她们姐妹三个的身体素质都很好，这一路长途跋涉，又是乘船又是乘车，硬是一点疲惫感都没有。
气色看上去也很好。
陈绍坐在榻上，看着她们指挥着宫女们忙活，心里把这段时间，在草原的见闻又回忆了一遍。
大漠的空旷，在他心中终于具象化了。
以前只是听说大漠比较空旷，来了之后才知道，即使是在丰州这种地方，人也是非常稀少的。
但是周围的环境，并非不适合长期居住。
陈绍想了一下，住在这里的鞑靼人，是游牧民族，他们是要‘游’的。
居无定所，随着水草而选择地方放牧。
能够稳定居住下来的，得是汉人，不管是农耕还是经商，汉人都可以稳定居住下来。
但是在以前的环境下，哪怕是边塞如河东的城镇，都要遭受鞑虏的威胁。
要是有人在这里定居，那纯属是找死，一年得被洗劫个十次八次的。
如今情况既然已经变了，自己就要想办法迁徙一些人口来。
当然，此地人烟稀少到这个地步，还和西征有关。
鞑靼部落的青壮男丁，大半都去西征了，在王德一个人手下，就有八万鞑靼兵。
这次西征，很多鞑靼青壮，尤其是未婚的，可能就留在西辽旧地了。
陈绍想的，还是弄些汉人迁徙过来，毕竟只有汉人大规模来，才是真的占领。
未来汉化的速度也会加快。
不光是这里，西域也是一样，将来的天竺、西亚、欧洲，都需要有汉人迁徙而去。
人还是太少了啊！
金叶儿端来一杯热饮，笑着问道：“陛下，润润嗓子。”
陈绍伸手接过来，那金叶儿顺势就滑到了他怀里，娇嫩的身躯柔若无骨，有淡淡的香味。
金沫儿和金叶儿姐妹两个，都是前凸后翘的身材，极易怀孕生育。
陈绍放下心理包袱，把羌人看做自己人之后，不再把挥洒在她们体外，马上就给自己生了两个皇子、两个帝姬。
抚摸着她圆滚滚的臀尖，陈绍心中暗道，想要大景的基业、自己的功业稳定住，不能光是自己生。
所有的汉人，都要努力才行。
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清晨，院子里虽然秋意甚凉，也有一些寒花吐艳。
陈绍和一群大臣围坐，不是赏花，而是在探讨一件大事。
鼓励生育。
尤其是鼓励汉人大量生育。
不然打下来的地盘太多，根本不够分的。
朝中其实一直有这样的声音，陈绍也同意了一些奏报，但是现在看来力度还远远不够。
宇文虚中饱读诗书，开始给陈绍科普。
其实历代都有鼓励生育的政策。
大秦商鞅变法时候，就规定耕战爵赏：家有二男以上不分异者倍其赋。
就是要秦人早点分家，然后打仗俘获的女子，赐给军户生孩子。
到了西汉，汉惠帝是最经典的，对大龄剩女进行打击：“女子年十五以上至三十不嫁，五算（罚120钱×5＝600钱，常人一算40钱）”；
民产子，复勿事二岁（免本身徭役两年）。
西晋则是规定：男女年十七必嫁娶；孤寡残疾，官养之；有田者课绢绵，无田者半输。
南北朝时候，因为连年战争，人口是最稀少的，北朝一直到大唐时候，都施行“多男多给田”，你生的儿子越多，给你们家的田就越多。
到了唐玄宗时候，因为朝廷有钱，甚至都有了育儿补贴：天下百姓，户内有一丁新生者，免其户杂徭一年；贫不能举者，州县给粟五石养之。
而且这些朝代，全都鼓励寡妇改嫁，多生多育。
出乎很多人的意料，所谓的“旌表贞节”入制，立贞节牌坊，鼓励女子守节的，反而是从蒙元入主中原才开始的。
元《通制条格》：地方官可申奏“贞节妇女”由朝廷赐“旌表门闾（建坊/赐匾/免杂徭）”。
这件事本身也没有什么取巧之处，要鼓励大家生育，除了继续改善汉民的生存条件之外，就是给优厚待遇呗。
毕竟在华夏，民间生娃的热情还是很高涨的。
第586章 大漠孤烟
草原的地广人稀，让巡视到此的陈绍感慨人口的重要。
于是金秋时候，在阴山南麓的丰州滩，与一众大臣商讨之后。
在大景报上，刊印诏书，从名字就开始直抒胸臆——《劝婚嫁、广生育、恤孤贫、考户口诏》
【诏曰：
朕闻《周官》以养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。
冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入，然后制国用……量入以为出。
无民则无赋，无赋则无国。朕承土德，混一区宇，西征甫定、海东初附，而中原雕敝、户口未复，此朕夙夜所忧也。
其令有司：
一、劝婚嫁，不限再醮。
男女年十六以上、三十以下，无论初婚、再婚、再醮（寡妇再嫁、鳏夫续弦），皆听自便；有司不得以“从一而终”“守节旌表”阻之。凡鳏寡自愿婚配者，州县给酒醪一石、布二匹，以助合卺之礼。
二、产子者，免役、赐粟。
凡民户产子（不论男女），免本户杂徭一年；产三子以上者，免两年；产五子以上者，免三年，并赐粟十石、帛十匹。
贫户不能养者，许诣州县仓请贷——每新生一口，给粟三石，免息；三年后若仍无力偿还，勘实除放。
三、置“举子仓”，官为养孤。
诸路州县各于常平仓侧设“举子仓”，专储粟帛，以备贫户举子之需。其有遗弃婴儿不能自存者，里正、邻佑收送举子仓，官雇乳母养之；能收养遗弃婴儿者，计口给粟，满三岁听其自便。
四、徭役以户计，不以丁口累。
自今起，徭役科配，以户等为差，不以丁口多寡为率。凡一户有丁五人以上者，减其户等一阶；有丁十人以上者，减二阶。敢以“丁多”为由加派差役、折变科配者，以违制论。
五、户口增减，为州县考课第一等。
诸路州县官，任满之日，以所管户口登耗为殿最——户口增者，优擢；减者，降调；隐匿不报、虚增邀赏者，夺官、永不叙用。
每岁终，户部合天下户口总数以闻，朕将亲览焉。
於戏！天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
何以守位？曰人。
何以聚人？曰财。
朕不爱帑藏之费，以博兆民之蕃衍。
尔州尔县，各宣朕意，使鳏寡有归、婴儿有哺、丁口日增——此即卿等所以报朕也。】
大景疆域再广大，核心也是中原。人口再多，核心也得是汉民。
陈绍已经发现，汉人虽有安土重迁的传统，但只要有足够的利益驱使，中原汉人不是完全不愿意迁徙的。
南荒就是例子。
说到底，百姓对于富裕生活的向往，远远大于对故乡故土的留恋。
所以人口就是汉化新拓展疆域、站稳脚跟，最重要的利器。
如今陈绍年富力强，这诏书发布之后，生下来的‘建武宝宝’们长大成人，他还能亲眼见证。
到时候百万、千万人口散到各地，皆是他的同族同源之子民。
比让异族羁縻好多了。
很多事，还是要自己人才靠得住，非我族类其心必异，这是血淋淋的教训。
陈绍现在很多国策，都是直接颁布在大景报上的，这就让天下万民可以很快就知道皇帝的旨意，以及为什么要颁布这道圣旨。
君民之间的沟通，从未如此顺遂，无形之中，百姓和皇帝的距离好像近了十万八千倍。
也降低了他的统治成本。
原本皇帝想出一个国策，不管是好还是坏，真想执行，那还是很有难度的。
层层传递下去，早不知道成什么样子了，还有几分是皇帝本人原本的初心。
如今圣旨就在大景报上，你花几文钱，或者去找个读书人给你念念，就都知道皇帝他老人家的意思了。
地方官员要是再想欺上瞒下，那就是欺君之罪，而且太容易暴露了。
在丰州稍微休整了两天，陈绍又抽空去了一次白道城。
然后再次启程，临行前赏赐了丰州官员一番，总的来说他们做的还不错。
尤其是考虑到其中很多官员，都是从中原富庶之地来到这塞外当差的，就更加地难能可贵。
每个时代，都会有一些人，不顾个人的利益，一心为公。
这是金子一样的品质，是逆人性的高尚，是最值得大书特书的。
白道城中，更是聚集了一大批这样的士大夫，他们都是在前朝的党争中的失意人。
后来被李纲捞起，来到这边塞为国出力。
沿着阴山天子亲卫护送着陈绍继续向西前进，从高空俯瞰，就像是一条巨龙盘在阴山。
走出丰州滩不久，陈绍就到了可敦城。
当年耶律大石逃出重围，来到此处，同样不满女真残暴的可敦十八部发誓效忠于他。
这才有了西辽的班底。
如今整个漠南，都落入了陈绍手中，可敦城也久没有人来常住，牧草十分肥美。
远远看去，有一群不知道是野驴还是野马，正警惕地看着这长长的队伍。
董大虎骑马过来，指着远处说道：“陛下，前面就是金山，翻过金山就是七河流域。”
陈绍点了点头。
七河流域，乃是西辽的中心，是耶律大石曾经的老巢。
也正是在这里，张宪击败了西辽主力。
张宪只是岳飞所部的前锋，岳飞又只是李孝忠麾下大军中的一路，而李孝忠甚至只是伐西辽的二号人物。
还有无数这么猛的将士。