第266章 战绩可查
黄骥的形象也没有比帅嘉谟好多少。
因为每天都要夜里起来观星，黄骥都是夜里醒来白天睡觉的，他穿着一套宽松的长袍，对着帅嘉谟打了一个哈欠说道：
“朝廷的旨意你已经接到了吧？”
帅嘉谟连忙说道：“弟子已经接到了朝廷的旨意。”
黄骥又打了一个哈欠说道：“你是不是不明白，区区一个长兴县丞，要行人来宣旨？”
帅嘉谟连连点头。
县丞算是大明最基层的官员了，一般来说只要吏部任命就可以了，根本必须要行人司来宣旨。
黄骥说道：
“不明白就对了，海巡抚是不是也什么都没和你说？”
帅嘉谟再次点头。
黄骥说道：
“我也没什么和你说的。”
“啊？”
帅嘉谟彻底傻了，这官场的谜语怎么要比算学题目还难解？
黄骥说道：
“你在算学上有天分，本来我是想让你入太史局，随我一起编纂历法的。”
“但是有人要用你，为师也只能把你让出去。”
帅嘉谟彻底懵了，他觉得今天发生的事情，比微积分的题目还难解。
黄骥说道：
“你也不用担心，那人是不会亏待人的，这次事情办好了，绝对少不了你的好处。”
黄骥又幽幽的说道：
“但是被那人惦记上了，怕是差使你的日子还在后面。”
黄骥有些后悔，他不过是在和苏泽的日常来信中，谈及过这位弟子的学业。
却没想到这都被苏泽记住了。
黄骥亲身经历过苏泽怎么差使自己的日子，看向帅嘉谟的眼神中充满了同情。
如果不是苏泽，他此时应该还在詹事府，愉快的教授太子呢。
但是相应的，苏泽也算是给了黄骥更高的人生目标。
只要能修造出更准确的历法来，那青史留名是一定了。
帅嘉谟的出身还不如自己，对于自己这位弟子来说，能够成为苏泽差使的对象，何尝不是一种幸运。
不知道多少人都希望被苏泽这位小阁老差使而没机会呢。
黄骥接着说道：“你到了长兴县要低调，你要做的事情，就是将自己所见所闻都记下来，特别是长兴县和府库之间的账目往来，你要记在心上。”
帅嘉谟点点头。
接着黄骥指着他桌子上的胖鸽子说道：
“你去喂一下那只鸽子。”
帅嘉谟接过黄骥递过来的米袋子，将一把米撒在桌子上，胖鸽子看了一眼帅嘉谟，开始在桌子上啄米吃。
黄骥说道：
“你到任长兴县后，有人会用这只鸽子和你联系，你记得给鸽子喂米吃。”
“如果有什么急事要报告，也可以让鸽子带信，只要你说出送信的目标就行，无论是我还是海巡抚都可以。”
“记住，要它吃上等的好米，湖州的贡米就可以。”
帅嘉谟愣了一下，这胖鸽子吃的这么好吗？
“师父，如果不喂会怎么样？它就不送信吗？”
黄骥摇头说道：
“当然不会。”
“但是它会在你头上拉屎，别问我是怎么知道的。”
“。。。。。。”
——
京师的七月份，天气十分的火热。
七月初，皇帝终于赐下了冰块，给京师官署降了温。
但是比天气更火热的，丝毫没有降温迹象的，是京师的舆论场。
七月份的大事，就是户部的《会计录》要定稿，这也就意味着长达一年的“盘大明家底”项目胜利完成。
但是项目完成，恰恰是风波的开始。
大明有了家底的账本了，那接下来肯定要算旧账了。
京师各大衙门，也在这《会计录》出台的前夜，发动了最后一轮混战。
结果自然是惨烈的。
七月二十日，距离《会计录》公布仅剩下三天。
沈一贯站在报馆，一只手挥舞着报纸，另一只手拿着粉笔，在黑板上写着东西。
黑板和粉笔，也是苏泽的发明。
苏泽是在国子监和武监讲学的时候，才想起来现在的教学是多么不方便。
没办法，这个时代无论东西方，教育都是非常贵族化的事情。
苏泽穿越前的平民教育，其实是近代的产物。
在大明这个时代，效率从来就不是教育工作者追求的目标。
也没有那个私塾先生，要同时给几十号人上课的上课的。
等到苏泽真的要给武监一大帮人上课的时候，他终于想起来发明了黑板和粉笔。
但是让苏泽没想到的，是这项不起眼的随手发明，却迅速流行了起来。
苏泽这才想起来，黑板和粉笔，在这个没有PPT的时代，也是最好的汇报和演示的工具。
很快，在京师各大衙门中，都购置了黑板和粉笔。
报馆里也有这样一块，这是罗万化用来演示排版的。
不过今天沈一贯已经抓住了粉笔，他正在盘点这些日子，因为《会计录》即将出炉而倒在前夜的官署衙门。
沈一贯一边写一边说道：“最惨的就是太仆寺了，因为马政的事情，太仆寺被科道弹劾了二十多次，从太仆卿到群牧监，已经有八名太仆寺官员递交了辞表，还牵连了户部、兵部多名官员。”
苏泽忍不住问道：“所以，肩吾兄，你写在黑板上的数字是什么意思？”
沈一贯所写的数字，名叫苏州码子。
苏州码子其实也是一种十进制的记数方法，在东南地区的账房广泛使用。
其实明代也已经有了阿拉伯数字的传入，这自然是元代留下来的。
但是朱元璋在《皇明祖训》中有过祖训，“一切文书禁用胡书“，苏泽自然也不方便在大明推广阿拉伯数字。
很快苏泽就发现了苏州码子。
其实苏州码子也挺好用的，它的记数方式和算筹对应，还有一套和算筹对应的运算口诀，可以结合算筹进行四则运算。
于是苏泽干脆就推广起了苏州码子，如今大明的算学教材，基本上都是用的苏州码子作为数字符号。
沈一贯说道：“这是下台的官员人数，这也是一甫兄让我统计的。”
苏泽看了一眼罗万化，看来罗状元也被带坏了。
今天是罗万化请沈一贯过来的，在这场风波中一直沉默的《乐府新报》，准备为这次的《会计录》风波来一次总结，盘点一下今日因为不合理开支而落马的官员人数。
不得不说，罗万化是越来越会办报了。
《乐府新报》是官报，所以在舆论战的初期不能下场。
原因自然也简单，《乐府新报》这么大杀器的报纸，自然不能用来攻击其他衙门，要不然别的衙门都会有极大的恐惧感。
甚至六科都察院也会不满，报纸如果成了弹劾官员的工具，还需要言官干什么？
苏泽明白这个分寸，作为官报本来也不应该抢监察机关的工作，所以《乐府新报》在这次乱战中保持了缄默。
临近《会计录》出世，罗万化实在是憋不住了。
于是喊来沈一贯，对已经盖棺定论的案件来一个盘点，也算是最后蹭一把热度。
不过苏泽倒是挺支持罗万化的想法的。
这些官员都已经定罪，那报纸上报道的就是官方消息了，那总不能说《乐府新报》是政治斗争工具了吧。
然后报道落马官员，这肯定是很有热点的新闻，无论是当官的还是百姓，谁都喜欢看官员落马的消息。
沈一贯又说道：
“光禄寺也黜了不少人，是违规祭祀的事情。”
罗万化问道：“违规祭祀？”
沈一贯点头说道：
“天子立七庙，远庙为祧。光禄寺隆祭祧庙，去年多耗费了三万银元。”
罗万化皱眉，脸上露出担忧的神色。
从春秋以来，儒家就制定了严格的礼法。
礼法这东西，是对统治者神圣性的背书，即使是到了明代，也是非常重要的。
天子七庙，就是说天子在祖庙中，只能祭祀七个祖宗。
而剩下来的祖宗牌位，则要移到祧庙，也就是远祖之庙，这就被称之为祧迁。
当然，也不是所有祖宗都要祧迁的，能被冠之以“祖”“宗”的皇帝，就可以“永世不祧”。
罗万化忧虑的地方，就是因为嘉靖朝最大的一场朝争，也就是大礼议，就是关于祧迁的。
嘉靖皇帝要将自己的生父移入七庙中，那就要将别的皇帝从七庙里迁出来。
嘉靖皇帝迁出来的皇帝，就是仁宗朱高炽。
果然，沈一贯低声说道：
“光禄寺隆祭的，就是仁宗皇帝。”