顺之前的欺瞒更为不满。
沮渠牧犍原本还沉浸在柔然可汗的恭维之中，却突然听闻魏军已兵临城下。
得知魏军到来的消息，河西王牧犍异常惊愕。
之后，他采纳了左丞姚定国的建议，决定据城坚守，并向柔然求援。
然而，柔然的援军始终未至，沮渠牧犍无奈之下只能选择投降。
事实上，柔然并非没有出兵相助，只是沮渠牧犍败得太快而已。
拓跋焘八月抵达姑臧，九月沮渠牧犍就开城投降。
柔然原本计划用‘围魏救赵’的策略，
袭击北魏都城平城以解姑臧之围，
但接战后不久就得知姑臧已破，于是只能无奈退兵。”
“在平定柔然之后，
北魏又接连平定了北燕与北凉，
终于稳坐了北方霸主的地位，
与南方的刘宋隔江对峙。
这一时期，被后人称为‘南北朝’。
身为皇帝的拓跋焘，自然希望自己在文武两方面都能达到巅峰。
在已经稳固了北方的统治，军事成就已无人能及的情况下，他开始着眼于文化治理。
在这个领域，他寄予厚望的，当然就是如今朝廷中的文臣领袖——崔浩。
崔浩在接受了太武帝拓跋焘的委任后，决定做一件事，那就是修北魏国史。
拓跋焘对此表示赞同，
他深知，一个清晰、准确的国史对于稳固统治、赢得民心至关重要。
所以太武帝拓跋焘同意了崔浩的举动。
然而，出乎意料的是，
国史一经编纂完成，
便在世间引起了极大的争议和讨论……”
“拓跋焘令崔浩负责编纂国史，
虽然他嘴上说着要实事求是，
但当他看到刊刻在石上的《国记》，揭露了拓跋氏家族早年的杀戮、荒暴和淫乱等史实时，
拓跋焘顿时被愤怒冲昏了头脑，失去了理智，不由分说就杀了崔浩，还灭了崔浩九族。
事实上，此前就有人提醒过崔浩要谨慎行事。
因为从诏令佛教徒还俗到大规模的灭佛行动，背后都有崔浩的推动。
鲜卑太和的贵族们大多信仰佛教，