从战国开始掌控山川 第409节

  “这里的佛陀,我都不曾认识,还是身毒人所推崇的神明……”

  “堂堂诸夏之民,怎么可以叩拜异族异地的神祇呢?”

  堂邑父作为一个归化汉朝的匈奴人,倒不像张骞这样反应激烈,会看着比丘们哈气。

  他只是挠了挠头,继续好奇的看着那在中原未曾见过的画面。

  有旁边路过的人听见了张骞的话,忍不住对他说道,“人们之所以愿意给这些比丘供奉,只是为了给自己祖先后人祈福,积攒功德罢了。”

  “为人多行善事,才能积福积寿,泽被子孙。”

  张骞听到这样的话,方才缓和了神色。

  他说,“如果比丘们是如此宣扬的,那还算合乎我诸夏礼节。”

  他初时还以为这“佛教”所传,跟中原的一些淫祀巫觋类似,多以莫测之鬼神,去恐吓当地愚昧之百姓,凭借这些来为自己谋求利益。

  但若是劝人行善,并且没有抛弃“祖先”,那诸夏的君子也不介意包容一下它——

  要知道,

  诸夏能够繁衍到如今这般壮大强盛,

  也是向外吸收了很多东西的。

  赵武灵王胡服骑射,

  正是一个鲜明的例子!

  “只是这个佛陀……”

  张骞来到一处庙宇中,看着上面那形容跟中原颇有差异的雕塑,语气中仍有不满。

  “无妨的,可以改成诸夏的形象嘛!”

  那个路过的人仍然在张骞的耳边说话。

  “哼,改成诸夏的形象,就可以变成诸夏的了吗?”

  “可以啊!”

  “凭什么?”

  “因为我可以代表河伯批准这件事啊!”

  那个声音忽然带上了无边的自得,“作为河伯,我的权力是无限的!”

  “嗯?”

  张骞转头想要去瞪人,指责对方竟然敢冒犯诸夏的母亲河。

  结果,

  他却没有看到任何人的身影。

  距离他最近的堂邑父正在五步之外,骚扰庙宇中诵经的比丘。

  这个归化来的匈奴人指着新夏的佛陀,对祂的信众说道,“你们天天这么拜祂颂祂,那在你们看来,佛陀跟夏王谁更厉害,更值得叩拜啊?”

  那比丘听到“夏王”这两个字,身体明显顿了一下。

  他的神色不再像之前那样平和从容,流露出了些许纠结,最后才小心的回答堂邑父:

  “神像是过去佛,大王是现世佛。”

  堂邑父听不懂他话语中的深意,只露出一个“假装懂了”的笑容。

  那比丘也松了口气,觉得自己这个答案,应该是可以让面前这位疑似朝廷派来调查附近僧侣是否安分的特使,感到满意了。

  张骞于是走出去,找到一个过来拜佛的人说,“夏国这边,也有大河水伯的传说吗?”

  “当然啊!”

  那人理直气壮的告诉他,“虽然夏国距离祖地很遥远,但祖先都是受过大河哺育的,怎么可能不流传祂的传说呢!”

  “那夏国有类似的,供奉河伯的庙宇吗?”

  “有啊!”

  那人说,“安河的水伯,就是受河伯分封过来的!”

  “当年为祂立下庙宇的时候,大王还亲自书写了颂赞的碑文,祈求来自祖地的恩泽,保佑我夏国风调雨顺呢!”

  听到这样的话,

  张骞心里先是惊奇叹息,然后就生出了浓浓的警惕:

  “若世间真有鬼神,而且鬼神也认可了夏国的地位!”

  “那它岂不是真的可以跟我大汉争夺诸夏正统的身份?”

  “可恶!”

  “那种事情,绝对不能够啊!”

第335章 汉使在新夏(下)

  行至阳都,

  夏王热情的接见了张骞这位汉使。

  只不过,

  他使用的是当年诸侯互相拜访时所提倡的礼节。

  对话之中,也没有直接答应张骞结盟,远征匈奴的请求。

  他只是让张骞退下去,先感受下新夏的风物。

  张骞因此知道,

  自己只怕难以完成使命了。

  果不其然,

  当过了一段时间后,

  夏王仍旧没有改变自己的话语,

  那位负责接待张骞的典客还抚摸着自己长长的胡须,主动找到张骞,暗含挑衅的询问他道:

  “夏国对你的招待,合乎礼法吗?符合君子的交往吗?”

  张骞只说,“我来到域外很久了,如今总算在夏国,再次沐浴到了诸夏之礼的光辉。”

  于是,

  那位典客就挺起了自己的胸膛,不再掩饰的说道,“这样看来,我夏国还是比汉朝要懂得礼法的!”

  “贵使应该知道,你我两国当年断交的原因吧?”

  张骞顿时明白了他的来意。

  正好,此时大汉天使心里,对“会盟新夏”一事,也没有了原本的期待。

  既然这样,

  那张骞也不装什么温和守礼的谦谦君子。

  他哼了一声,告诉典客:

  “我大汉所据的中原,乃九州要地,居天下之中,诸夏祖源所在!”

  “既得此神器,自当为诸夏各支长者,若乎君主,号令群臣!”

  所以当年大汉对夏国的要求,

  是合乎周礼的!

  新夏使者拒绝,这只能是他自己的问题!

  那新夏官员也跟着板起脸,对着张骞负手而立,冷漠说道,“鹿死谁手,犹未可知!”

  张骞同样回以冷眼。

  使团中的其他成员见状,都沉默着不敢做声。

  只有堂邑父在一旁悄悄的同人感慨:

  “他简直就像个为爱拼搏的战神一样!”

  ……

  随后,

  夏王为了向汉朝使者展示国威,特意安排了一场由国中精锐组成的阅兵仪式,邀请张骞他们观看。

  夏王穿着威严的冠冕,很是得意的询问张骞,“汉使觉得我国的兵势如何?”

  张骞看了看那阵列,向夏王回道,“的确有气势,可惜仍旧不如我大汉天兵。”

  “你凭什么这么说呢!”有夏臣不高兴的喊话,认为张骞这只是在嘴硬罢了。

  但张骞却给出了理由:

  “我听说夏国安定了许久,已经有几十年没有动过刀兵了。”

  当然,

  这指的是夏国内部。

  对外,

  由于南部有着大脑神奇的身毒诸国,

  北部还有许多游牧的塞人活动,新夏的边疆,还是存在摩擦和争斗的。

  这样的情况,

  若对域外其他的蛮夷之国来说,那是十足的盛世,足以让君臣上下,都沉浸在无边的美好中,被吟游诗人传颂为一个梦幻时代。

  但在诸夏君子眼中,“承平日久”可不是一件好事。

  那会让人变得怠惰,

  会让士兵的双手再也无法有力的拿起武器,

  会让贪婪的欲望在太平中不断滋长。

  “但我大汉因同匈奴接壤,互为仇敌,从未有过放松。”

  “就像宝剑时刻得到磨砺,就像弓弦时刻得到调整一样。”

  “剑锋足以割开敌人的血肉,箭矢可以穿透敌人的胸膛!”

  “请问这样的军队,难道比不上夏国的吗?”

  夏国君臣自然懂得这样的道理,于是纷纷沉默下去。

  夏王的脸上,有些不高兴了。

  然后,

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