黄巾起义，三国时期汉中的张鲁政权，南北朝时期的孙恩起义，都是影响力巨大的宗教战争。
不过从南北朝后期开始，南北天师道同时提出来去组织化的改革，最大的改革成果，就是剥离了道官和普通百姓之间的联系，禁止私下组织传教。
从这之后，道教也逐渐无害化，统治者们也愿意将这些无害的神像供奉起来。
而某教却不是这种无害的神像。
教长秘密传教，就意味着民间秘密结社，这就代表了强大的组织动员能力，以及反抗官府围剿的隐蔽能力。
严密的宗教组织，就意味着强大的政治动员能力，影响力不局限一个地区。
教团和教士的世袭，也就意味着稳定的上层组织。
信众捐赠教产，就意味着强大的经济能力，教团可以向教民征税。
这就不是宗教组织了，而是强力的政治组织！
众人也明白了，为何火者的某教，表现出强烈的扩张性和排他性。
更多的教徒，就意味着更多的教会职位和更多的宗教税，教士自然想要疯狂的传教，这样可以给自己的继承人更多的遗产，壮大自己在教团内的地位。
这样的宗教组织，一旦在陕甘地区扩张开来，后果是在场众人不敢想的。
殷士儋果断说道：
“本官会上奏陛下，请颁禁教令！”
众人纷纷附和。
苏泽说道：
“殷阁老，下官还有几条意见。”
殷士儋严肃道：“速速说来！”
苏泽稽首后又说道：
“陕甘一些地区地广人稀，官府未必有能力控制这些地区。朝廷贸然清缴，效果未必好，反而会引发教众同仇敌忾之心。”
“不如先在城市发禁令，乡野不行清缴，还是以教化为先。”
殷士儋赞同的点头。
大明太大了，各地的情况都不同。
陕西在经历了唐代鼎盛后，开始逐渐走下坡路，现在除了关中平原外，剩余地区的生存环境不断恶化。
甘肃就更不用说了，只剩下兰州等几座繁荣的“孤城”，剩下地区早已经人口凋敝了。
苏泽又说道：
“这也不是地方官府的问题，而是陕甘的地貌沟壑纵横，塬土环绕，很难控制乡野。”
塬，就是黄土高原上的独特地貌。
因为风沙和流水的切割，黄土高原上会有一座座平顶的山丘。
这些地方适合耕种和居住，成为华夏文明的起源。
这些特点，让陕甘地区的聚居点非常分散，除了少数县城外，大部分乡野都处于自治状态。
苏泽又说道：
“秘术修行能蒙蔽人，盖因信众愚昧的缘故，被这些教士的障眼法蒙蔽。”
“所以还是要开启民智，才能让百姓不被蒙蔽。”
“下官以为，朝廷应该在陕甘兴办小学，派遣学官。”
听完这句话，殷士儋的眼睛亮了。
殷士儋这个教育专务大臣，就是因为苏泽兴学之议后入阁的。
但是各省对办学响应并不积极。
各省对于办学不抵触，但是苏泽将办学和商税捆绑起来，很多省对于开征商税都心存顾虑，所以除了已经确定办学的山东、山西和京畿地区外，其他地区都推进缓慢。
苏泽说完，众人都表示赞同。
理性主义是神秘主义的最大敌人。
虽然教育不可能让所有人都脱离愚昧，偶尔也会有学历高的人痴迷于宗教。
但是整体来说，随着教育普及和理性主义的发展，人们对宗教是越来越祛魅的。
此外教育还有一个能力，就是将青壮年时期管理起来。
这批最有精力最有理想，最有行动力的青年读书进学，自然就不会被宗教鼓动。
只要这些人不被宗教鼓动，就是聚集一些老弱妇孺信徒，也不可能造成太大破坏。
殷士儋立刻表态说道：
“子霖的建议很好，可以写入共议结论中。”
在场众人基本上都赞同，申时行却站起来说道：
“那陕甘地区的办学经费从何而来？”
钱从哪里来？
众人目光看向苏泽。
苏泽说道：
“这就是苏某另外一个建议，朝廷不应该封锁嘉峪关，反而应该加大开关力度，鼓励商人交易，派遣税监收取关税，用来弥补办学费用。”
“封关不能杜绝走私和传教，反而会让朝廷白白损失税赋。”
“还不如将嘉峪关打开，鼓励商人往来贸易，多抽取一些关税。”
“至于火者所求的敕书，不如直接仿照草原取消敕书贸易制度，只要纳税就能自由贸易。”
“火者的商人能来嘉峪关交易，那大明的商队也要能去火者贸易，火者也要保护大明商队的安全！”
殷士儋听完后，看向众人问道：“取消敕书贸易之议，诸位是否赞同？”
这下申时行表示支持，张四维看到申时行支持后，也表示了对苏泽的支持。
沈一贯自然也投来支持的一票，户部郎中傅远也表示同意。
殷士儋说道：
“那就作为多数意见上报，有反对的可以单拟。”
殷士儋一锤定音，这次共议的结果算是定下来。
接下来负责记录的中书舍人，将会议的结果记录下来，交给众人签名后，苏泽又手抄了一份。
等到一切完结后，苏泽又找上了殷士儋。
“殷阁老。”
殷士儋看向苏泽，他对苏泽的态度也是十分的矛盾。
他不像是其他阁臣那样，毫不掩饰的对苏泽表示欣赏和肯定，而是以一种别扭的心态看待苏泽。
这一次也是同样的，殷士儋对于苏泽的很多做法并不赞同，但是他提出的解决方案很难让他拒绝。
“阁老，为了维持陕甘的局势，还请调派一部分军队入陕甘。”
殷士儋看向苏泽，其实他也是想到这个的，只不过群臣共议人多嘴杂，涉及到军务的事情，所以殷士儋没有当众提出来。
苏泽连这个都想到了，此子果然是宰辅之材。
殷士儋应下道：
“等回到内阁后，本官会上书提醒陛下的。”
殷士儋带着群臣商议的结果返回内阁，内阁也都赞同这次共议的结果，递交到皇帝的御案上。
而苏泽返回自己的公房，拿出【手提式大明朝廷】，将这一次共议的结果塞了进去。
《火者来贡和陕甘教务共议》
——【模拟开始】——
《火者来贡和陕甘教务共议》递送到皇宫和内阁。
内阁基本上同意你的共议意见，只有张居正表示反对。
张居正认为，一旦开了朝廷补贴陕甘学政的口子，那其他省份就会有理由推迟开征商税，并要求朝廷仿效陕甘的例子，也补贴他们办学。
隆庆皇帝看完后，也对办学部分有所迟疑。
果然和张居正所言，以江南籍贯官员为首，纷纷表示反对。
嘉峪关马市并不足以补贴整个陕甘的办学费用，这有违了朝廷之前的承诺，等于是用其他省份的赋税，来补贴陕甘办学。
隆庆皇帝通过了奏疏的其他部分，搁置了陕甘学政事务。
——【模拟结束】——
【剩余威望：1380。】
【若要完全通过你的协商提案，需要支付300点威望值，是否支付？】
只要300威望吗？
苏泽自然是毫不犹疑的选择了“是”。
【威望值已经扣除，剩余威望1080点，请等待奏疏生效。】
——
回到内阁，殷士儋又有些意志阑珊。
他还在思考刚刚鸿胪寺的共议。
想到刚刚苏泽的表现，殷士儋心中五味杂陈。
苏泽帮着高拱推动实学，日后苏泽入阁后，实学又要发展成什么地步？
自己是心学门徒，可满朝之中，却没有能勘大任的。
殷士儋又回想共议时候的场景。
张四维是高拱门徒，也是实学的推动者。
沈一贯是苏泽的好友，也是实学的倡导者。
申时行是张居正的弟子，他和张居正一样，对于学术没有兴趣，但也算是倾向于实学。
明眼人都能看出来，这些人才就是大明的未来，如果他们都倾向于实学？
殷士儋不敢继续想下去了。
其实从入阁之后，殷士儋有些心力交瘁。
高拱强势，他和高拱张居正在很多政见上不合，而教育的事务又没有太大的进展。
殷士儋曾经萌生过辞职的想法。
但是现在殷士儋打消了想法！