“臣选义。”
“义为天下之本，利为天下之末。”
“人无义则不立，国无义则不存。”
他说完，侧头看了黄忠嗣一眼。
殿中已有不少人暗暗叹气。
果然。
崔彦昭抢了义。
黄忠嗣只剩下利。
这还怎么辩？
有人觉得黄忠嗣过于托大。
明明已经得了官家夸赞，只要稳稳赢下这一场，六品官便近在眼前。
偏要讲什么谦让，让对手先择立场。
如今好了。
崔彦昭以圣贤之义为根本，黄忠嗣若主张利为根本，不管说得如何，都先落了下风。
张邦昌咬了咬牙，心中愈发不满。
若是自己抽中出战，绝不会犯这种错。
黄忠嗣若输了，丢的也不只是他一人的脸。
旁人还会说，今科第三名连一个第五等都辩不过。
那么他这个第二名与李釜这个第一名，又能有多少分量？
李釜同样捏紧了手中敕牒。
他第一次生出一丝后悔。
方才在殿外，就该再争一争。
什么黑签，什么天意。
关乎一榜名声，岂能只凭一根竹签定人选？
崔彦昭听着四周压低的议论，心中终于舒畅了些。
从拒领敕牒到现在，他第一次觉得局势站在了自己这边。
义在他手里。
经典在他手里。
天下读书人的公议，也在他手里。
黄忠嗣要拿什么与他争？
赵似却没有说话，只看向黄忠嗣。
那目光中没有催促，也没有担忧。
黄忠嗣朝崔彦昭拱了拱手。
“崔兄既选了义，那黄某也该说说自己的立场。”
他转过身，面朝御座，双手持笏。
“官家问义利孰本孰末。”
“臣以为，此题不可只作二分。”
众人闻言一怔。
崔彦昭也皱起眉头。
黄忠嗣继续说道：“治国不可只谈义，也不可只谈利。”
“空言义，则百姓饥寒无所养。”
“只逐利，则上下争夺无所节。”
“义须以利养之，利须以义节之。”
他抬起头来，声音传遍集英殿。
“所以，臣不单选义，也不单选利。”
“臣选义利并行。”
话音落下，殿中众人神色各异。
有人抬起头来，眼中露出恍然。
有人低头思索，口中默念着义利并行四字。
也有人朝身旁同科看去，忍不住低声说道：“对啊，官家只问孰本孰末，又没说只能从两者中择一。”
“治国之事，哪有非一即二的道理？”
“义利并行，这一手妙。”
“何止是妙。”
“崔彦昭抢了义字，却也将自己困在了义字里。”
张邦昌怔了片刻，手中敕牒也随之放松。
李釜望着御阶下的黄忠嗣，心里那点懊恼渐渐变成了惊讶。
蔡京捋着胡须，笑意终于不再遮掩。
曾布与韩忠彦对视一眼，皆从对方眼中看出了几分赞许。
崔彦昭脸上的喜色却一点点退了下去。
他原以为自己抢到了最稳妥的立场。
可直到此刻才明白。
黄忠嗣根本没有打算与他争那一个义字。
对方另开了一条路。
而且这条路，已将义与利一并收入其中。
第264章 义在前，饭从何来
崔彦昭听着殿内议论，脸上的神色渐渐沉了下来。
直到此时，他才发觉，自己方才急着抢下义字，似乎已经落入下风。
官家问的是义利孰本孰末，却从未说过，二者只能取其一。
他选了义为本，利为末，便要证明义永远该在利之前。
黄忠嗣却选义利并行，进可谈以义节利，退可谈以利养义，两头都占了。
这道题，从一开始便藏着坑。
可如今满朝文武与数百名同科都看着他，已经容不得他反悔。
崔彦昭压下心中杂念，朝黄忠嗣拱了拱手。
“黄兄另辟一说，确实巧妙。”
“不过，义利并行说着容易，真遇到两者相争时，总要分出先后。”
“届时黄兄又该如何选？”
黄忠嗣笑道：“崔兄不必急，既然要辩，总会辩到这一处。”
赵似看了二人一眼，抬手示意。
“既然两边立论已定，那便开始吧。”
他转向百官班首。
“曾卿，今日这场辩论，便由你主持。”
曾布持笏出班，朝御座行了一礼。
“臣遵旨。”
他转过身来，目光从崔彦昭与黄忠嗣面上扫过。
“今日所辩，为义利孰本孰末。”
“崔彦昭主张义为本、利为末。”
“黄忠嗣主张义利并行。”
“既是崔彦昭求辩，便由崔彦昭先陈其论，黄忠嗣随后作答。”
“双方每次发言，不得辱骂，不得牵扯家世，也不得以身份、名次压人。”
“所引经典须有出处，所举旧事须有凭据。”
“若有强词夺理、答非所问之处，老夫会出言提醒。”
曾布停了停，看向崔彦昭。
“你可听明白了？”
崔彦昭拱手道：“学生明白。”
“黄忠嗣呢？”
“臣也明白。”
曾布点头。
“那便开始。”
崔彦昭并未马上开口。
他立在殿中，脑中将自己读过的经史翻了个遍。
他能依仗的，只有圣贤经典。
只要将义字牢牢立在孔孟之道上，黄忠嗣的义利并行便有一处绕不过去。
义与利若永不相争，自然可以并行。
可世间哪有这种好事？
当两者相争时，究竟舍义取利，还是舍利取义？
只要黄忠嗣无法回答，所谓义利并行，便只是一句漂亮的空话。
想到这里，崔彦昭心中安稳了几分。