而伴随着这样的对话，
王子的胸膛越说越挺起，
老王的神色越听越欢喜。
旁边五部侯的脸上，也忍不住流露出艳羡神情来。
王帐里充满了快活的气息。
……
只是在无人关心的角落，
张骞一脸扭曲，膝盖上的衣角都快被他抓烂了。
旁边，
一只土拨鼠也捂着肚子，笑得在地上打滚。
而等他笑完了，
还滚到张骞的脚边，抓着对方垂下的衣摆，给自己擦了擦眼睛和嘴巴。
然后，
他就从肚皮那厚厚的毛发底下，翻出来一堆干果，继续一边磕一边看热闹。
第334章 汉使在新夏（上）
最后，
张骞是骂骂咧咧离开大月氏的。
因为他抱有期待的那位王子，同样拒绝了他的请求。
除了“大月氏距离匈奴太过遥远”、“国安民定，无心征战”等理由外，
那位王子还好奇的询问了张骞，“大汉和大夏，谁比较强大呢？”
张骞自然骄傲且坚定的说，“大汉远胜于大夏。”
结果那位王子却说，“如果当真如你所言，那汉国的皇帝为什么还要派你过来这边呢？”
“由此可见，你对我说了假话！”
在这位少年就去了夏国，在那里成长了十几年的王子看来，
汉国的强大，只是存在于张骞的嘴里。
夏国的强大，却着实能够被他看到、听到、感受到。
于是，
张骞气呼呼的走了。
真该死，
要不是因为大月氏是自己出使的目标之一，
要不是因为大月氏比起西域小国，要强大许多，
自己早就掀了桌子，将那位老王跟这位王子，让他们感受一下什么叫做“天使的爱抚”了！
当然，
这其中最重要的，
还得是新夏！
“想不到新夏的君臣，竟然会用这么奸诈狡猾的手段，来规训自己周边的蛮夷！”
在路上，
张骞满是唏嘘的说道。
堂邑父看了他一眼，很是不解的说，“教大月氏的人读书，懂得那些深奥的道理和智慧，怎么能说是狡猾的规训呢？”
“我也想得到那样的待遇，穿上好看的丝绸衣服啊！”
对此，
张骞只是看了他一眼，没有说话。
他再次在心里生起气来:
真该死啊！
新夏君臣用到大月氏身上的手段，
明明应该是大汉用到匈奴人身上的！
他们怎么可以比大汉做的还要更早、更好呢！
这样想着，
张骞忍不住挥了下马鞭，在茫茫草原上驰骋起来。
他希望可以用更快的速度，离开这个让他憋屈难受的地方。
月氏人的帐篷，还有他们放牧的牛马，被张骞甩在身后，
而一只正从土里探头，打算躺平享受美好阳光的土拨鼠，也被张骞驱使的骏马，无情的一脚踩下。
土拨鼠“啊”了一声，
然后跌回自己亲手刨出来的坑里。
不过没有关系，
这只神奇土拨鼠的生命力很是顽强。
他毫发无伤的再次从坑里探出头来，眯着眼睛看着张骞远去的背影，并且发出了暗含诅咒的声音。
“哼哼哼……啊！”
“天使，别跑太快，等等我！”
堂邑父驰马追了上来，打断了土拨鼠阴暗的心理活动。
因为他也纵马踩了它一脚。
而等堂邑父追上张骞后，
他还笑着对这位天使说，“我刚刚好像踩踏到了什么东西？”
“是黄色的、挺大一个，但踩上去感觉有些柔软。”
张骞听了他的描述，就看着遥远处那渺小的牛羊身影说，“在这样的地方，能是什么呢？”
堂邑父哈哈笑了起来，“也对，想来是这些畜牲弄出来的！”
说完，
一行人继续启程，
向着新夏而去。
……
当大汉天使到达诸夏在域外的第一个分支时，
正好赶上新夏滚烫炎热的夏季。
张骞走入阳关，经过新夏起源的信度河两岸之时，
就见到当地百姓，正顶着炎炎烈日，对湖池塘堰这些蓄水的设施，进行各种调整。
若哪天风大清凉一些，
百姓还要去田地里，细心的照顾自家种下的粮食。
很多人被晒得肤色黢黑，面容也因为过于热烈的阳光，而有些皱巴巴的。
也许，
因为环境不同、气候不同，
甚至有些人的身体里，还带着点归化而来的身毒人的血脉……以至于他们的容貌，看上去和中原百姓，存在些许差异。
但张骞必须承认:
这些说着诸夏雅言，
使用着诸夏文字，
做着跟诸夏子民一样事情的人，
的确是跟自己拥有着共同祖先的同胞族人。
毕竟时隔这么多年，
两地之间还如此的漫长险阻，
汉夏制度，却还有着不小的相似之处。
这难道还不能证明，
新夏之人除了延续诸夏的血统和习俗之外，
还延续了先贤们用于治理这个世界的智慧吗？
普天之下，
想来是没有哪个国家，能比汉、夏更加亲近的了！
当看到还有官吏来到乡间田野，为百姓讲述最近的国政，以及朝廷对接下来可能发生的水旱灾情安排时，
张骞心里再次发出了一声感慨。
只是再深入一点后，
张骞也察觉到了新夏和中原的不同——
这里修建了一些庙宇，供奉着当地的“佛陀”。
在这些庙宇周边，
会有一些被称之为“比丘”的光头僧侣出没。
他们通常穿着朴素，拿着空碗向别人祈求饭食。
而生活还算安定的百姓，也不介意从家中取出一些米，倒入比丘的碗中。
张骞就说，“这难道不是在乞讨吗？”
“我看这些比丘，也算青壮有气力，为何不去耕耘，向人索要这嗟来之食呢？”
堂邑父说，“可我看中原的庙宇中，也有这样的人，不用干活就能找人要钱要吃的啊！”
“这怎么能一样呢？”
张骞气呼呼的说，“中原的神祇，乃是天子承认，万民敬奉的。”