这两人多年友谊，现在管理和内容都在他们手里，林砚之就需要丁保成。
丁保成在报界资历高，又自带记者团队，可以说是林砚之掌控《大公报》的一个抓手。
当然，最重要的还是财权，这是万万不能脱手的。人事权和财权，必须得有一个抓在手里。
丁保成来津门就跟回自己家一样，他的长兄丁子良在津门开医馆，还创办了《竹园白话报》，也是以白话文办报，只不过丁子良重心在医馆，《竹园白话报》的影响力远不如《正宗爱国报》。
丁保成是个大开大合的性子，一进门就嚷嚷：“总算是把我喊出来干活了！你不在这半年，陆净熙那个怂蛋就跟古代自己阉了的太监一样，这不让我登，那不让我登，说什么容易招惹是非，可把我给憋死了！”
林砚之介绍了胡政之和张季鸾：“老丁，以后就和他们两个合作。尺度上就听季鸾的，他是主编。”
真的是丁保成羡慕不来的年轻，他如今四十不惑，当初创办《正宗爱国报》已经是三十出头，而面前这两位才二十多岁。
丁保成挑了挑眉：“我骂人骂得狠。”
张季鸾推了推眼镜：“有理有据的时候，我骂得更狠。”
“我敢骂窃国贼。”
张季鸾笑了笑：“我就是骂他，进去蹲了一年。”
丁保成立马有了兴趣：“我也进去蹲了几天！要不是有砚之营救，估计已经死在里头了。”
经历差不多，丁保成和张季鸾立刻成了忘年交。尤其是丁保成说起孙先生初到北平的时候，他就是现场给孙先生拍照的，还第一个在报纸上刊登，这下更让张季鸾好感倍增。
林砚之则和胡政之谈起了发行渠道的问题，目前《大公报》的固定订阅读者和零售是一半一半。零售主要靠书店、报摊，还有就是私人控制的报童，林砚之准备把这一块抓起来。
胡政之一脸严肃：“初到津门，我就看到街头乞讨的小叫花子比沪上多了不少，成群结队地四处乱跑，追赶人力车，伸手向坐车的乘客要钱。我估摸着肯定有乞丐头子在控制他们。如果我们把这些小叫花子编入报童，会不会招惹丐帮的报复？”
胡政之显然想得更深一些。
“在北平的时候，熊夫人筹建了香山慈幼所，沪上盛家有红十字会。就津门什么都没有，总不能眼睁睁看着孩子沦为流氓，甚至是饿死街头吧？”林砚之沉声道。
再苦不能苦了孩子。穷的时候独善其身也就罢了，达的时候不能兼济天下，那不是白白发达了吗？
迅哥儿这个总是质问国人劣根性的人，还发出了“救救孩子”的呐喊呢。从科学意义上讲，孩子是国家的未来，是民族的希望。连孩子都保不住，谈什么崛起？
“以后《大公报》的报童实行半工半读，读书的一应开销我来承担。”林砚之希望无家可归的孩子也能够得到一些教育，哪怕是最基础的读书识字。
报童的工作非常繁重，每天清早就要去领报，领报之后各自去叫卖，专门负责在车站、旅馆、街市的零售。所得钱财不多，还得自担风险。
瘦小柔弱、穿着破旧衣服的报童就是最底层，哪怕同样是底层的码头工人、黄包车车夫，也经常戏弄辱骂这些孩子。为了能够把报纸卖出去，他们需要大声叫喊报纸的标题和大致内容，甚至要跳上电车。售票员对此非常厌烦，经常把他们推下去。
也幸好都是孩子，身手敏捷，能够安然下车。
或许，那些身手不敏捷的，早就已经死掉了。
林砚之提了些要求，准备把报童规范起来。例如沪上《申报》就为报童准备了蓝士林布背心，前面两只口袋上有黄色的“报童”字样，背面写着“申报馆赠”，还送给报童们每人一只报袋。这就非常值得借鉴。
有了统一着装，对职业才会有荣誉感，而且正规化也能够防止其他人对报童的伤害。
张季鸾一听林砚之准备自己承担报童教育的费用：“董事长菩萨心肠！这能让津门不少流浪孩子有个能吃饭、能学习的地方！”
胡政之却挠了挠头，张季鸾只看到了好处，却没见里头的问题。
在乞讨都要拜码头的地方，报童也是有地痞流氓头子的。反正只要是能够挣钱的门路，不管是小钱还是大钱，都有青帮等流氓掺和，就算是掏粪的都能有恶霸在里头做垄断生意。
收容小乞丐会得罪丐帮，报童生意会惹怒恶霸。断人财路如杀人父母，这些地痞流氓不会善罢甘休的。
胡政之咬咬牙：“我和沪上的青帮有些关系，我发电报回去，看有没有青帮里面的大佬愿意从中说和，免得我们和丐帮激化矛盾。”
津门这地方很魔幻。
老城区很大一块都是九国租界，这里实行西方的市政管理，有柏油马路、煤气灯、自来水，还是中国最早引入有轨电车和电影的地区。租界里，洋人们穿着西装礼服在起士林餐厅吃大餐、在跑马场下注。
而在租界外头，就是穷困百姓，为了一口饭而奔波。天津卫天天都有冻饿而死的人，《大公报》《益世报》就报道过“津市大直沽闸口海河内陆续发现大批浮尸”“西南关外以至南开、南市、日本租界处，一概水没胸膛，数十万遭水难民，扶老携幼，惨不可言”。
但津门从来都不缺人。
天津卫不过是流氓滋扰，不过是大水漫灌，那其它地方遭了灾，是真的活不下去。
津门周边一遭灾，各地的难民就携家带口朝着津门涌过来。一来是交通便利，二来是经济发达。就算是没灾没难的，也有不少县城、乡下的年轻人过来闯一闯。
更惨的就是难民，要是不入帮派，不缴保护费，连个苦力都做不上。在这地方想要饭都必须先拜码头、交份子钱。如果不交，轻则挨打，重则被赶出天津卫。
面对胡政之的担心，林砚之丝毫不在意：“不用联系了，有一位青帮大佬就要过来，到时候让他出面即可。”
胡政之正要询问请得动哪一位青帮的前辈，外头就有嘻嘻哈哈的声音，然后一个年轻人推门而入。
“哎呦，半年不见，感觉是瘦削了不少啊。”来人正是袁克文，手上还搂了个浓妆艳抹的姐儿。
“你也不胖。”林砚之道，“我瘦是来回奔波，你瘦是怎么回事？”
袁克文哈哈笑道：“当然是在娘们身上把劲儿使完了呀！你瞧瞧这一位，津门的姐儿和北平城的大不一样。”
胡政之和张季鸾一听袁二公子的名头，顿时紧张了起来。特别是张季鸾，谁让他在监狱里面呆了一年呢，都有点PTSD了。
平津两地中下层的窑姐大差不差，而在高端上两地就有很大的差距，北平的高端是清吟小班，又有南北之分，南帮多为苏杭女子，北帮多为北方女子，性格直爽但缺乏风雅技能，不少都是落入风尘的满人。
而在津门，也有标榜高端的清音小班，叫法不同，但配置上和清吟小班类似。而独树一帜的，就是懂得洋文的窑姐，和做窑姐的洋人。
袁克文前几年追捧吕碧晨的时候经常来往两地，他依旧感慨津门的变化：“津门不愧是早早开埠的地方，每次来都有新感觉。我搂着的这位，通晓英法德三国语言，啧啧，叫的动静都不一样。”
听着袁二公子如此放荡的话语，张季鸾脸色阴沉下来。作为具有理想的文人，他怎么受得了这些？只不过对方是袁二公子，他再不爽也只能是忍着。
袁克文清了清嗓子，指着林砚之对怀里的窑姐炫耀道：“你面前这位就是《大公报》的董事长林砚之。砚之啊，我在《大公报》说得上话吧？”
“说得上。”林砚之配合道。
袁克文向怀里的窑姐炫耀：“长过见识了吧？《大公报》就是这样子，我说是报社的股东，你还不信。”
窑姐情绪价值能给满分，娇滴滴道：“我哪里不信二公子的话？不过是常听客人们聊这地方，心里头好奇罢了。”
袁克文挑了挑眉：“用法语夸一下，这有感觉。”
林砚之就静静地看着袁克文装逼。别看他是花花公子，可老袁的儿子哪里有笨蛋？这就是趁机过来给《大公报》站台来的。
主动宣传会有人质疑，远不如小道消息让人觉得真实。都不用半天时间，这位窑姐就能把“袁克文是新《大公报》的后台”传得到处都是。
胡政之显然是想到了这种可能，看向袁克文的眼神充满了疑惑。明明极其聪明，何必要以花花公子的面目示人呢？
林砚之瞥了袁克文一眼，他正坐在沙发上享受着窑姐给他点烟。
“二公子是报社股东，报童的事情你和他说一下。”林砚之朝胡政之说道。
胡政之还有些忐忑，摸不清袁克文到底是什么人物，就把事情说了一遍。
袁克文吐了个烟圈，满不在乎道：“好事啊！道上的事情我来出面，好歹还有个大字辈的身份呢，我看这天津卫有谁不长眼敢过来惹我。”
窑姐这职业见多识广，一听袁克文居然是青帮大字辈，手一哆嗦。旋即又觉得不对，大字辈的基本都七老八十的了，哪里会这么年轻？这小年轻怎么敢如此吹牛啊？
可她又听了一会，愕然发现大字辈只是袁克文身上不起眼的一个身份，他最重要的是大总统的次子！
原本窑姐只当他是一个出手阔绰的愣头青，得知真实身份之后，整个人都软成了一坨泥，就差没挂在袁克文身上了。机不可失，时不再来，这机会绝不能从手里头溜走，怎么也得留下点龙子龙孙下来。
再结合之前的对话，窑姐也反应过来，《大公报》居然是袁二公子的产业！这下整个津门卫，是没人敢得罪报社了。
临走的时候，林砚之写了一首歌词：
啦啦啦！啦啦啦！我是卖报的小行家，不等天明去等派报，一面走，一面叫，今天的新闻真正好，七个铜板就买两份报。
“找人弄个调子，以后报童卖报纸就唱这首。”
《卖报歌》是二十年后聂耳写的，总共短短三部分歌词，却流传了一百年。
第236章 伍博士
津门的百姓还在等着看报纸论战的热闹呢，《北洋公报》突然就没了动静。
窑姐的含精量杠杠的，短短时间就把袁克文是《大公报》股东的消息传遍了大街小巷。
日资背景的《庸报》社长李志堂一回头，咦？怎么只剩下他独行了呢？
《北洋公报》上面没有任何《大国崛起》和攻击《大公报》的消息，又恢复到了传达北洋政府政令和官方消息的样子。
团是你《北洋公报》开的，《庸报》偷偷摸摸带着一众小弟跟团，打着打着领头人没了，这不是把《庸报》给卖了吗？
《庸报》最开始是华资，全面学习的《申报》，突出津门本地新闻，副刊是文艺、体育活动，加上图文并茂在津门本地有一定的市场。
癸丑报灾之后，这家报社因为经营困难，被日资松昌洋行控制，虽然社长依旧是中国人，但报社职员和记者中都有不少东洋人，世界范围内的新闻采用日本同盟社电稿，社论由日方提供，可以说就是文化侵略的一个阵地。
津门这个魔幻的地方，东洋人建立了不少情报和特务机关，既有以商业为掩护的洋行，也有官方的领事馆，还有专门的特务机关比如某某公馆，构成了一个庞大的情报网络。
这些机构一边培植亲日势力，一边鼓动缩在租界的满清贵族和下台的军阀政客作乱，无外乎就是为了把中国内部搅乱。
李志堂跑到《北洋公报》报社，连大门都没进去。
门房拦住了他：“社长交代过，谁也不见！”
李志堂气急败坏：“那就放任《大公报》攻城略地？假以时日，还有我等报纸的市场？”
门房居高临下，不屑道：“什么叫我们？你是你，我们是我们，大水冲了龙王庙，一家人不认一家人，《大公报》才是我们自己人，你哪来的啊？”
津门华界，破庙，这处是绝子门的据点。
从这个名号就能看得出，这不是什么正经组织，是一群乞丐成立的帮会。
或许不少人因为武侠小说里武艺高强、侠肝义胆的丐帮洪七公而对丐帮抱有滤镜，颇具好感。
但在乞丐行列之中，并不只是有可怜人，相反乞丐中的豪横者也不少，真正身残体弱的人在街头活不了多久。而豪横的乞丐为了得到钱财，无所不用其极，甚至是成立类似绝子门这样的帮派。
绝子门的人不去伪装自己残疾可怜，也不装疯卖傻混饭吃，而是站着就把钱给要了。
冬天穿薄衣服，夏天穿厚衣服。专门挑选那些门户大开做生意的店铺，在门口大喊一声祝愿掌柜的发财，然后等着里面的人出来给他送钱。
一般这种情况，拿几毛钱出来给他最好，但是如果不出来给他送钱，那他们可就有别的事干了。
绝子门的乞丐就在门口找块瓦片，对着自己的身上划，边自残，边叫嚷：我们已经很可怜了，没成想里面掌柜的也不给活路呀！既然如此，就在门口死了算了。
开门做生意最怕闹事的，这自残行径自然是让人害怕。为了不让他打扰自己做生意，老板只能吃亏，给他钱，打发他赶紧走。就和不少街头混混斗狠一样，“滚钉板”、赤足走烧红铁板、徒手捞热油，就是要把生意人吓唬住，如此进行敲诈勒索。
老袁在任直隶总督时，曾颁布《严惩锅匪告谕》对此行为进行打击，只不过官府并不在意民间的人命，风头过后一切照旧。
“娘的，都把小徒弟弄走了，我们吃什么喝什么？”有乞丐嚷道。
按照津门乞丐界的规矩，想要合法乞讨必须拜当地的丐头为师入帮，这行规其实就是用江湖规矩控制孩子的手段。
成年的乞丐想要搞钱还得自残，而年幼的乞丐可以去卖报、去乞讨，在出殡、娶亲等场合充当打雪柳、打香谱、唱喜歌转轿的童子来赚取赏钱，可以说是绝子门最大的收益来源。
“切~不过是一家报社，怕什么，城南的老爷们哪个不是达官显贵出身，不还是被我们整得不要不要只能乖乖给钱。”
“一家破报纸跳出来当什么好人？说不定就是把孩子搜罗起来卖给洋人，清末的时候可有不少这样的事情。”
有人凶狠道：“《大公报》不仁，让我们爷们没饭吃，就别怪我们不义。”
“就是，介帮孙子太不讲究了！”一个满脸横肉的乞丐头目往地上啐了一口，“明儿个咱们就去堵他报社的大门！找几个有肺痨的兄弟，在门口抹点血，再拉几泡屎，让他《大公报》臭大街！不给个百八千的，这事儿他妈的没完！”
就在绝子门商议准备对《大公报》打击报复之后，破烂的庙门被一脚踹开。
迎面冲进来一个警察：“朱督军有令，凡街头流氓、地痞无赖，一律肃清！”
绝子门几个头目一脸茫然，啥玩意，洋人要来关我们乞丐什么事？
“爷们，好商量，我们都是好人呐……”
警察冷哼一声：“就你们这样设的能有好人？”
乞丐还想求求情，就听警察囔道：“有洋人的使团要来津门，谁都别在这个节骨眼炸刺儿，都给我过来登记身份，讲不清楚的就去牢里面待着！”
能够在丐帮当小头目的能有几个好人呢，大多是经不起查的，就有人趁机想跑，警察抬手就是一枪。
1901年袁出任直隶总督后，面对八国联军撤出后的社会动荡、帮派混混横行，袁世凯采取了雷霆手段。他将混混、烟鬼、盗匪等视为“四害”，动用站笼、打手板等严酷刑罚进行打击，短期内让津门的治安大为好转。
而为了应对《辛丑条约》禁止在津门驻军的限制，老袁在1902年创立了中国第一个近代警察机构津门巡警总局，用警察代替军队维持治安。