此刻的膳桌上已摆上了一应器皿，皆系官窑精品，几样清粥小菜并几样细点。对一位皇帝而言，这样的早膳并不奢侈。
忽有太监悄步近前，向泰顺帝低声禀报：“圣上，皇四子求见。”
泰顺帝微微一顿，便道：“叫他进来。”
不多时，袁易身着郡公朝服，步履沉稳，躬身趋入殿内，至御前适当距离，即撩袍跪倒，行大礼参拜：“儿臣恭请父皇圣安！”
泰顺帝抬了抬手，语气平和：“起来罢。”
袁易谢恩起身，目光扫过了膳桌，又躬身道：“儿臣冒昧，扰了父皇用膳的清静，实是罪过。”
泰顺帝未显不悦，反而唇角微扬，露出一丝真切的笑意，问道：“无妨。你今日过来，所为何事？”
袁易垂首道：“回父皇的话。昨日儿臣之妻贾氏，蒙父皇天恩，册封郡公夫人。儿臣感戴莫名，今日特携她入园，一则叩谢父皇隆恩，二则亦想借此机会，向皇祖父、皇祖母并母后娘娘请安，略尽孝心。”
泰顺帝听罢，心中受用，和颜道：“你有这份心，便是好的。谢恩之事，心意朕已知道，倒也不必非要贾氏当面来叩谢了。至于向你皇祖父、皇祖母、母后请安，乃是人子本分，应当去的。”
袁易再拜称是，略一停顿，复又奏道：“父皇，另有一件小事，儿臣意欲请示圣裁。”
“讲。”泰顺帝道。
袁易遂将府上太监顾宝安向外客肆意索取门敬之事陈述一遍。
言毕，他态度愈发恭谨：“父皇明鉴，这顾宝安胆大妄为，坏我府邸声誉。然则，顾宝安源出天子部曲，其名籍、俸禄、考绩乃至生杀予夺之权，皆握于内务府之手，非儿臣所敢专擅。故虽系微末小事，儿臣亦不敢自专，特来请示父皇圣意。以此琐事烦扰圣听，实是儿臣之罪。”
他这一番话，说得很有分寸。既陈其恶，显己之明察；又强调其乃“天子之人”，示己之不敢逾越；更自承“以小事扰父皇”之罪，态度恭顺谨慎。
就在昨日，忠怡亲王向泰顺帝禀明偶然造访袁易郡公府之事，泰顺帝因袁易府邸正堂与内书房命名、改建校场勤习武事，而对袁易心生嘉许。
此刻泰顺帝又见袁易如此恪守规矩，孝敬谨慎，喜爱之情便又添了几分。兼之他素来对太监管理严厉，恶太监倚势妄为。于是，他沉声道：“此等刁奴，仗着些许微末权柄，便敢狐假虎威，勒索外客，败坏门风，可恨！你将那顾宝安索拿，直接交到总管内务府大臣和庄亲王手上。传朕的口谕：着和庄亲王严查此事，从重惩处，以儆效尤！”
袁易心中一定，再次跪倒：“儿臣遵旨！谢父皇恩准！”
其实，袁易何尝不知，区区一个自己府上的太监索取门敬，于日理万机的泰顺帝而言，简直微不足道。
他之所以特特将此小事面奏请旨，实有三层深意：
其一，顾宝安根子在内务府，是“皇帝的人”，自己新归宗不久，若擅自整治，恐显不知进退。而今请示之后再做，则显孝敬谨慎之心。
其二，若自己直接将顾宝安送交内务府，凭这等“惯例”之事，再凭顾宝安多年经营的人情，内务府未必会严惩。
其三，如今由泰顺帝亲口下旨，命总管内务府大臣和庄亲王严查严惩，顾宝安便是撞在了刀口上，绝无幸理。如此不仅除了一害，更可借此雷霆手段，狠狠震慑府中那一干新来的典仪、护卫、太监、宫女、护军，让他们深知郡公府法度之严，新归宗的袁易绝非可欺之主，真真是杀一儆百！
请示了惩处太监顾宝安之事，袁易正欲告退，却听泰顺帝道：“待朕用过了早膳，便要去给太上皇、皇太后请安。你既来了，就在此候着，待会儿随朕一同过去便是。”
袁易躬身应道：“儿臣遵旨。谢父皇恩典。”
泰顺帝不再多言，执箸用他的早膳。
他并未吩咐袁易退至外间等候，袁易便也不敢擅动，只依旧垂手躬身，肃立于御案之侧不远不近处，屏息静气，眼观鼻，鼻观心，不敢怠惰。
殿内一时寂然，唯闻御筷轻触器皿的细微声响。
泰顺帝用了两口粥，忽又停下，目光转向躬身侍立的袁易，见其仪态恭谨，虽静立无言，却自有一股沉稳之气。他似是随口问道：“你今日一早入园，可用过早饭了？”
袁易闻问，微微欠身，道：“回父皇的话，因今日需入园谢恩请安，儿臣夫妇凌晨便起身，略用了些清粥小菜，不敢多食，以免御前失仪。”
泰顺帝听罢，唇角缓缓漾开一丝带着温情的笑意，道：“如此说来，眼下腹中可觉饥饿？若饿了，便与朕一同用些罢。”
这话问得寻常，于天家父子之间，却透着几分不寻常的关切，何况袁易是新归宗的皇子。
袁易心中一动，抬起眼迎上泰顺帝的目光，坦然中带着几分孺慕，微微一笑：“父皇垂询，儿臣不敢隐瞒。经这一番折腾，眼下肚内确有些空落落了。儿臣谢父皇赐膳！”
泰顺帝的笑意又深了一分，朝旁边侍膳的大太监微一颔首。
大太监即刻会意，指挥着太监们迅速抬来一张紫檀木小炕桌，设于御案下方侧首，再放上一张杌子。又有太监用朱漆托盘奉上一碗热气腾腾的碧粳米粥，并一碟糖醋荷藕，一碟火腿鲜笋，一碟拌鸡丝，外加一碟小巧的鹅油卷酥。
袁易再次谢恩，这才依礼斜签着身子在杌子上坐了。
他姿态依旧恭谨，并无半分逾矩，执匙举箸，吃得斯文，却也不显过分拘谨扭捏。
一时间，澹宁居内景象颇为殊异。
御案之上，泰顺帝用膳；御案之下，袁易亦在用膳。虽是君臣分席，尊卑有序，但在这寂静的晨光中，在淡淡的食物香气里，竟氤氲出一股寻常百姓家父子同桌而食般的温情与宁谧。
泰顺帝不再言语，偶尔抬眼，瞥一眼下方安静进食的袁易，心中不由一动。自袁易进京，他虽知是自家骨血，亦欣赏其才干孝心，但一直以来，天家父子之情，难免疏淡于礼法规矩之后。此刻，这般共用早饭的场景，蓦然触动了他心内那根属于“父亲”的心弦。
无需言语，只是这般同处一室，各自安安静静地吃着早饭，便有一种脉脉的温情流淌开来，冲淡了帝王威仪的森严，添上了几分人世间的烟火气与父子情。
这份温情，于泰顺帝这位日理万机、惯见风云的帝王而言，实是难得的。
也让泰顺帝不由想起了自己曾经的皇四子袁历，袁历也曾这般与他一同用早饭，只是如今再不能了。眼前与他一同用早饭的虽依然是玉牒上齿序的皇四子，却已是袁易。
袁易虽安静用膳，却感受到了泰顺帝偶尔落于自己身上的目光，也察觉到这目光中少了平日的审视与威严，多了柔和。他心下沉静，知此乃泰顺帝难得的恩遇与亲近，举止沉稳得体。
一餐早膳，时光短暂，却于无声处，将一对天家父子的心，拉近了些许。
直至泰顺帝搁下箸，袁易亦立刻停止，起身垂手侍立。泰顺帝看了他一眼，目光温和，随即对太监道：“更衣，去清溪书屋。”
太监们忙上前伺候。
袁易肃立一旁，心知这是要去给太上皇、皇太后请安了。
泰顺帝更了常服，便命起驾往太上皇所居之清溪书屋问安。
一顶明黄亮轿乘舆早已备妥，泰顺帝登舆而坐，袁易则恭谨随行于舆驾之侧。
一行人仪仗简从，出了澹宁居，逶迤而行，一路穿花度柳，渐至畅春园东北一隅的清溪书屋。
舆驾在门前停下，泰顺帝下了乘舆，早有景宁帝近侍太监入内通传。不多时，便引着泰顺帝与袁易入内。
书屋之内，窗明几净，陈设古雅。
景宁帝正临窗而坐，身着常服，手持一卷古书，闻得动静，方抬起头来，见是泰顺帝携袁易前来，脸上露出温和笑意。
泰顺帝与袁易忙上前行大礼请安。
景宁帝放下书卷，笑道：“起来罢。今日倒是一同来了。”
得知了袁易今日入园的来意后，景宁帝忽然问泰顺帝：“朕记得，皇帝予此子取名‘易’，可是取自《周易》之‘易’字？”
他手中方才所阅，正是一卷宋版《周易》。
泰顺帝回道：“父皇记得正是。儿臣正是取自《周易》之‘易’，寓含变易、不易、简易之理，望其能通晓天地之道，明达人事之理。”又补充道，“袁易于《周易》倒也用心读了，曾能背诵全篇。”
景宁帝颔首，显出颇感兴趣之色，对袁易笑道：“于《周易》能背诵全篇，已属难得。然则《周易》之道，贵在灵活运用，洞察几微。今日既遇此道，朕便考你一考，你可愿意？”
袁易神色恭谨，垂首道：“能得皇祖父垂询考较，乃孙臣莫大荣幸。孙臣学识浅陋，若有错漏之处，万望皇祖父与父皇训示。”
一旁泰顺帝亦含笑，他素喜《周易》，于此道钻研颇深，此刻倒想看看袁易究竟领会几分，便颇有兴致地听着。
景宁帝略一沉吟，问道：“《系辞上传》有云：‘天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。’此言天地自然之位。然则，于人之修身，此语当作何解？何以定己之位，明己之分？”
此问由天地尊卑引申至个人修身立命，颇具深意。
袁易凝神思索了一会儿，便从容奏对：“回皇祖父。孙臣愚见，此语启示世人，当知天地有常，尊卑有序。于人而言，便当明察自身所处之位，恪守本分。如为君者当仁，为臣者当忠，为子者当孝。知其位，守其分，不僭越，不退缩，如此则身心安宁，德行可立。正如《易》之所言‘君子以俭德辟难，不可荣以禄’，守其卑位，亦可修其尊德。”
景宁帝听罢，笑着颔首，看向泰顺帝。泰顺帝亦面露赞赏之色，显然对袁易此答赞许。
此答既紧扣经文，又阐发其修身之义，且落脚于德行，正合儒家正道。
景宁帝兴致更高，又出一题，此次更涉宏大：“《革卦·彖传》曰：‘天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。’此论变革之道。然则，治国平天下，当如何把握这‘革’之时与‘不革’之常？如何方能谓之‘顺天应人’？”
此问直指治国核心，关乎变革与守成的平衡，极为考验见识与智慧。
袁易心知此问分量，沉思片刻，方谨慎答道：“孙臣冒昧奏对。孙臣以为，‘革’之为义，非为变而变，乃因时制宜也。犹如四时运行，非天地有意变革，乃气机流转之必然。治国亦然，当察天道之变，观人心之向。法度若历时已久，弊病丛生，悖离天道民心，则当勇于鼎革，除旧布新，此即‘顺乎天而应乎人’，如汤武之革命。然‘不可为典要，唯变所适’，亦非谓常法可废。日常治国，尤重‘不易’之理，当持守仁政根本，敬天爱民，此乃万古不易之常经。故‘革’与‘不革’，皆需揆诸天理，验于人心，顺势而为，而非妄动。总以‘崇德广业’，天下安宁为要。”
这一番奏对，既阐发《易》理，又融合治国之道，指出变革需顺应时势与民心，守成需秉持仁政根本，见解颇为透彻。
景宁帝听毕，不禁笑道：“好，好！非徒记诵，确有所悟，能发其微，更能务其本！皇帝，此子于《易》，颇有些心得矣。”
泰顺帝见景宁帝龙心大悦，袁易对答如此得体，心中亦是欣慰，躬身道：“父皇过奖了。他还年轻，需学之处尚多。”言虽如此，其欣慰之情已溢于言表。
袁易忙跪下行礼：“孙臣浅见，妄议大道，实是班门弄斧。蒙皇祖父不弃，谆谆垂训，孙臣感激不尽，定当潜心研读，以求精进。”
第273章 二圣大赞，袁易储君？
泰顺帝携了袁易，告退出清溪书屋，复乘明黄亮轿乘舆，仪仗逶迤，往凝春堂向皇太后请安而去。
书屋之内，顷刻间复归一片寂静，唯余窗外风拂竹叶之飒飒，与溪流淙淙之清响。
景宁帝并未即刻重拾案头的那卷宋版《周易》，只缓缓端起身旁一盏温热的茶水，以盖轻拨浮叶，徐徐呷了一口。
清茶入喉，唇齿留香，他的心神，却不在茶味之上，而是沉浸于方才那场临时起意的考较之中，细细回味着袁易的两番奏对。
这位御极六十一载、历经风雨、学识渊博的一代雄主，虽已是颐养天年之身，其目光之锐利、思虑之深邃，却非常人可及。
适才他看似随口问出的两个问题，实则皆经深思熟虑，暗藏机锋，皆是检验一个皇子心性、格局、智慧的试金石。
第一个问题，他引用《系辞上传》“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”，借天地喻人世，真正问的是：人如何通过理解天地秩序，来确立自身的社会身份与道德责任？
袁易在奏对中，强调天地秩序不可逾越，人需承认并遵守社会中的尊卑分工（如君仁、臣忠、子孝），本质是儒家“正名”思想。他既反对逾越本分，也反对消极逃避责任，呼应《中庸》“素其位而行，不愿乎其外”的理念。他又引用《周易》“君子以俭德辟难，不可荣以禄”，说明即使身处低位，也可通过俭德修炼尊荣，揭示了儒家重要的悖论：外在地位有高下，但道德尊严可通过自我完善超越世俗等级。
袁易的奏对符合儒家正统，强调了“守卑位”并非被动屈服，而是主动修德以成圣贤，又指出君主需有“仁”的约束，也为弱者提供了精神出路。
这番奏对，完美符合了“经筵奏对”的理想标准。
第二个问题，景宁帝引用《周易·革卦》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”，问：治理国家，究竟应该在什么时候选择“变革”，什么时候选择“不革”？怎样才能像汤武那样，让一场变革被称为“顺天应人”？
这个问题确实分量极重，回答得好，是“明君圣主”；回答不好，就可能被视为“离经叛道”或“顽固不化”。
袁易的奏对非常谨慎、周密、深刻。
他首先否定了激进、盲动的变革思想，将变革置于客观规律之下。
他提出了“革”的必要条件：当察天道之变，观人心之向。
他又强调“守常”的同等重要性，日常治国尤重“不易”之理，不能只谈变革，而忽视了常态治理中需坚守的根本原则。无论制度如何微调，爱护百姓、敬畏规律这个核心是不能变的。
他总结了方法论：揆诸天理，验于人心，顺势而为。
他指出了终极目标：崇德广业，天下安宁！
袁易的奏对，可以概括为：治国之道，要在守常与变革之间取得平衡。常态下要坚守仁爱百姓的核心原则；只有当旧制度腐朽、违背天理人心时，才应果断变革。而无论变与不变，其判断标准都是客观规律和民心，最终目的是为了天下的长治久安。
这番奏对，准确地抓住了“变”与“不变”这对核心矛盾，并给出了一个系统的、辩证的框架，证明了他具备从宏观层面思考国家命运的能力。整个论述牢牢建立在儒家经典《周易》和儒家核心思想之上，思想既不失锐气，又完全在正统的治国理政话语体系之内。
这番奏对，展现了极高的政治智慧，没有落入任何极端，周全的思辨能力，远超出一个普通皇孙的水平，更像是一个成熟政治家的思考，也契合帝王心术，暗合帝王心态。
总而言之，袁易的两番奏对，皆沉稳周全，析理透彻，既恪守经义根本，又不拘泥于章句，更能引申发挥，切中肯綮。
更难能可贵的是，他今年才十七岁。年纪轻轻，奏对之时又毫无轻浮骄矜之气，态度始终恭谨谦逊，尤其是最后那番“浅见”、“妄议”、“班门弄斧”的自谦之词，说得诚恳真切。
这般表现，落在景宁帝这等识人无数的一代雄主眼中，岂是寻常？
这已非仅仅是一个聪慧好学皇孙的才识展现，其沉稳的气度、辩证的思维、仁德的底色、担当的魄力，隐隐然竟已透出……储君之资！
“储君之资……”
景宁帝于心中默默咀嚼着这四个字。
遴选社稷继承人，学识固然要紧，然心性、格局、智慧乃至仁德，更为重中之重。
今日袁易于这临时考较中所展露的一切，竟与此标准若合符节。
景宁帝仿佛看到了一株已然茁壮、枝干挺拔、根基深厚的嘉木，假以时日，能亭亭如盖，荫庇苍生！
想到此处，景宁帝心中不禁涌起一阵难得的激赏与喜悦，手中的青玉茶盅竟微微一颤，盏中清碧的茶汤连同舒卷的茶叶随之轻轻荡漾起来。
他心内不由暗叹：“此子……真乃天纵奇材！就朕目下所观，其才其德其识，竟已堪当大任……”
然而，这念头方才升起，另一重冰冷的现实便如寒潮般骤然袭来，将喜悦悄然浸没。