支道林出声道：“老衲茶还未煮好，施主见谅。”
王谧出声道：“法师欲使小子添火否？”
到现在为止，两人打的全是机锋，但却都被王谧轻轻接住了，尤其是刚才煮茶之论，王谧反应很快。
这让支道林面上露出了一丝惊讶的神情，要说自己面前是谢安王羲之这些跟自己谈了多年玄理的，倒也不足为奇，眼前的少年郎不过十几岁年纪，他哪来的阅历见识？
而且光其在围棋上的造诣，应该已经花了很多时间了，他哪还可能有空闲研究佛理？
王谧的名字，支道林这些日子，也曾数次听过，毕竟他交往的，也都是建康城中的高门士族。
支道林并不是一心向佛，不闻窗外俗事的人，相反为了宣扬佛理，需要常和人见面，所以他在建康寺中，如闹市隐居，和王谧在清溪巷的道理是一样的。
而王谧的名声能传到支道林的耳朵里面，一是小小年纪，对弈就打遍建康，至今没有败绩，其二就是牵扯到了清溪巷的杀人事件中。
建康中心，士族聚居之地，已经多年没有出过事情了，何况还牵连到桓氏王氏，所以好几个人过来的时候，都和支道林提起此事，更顺道说出来刚过继的武冈侯王谧名字，被支道林记在心里。
恰逢王谧以王述引荐的名义来访，支道林固然不好烦拂了王述面子，但其中心中也是想看看王谧是个什么样的人。
结果这一见面，王谧的表现，却远超支道林预料。
他心中浮起一个念头，莫非此子有大慧根？
第131章 浑身解数博赏识
过继之后，乃至封侯之后的这些日子，一切仿佛都变得有些不同，一切似乎又没有什么变化。
该做的事情还是要做，先前做不到的事情也要做，一口吃不成一个胖子，路还是要一步步走下去，也不可能长出两张翅膀飞到天上去。
之前白身的时候，王谧固然没有什么身份，但他过继封侯之后，圈子里的人层次固然提高了，但面对的大部分人，还是要比王谧的位置要高。
这就像爬山一样，不到山巅，头上永远有东西压着。
王谧江上辩玄，遇到的是年轻稚嫩的顾恺之，尚可以用手段让其落于下风，但到了建康这里，遇到的可都些数十年间正事不干，只知道整日坐而谈玄的老家伙。
想要压服他们，打响名声，可不是件容易的事情，单凭王谧后世那些半吊子的知识，是没有多少胜算的。
于是他想要在此道上如围棋那般扬名，就必须硬生生将自己抬高到不同以往的层次，这在短时间内几乎是不可能的，但好在眼下就有一个机会。
支道林作为玄佛结合的名士翘楚，其论理有他人无法企及的层次，更妙的是其很多著作，是在其去世后才被人发现的，即他真正的才能想法，很多并没有能显于人前。
如果能说动其讲这些东西给王谧展示一部分，加上王谧后世学到一些禅宗论理的知识，便可以将其精炼甚至升华，形成一个论点论据论证闭环的知识系统，从而拿来对付那些机械照搬论点的辩玄士人，至少也能不落下风。
而这件事情的关键，便是如何得到支道林的赏识。
王谧根据历史的记载，得知其有两大特点。
一是喜欢有新意的观点，只要推陈出新，发前人所未发，且能够自圆其说，那便很有可能被其赏识看重。
通过刚才那番问答，王谧已经成功引起了支道林的兴趣，对方的表情，王谧都看在眼里，心道果然知己知彼，百战不殆。
后世佛教打机锋，辩玄谈理，好多是支道林的即色论演化来的，王谧属于倒推论证，自然能摸到其想法，以投其所好。
自王谧进来后，支道林脸上，多少带着几分轻视之色，如今却是完全收起，对门外道，“上茶。”
外面小僧应了一声，脚步声匆匆而去，王谧知道，从这一刻起，支道林才将自己视为一个可以对谈的目标。
支道林见王谧手里一直托着礼物，乃是个木盒，两卷画轴，也不由多看了一眼。
王谧会意，先把木盒拿了出来，说道：“这是家中的粗茶，不入法眼，献拙了。”
支道林也不客气，打开盒盖一闻，便知道是彼时江州出产的贡茶，庐山雨雾茶。
他生平极喜茶叶，也不缺有人送，天下有名茶叶，他几乎都见过，面前的云雾茶也不例外。
但此茶有个特别之处，从木盒上的标记来看，这是庐山东林寺的僧人所种，彼时有高僧道安等人种茶，声名远扬。
道安有个弟子慧远法师，便是净土宗之始祖，其彼时已经入门十余年，名声渐远。
佛门的虎溪三笑，便是后世慧远以茶接待友人陶渊明，上清派道宗陆修静，三教三人，闻虎啸而笑的故事。
支道林见到此茶，也明白王谧是下了功夫的，微微点头，王谧趁机将画轴送上，出声道：“这是小子所画之马，还望法师指正。”
支道林接过画轴，缓缓展开到一半，眼睛看去，手微微一顿，随即将其完全展开。
这是一张五六尺长的横幅，上面画着三五匹马。
要说着墨笔法，只能算是刚入门，能引起支道林注意的，自然是其与当世任何技法都截然不同的笔触。
彼时画道大家，画马皆线条流畅，一气呵成，重形不重神，画出来的马如御风踏浪，跃然纸上。
支道林极其爱马，后世的神骏图，画的就是他喜马的故事，王谧明白这点，所以才送了这幅画。
当然，靠王谧那没练过多少的拙劣基础，是吸引不到支道林的，他所倚仗的，是全新的画法。
后世徐悲鸿的奔马图。
其采用透视的方法，将本应该线条组成的马，换成了色块，即马的肌肉筋骨，以解剖学的视角，利用素描的精确分割，墨色浓淡造成的立体感，融合中国画的笔触，将马儿的奔跑形态，从纸上生动呈现出来，直似呼之欲出。
这种技巧，当世闻所未闻，支道林看得入神，手指微微颤动，似乎是想要模仿，但无论如何都找不到落笔的地方。
对于是否这幅画由别人代笔，支道林却没有怀疑，若有人有如此想法，这种画法早就在建康流传开来，声名远扬了。
而且最重要的一点是，这幅画的笔触线条，其实颇为拙劣，一看就是没有练过多少的人所做，装是装不出来的，也只有天生奇思妙想，不落窠臼，却疏于练习的人，才画得出来。
一念及此，支道林眉毛微抬，面前的这位少年郎，有可能是一块未经雕琢的璞玉，前途无量。
雕刻得再精细的石头，终归也只是石头而已，只有顽石藏着的玉料，经过不懈琢磨之后，才能成大器！
王谧自进来后，已经给了支道林足够的惊喜，他平复心情开口道：“施主此行为何而来？”
此时小僧敲门进入，给两人奉上两盏茶，倒退着出去。
王谧方才道：“小子想向法师求此前未发未闻之理。”
支道林出声道：“你想入佛门？”
王谧摇头道：“我不入道门佛门，只为求理而来。”
支道林若有所思，“道之所在，其言也弗敢传也。”
这句话出自庄子，意思是真正的道理，是不应该轻易传授给别人的。
王谧心道果然没有那么容易，他出声道：“佛说普度众生。”
支道林道：“法只传有慧根之人。”
王谧道：“若不传法，焉知有无慧根？”
支道林微笑起来，“果然你能言善辩，若入佛门，说不定日后成就能超过我。”
王谧心道免了，食色性也，我还想着娶妻纳妾呢，当和尚做什么？
他出声道：“不管身份，身处何处，只要有向道向法之心，又有何区别？”
支道林却没有继续争辩下去，“你知道我为何今日见你吗？”
王谧一怔，难道不是王述的原因？
支道林似乎看出了王谧的疑惑，出声道：“最初时候，我是从王敬伦那里知道你的。”
王谧更是奇怪，怎么和王劭扯上关系了？
支道林缓缓道：“庄子曰学者，学其所不能学；行者，行其所不能行。”
“金刚经云，未亲近诸佛者，不能听闻是微妙法。”
“何者为胜？”
王谧猛然记起，这不是自己和王劭见面，对方给自己出的题目吗？
支道林缓缓道：“这是老衲给敬伦出的题目，他彼时不能答，说回去思索几日。”
王谧腹诽，合着王劭想不到好答案，拿来给自己下马威？
支道林出声道:“之后他再来时，说了一番答案，虽然有些生涩，但之后两句却是极好，有画龙点睛之功。”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，慈悲度世，振聋发聩，我所不能及。”
“彼时敬伦说是你所发，老衲还不相信，只当是他找了高人为你造势，今日一见，倒是信了八九分。”
“施主年少有为，若是拔苗助长，反而不好，不如修心养性，循序渐进，岂不更好？”
王谧听支道林这话隐隐有拒绝之意，这倒不是恶意，而是支道林真的觉得他的观点，未必能教好王谧。
这次好像又做过了啊。
王谧心道我缺的就是时间，哪有时间慢慢等？
于是他拿出第二个画轴，出声道：“法师请一观。”
支道林心道骏马图已经出乎自己意料，难道对方还有什么惊世骇俗的想法？
然而他展开画轴一看，前半面却是空白的。
等他拉到最后，发现写着一首诗。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
王谧缓缓道：“道传天下知，法出众生闻。”
“法师囿于门户之见，却是着相了，人便是理，理造生人，人究理一生，尚不能窥天地万一，但可发动千人万人，群贤毕至，法可成矣。”
支道林听了，哈哈大笑起来，“老衲一把年纪，倒是让施主教训了！”
“不过说的好，说得好啊！”
“道在万物，又岂不在人？”
“本来无一物，吾心染尘埃！”
“来人，上好茶！”
门外的小僧一听，苦着脸赶紧往旁边屋里去找茶叶，心道怎么喝得这么快？
不多时，他找到最好的茶叶泡了，待进屋时候，看到支道林竟然是面露笑意，和那少年郎对谈，不禁大为惊讶。
法师即使面对高门士族，甚至皇族众人，也都是正襟危坐，侃侃而谈，自己何曾见过其如此和颜悦色，平易近人的样子？
支道林和王谧又说了几句，问题颇为刁钻，王谧都凭借后世的禅宗妙言应付过去，这让支道林确定，王谧是有真才实学，不是提前背了功课过来的。
但越是这样，支道林越是心中可惜，他可以教王谧些禅理，但压箱底的东西，他却是还不能轻传，毕竟这是他毕生心血，是要留给自己衣钵传人的。
他想了想，出声道：“这样吧。”
“我口占一偈，你若能续得好，我便赠你些心得。”
王谧心里一个咯噔，心道完蛋了，这怎么续？
第132章 心力枯竭终得愿
支道林眯着眼，将王谧的神情都收在眼里，心道果然还是年轻，患得患失心态太显，养气功夫不够啊。
不过对方才十几岁，已经做得很不错了，即使是自己，修道多年，不也不能完全脱离外物桎梏吗？
算了，只要对方答得不是那么差，自己便多赠送他几句心得好了。
支道林想了想，开口吟了起来。
“端坐邻孤影，眇罔玄思劬。偃蹇收神辔，领略综名书。”