不仅是张全，连张取进都惊讶不已，走中堂门对于南方宗族文化来说，不亚于获得了无上荣耀，这代表了家族的认可。
见张扬迟迟未动，张乔悍又说道：“你在事业上所取得的成绩，已经让我们所有人都望尘莫及，我也真心为你祝贺，族内几位长老也商讨过，让你走中堂门，并在功绩栏单独列出，希望你能带领族人致富，多为张氏家族做贡献。”
“哗——”
周围张氏族亲无不惊讶。
祠堂的功绩栏是用刻刀把名字刻在墙壁的，由于最近十几年都没人愿意捐钱修缮祠堂，墙上的名字已经很久没有变动过。
“单独列出，族中扬名了啊！”
“不就是赚到多点钱嘛，要不要给这种待遇？”
“张扬捐了多少钱？”
“谁知道呢，可能几百万吧。”
“少了，至少几千万。”
周围的人都在议论。
张扬没有理会外界的嘈杂，他十分清楚走中堂门的代价，这是要让他对家族做贡献。
说白了就是，你走中堂门可以，但要给予家族重大贡献。
见张扬迟迟没有动作，张全小声催促道：“小扬你愣着干什么？快走啊，那可是中堂门，我们张氏宗祠就没第二个人走进去过。”
理性告诉张扬，这门一走，可能上百万的支出，可要是拒绝，那他们这一房很难再立足。
走？
还是不走？
张扬似乎没得选。
宗族对于弱小者来说，可能是福音，因为有人撑腰，但对于本身强大的人而言，就是一种禁锢。
或许是前世懒散惯了，他对于张氏宗祠没有所谓的归属感，也没有荣誉感，在张扬眼里，这就是一个普通的祭祀宗祠。
“这溢价只能埋头吃。”
张扬心中低语。
随即，他迈开步伐。
在所有人的注视下，张扬径直穿过中堂门，进入到了祠堂，而其他人则是走侧门。
“上香吧。”
有人提醒。
张扬上前取香点燃。
在虔诚三拜时，一位族长长老开口道：“费廉之孙，取进之子，单名一扬字，来为列祖列宗上香。”
话音刚落。
张扬上前，把香插入香炉。
下一秒，有人开始念祭祖文稿道：“忆昔先祖，开基立业，历尽风霜，持家守道，德厚流光，以仁善立心，以勤俭立身，以孝悌传家，以信义处世，积百年之德泽，荫后世之子孙，先祖高风，昭昭如日，垂训千秋，为吾族永世之楷模。”
“拜！”
所有人闻言鞠躬。
“再拜！”
“三拜！”
三鞠躬过后，那人继续念道：“今有裔孙张扬，丁卯年癸丑月生人，秉承祖德，勤勉立业，事业昌隆，声名远扬，上不负先祖之望，下可为宗族之光，家门兴盛，皆赖祖灵庇佑。”
“咚咚锵——”
忽然间，外面响起了铜锣声，并同时响起了鞭炮。
在一阵噼里啪啦过后，炮仗的硝烟味弥漫祠堂。
“今裔孙张扬事业有成，饮水思源，不敢忘本，自愿捐资修缮祠堂，重塑祖宇，肃整祭祀之所，若祖宗同意，可圣杯回应。”
这时，张乔悍拿出一只被中间切开的牛角，递给张扬道：“一个圣杯10万块，张扬你要捐多少钱，全凭祖宗心意。”
“好。”
张扬面色不改。
说那么多，做那么多事，其实就是要捐钱修祠堂。
他跪在垫子上，虔诚向上抛出牛角，只见牛角重重摔在地上，一只切割面朝上，一只切割面朝下。
“10万。”
有人数数。
张扬捡起牛角，将其切割面合一，又再次向上抛出。
“20万！”
“30万！”
“40万！”
金额不断积累。
不一会。
捐赠金额已经达到70万。
一连七个圣杯，让张扬都有点怀疑是不是被做手脚了，这怎么随便一扔就是正反两面。
别说张扬了，张氏家族其他人都没见过这阵仗。
“又同意了！”
“我去，第八个圣杯了，老祖宗想住大House啊？”
“不会要九个吧？”
“我靠！”
“真第九个了！！”
正当张扬要掷第十次的时候，张乔悍上前阻止了张扬道：“九为圆满，不能再掷了。”
也就是这次阻拦，让张扬意识到什么，但并没有去拆穿。
随后，他又接过递来的刻刀，在祠堂的碑记上，一笔一画，刻上了自己的名字——张扬。
第400章 春节众生相，大雷引线点燃
“噼里啪啦——”
“噼里啪啦——”
除夕夜的鞭炮声彻夜不息，璀璨烟花也在夜空接连绽放，整整绚烂了一夜。
等到了白天，张氏宗祠更加热闹，张全大手一挥，直接让人用货车运来了五头年猪，三头羊和一头牛当众宰杀，为了所谓的排面，他已经把自己的棺材本垫了进去，想着事后再找张扬报销。
这里值得一提的是，五头年猪、三头羊和一头牛依旧是九数。
在华国传统文化里，九是极数，《周易》里就有提到：九为老阳之数、阳数之极。
《素问》同样提到：天地之至数，始于一，终于九焉。
在皇家礼制中，也有九五之尊、九龙、九门、九九门钉、九丈九尺之说，如果越过了九，则被称为满盈，世俗之全。
正所谓天道忌满，人道忌全，如果一个人十全十美，在玄学思想里面就意味着很快大祸临头。
也正因如此，哪怕尊贵如皇帝也不敢越制，只敢称九五之尊。
除了杀年猪、年牛和年羊外，还有舞龙环节。
因时间仓促，来不及定制现代龙具，张全、张保国和张取进等人一拍板，就请了县里的老师傅，用茅草编扎成龙，虽只粗具轮廓，却最是贴近古代舞龙的本貌。
这是因为古代没有现代的物质条件，无论是舞龙还是舞狮，大多都用茅草捆扎而成，这看似简陋的草龙，却被尊为“万龙之母”，是舞龙文化真正的源头。
作为“家族中兴之子”，也是近几十年以来，第一位从中堂门进入祠堂的张氏后人，张扬自然被委以重任，接过了龙头位置的龙杆。
虽然是草龙，但编扎的用料非常结实，光是龙头都有十几斤。
十几斤看似不重，但长时间高举，对手臂耐力是极大的考验。
“插香！”
张乔悍声音不大，却如洪钟般稳稳传开，覆盖全场。
霎时间，数百名手持燃香、蓄势待发的张氏族亲，齐齐将香火插于草龙身躯之上。
青烟瞬间缭绕龙身，宛若腾云驾雾，气势凛然。
“噼里啪啦——”
鞭炮声骤响。
“起龙！！！”
这回张乔悍扯着嗓子，眼眶隐约带着湿润。
小时候他曾听爷爷说过，张氏家族是华夏大家，不仅人丁兴旺，族脉绵长，还资助过明朝皇帝，但不知何种原因，举族搬迁，他们这一脉也躲进了这连阳深山。
周遭围观的张氏族亲，与前来凑热闹的连阳居民纷纷掏出手机或相机，将这一幕永久定格。
张扬听见“起龙”二字那刻，也将龙杆高举，身后的十几名青壮同样高举他们手中的龙杆。
“小扬，跟紧我。”
手持龙珠杆的张全呐喊一声，随后大步往前走。
对于他来说，今天绝对是人生的高光时刻。
窝囊打工了半辈子，现在能手握龙珠杆，为家族盛典尽一份光热，这滔天的归属感和荣誉感，像是要将他彻底淹没。
这就好比医院里的资深老教授被返聘，九成九已经退休的老教授都会欣然应允重返岗位。
为什么会这样？
难道他们不期待退休？
试想一下，如果你是医学某细分领域的权威专家，你退休以后，你能做的事情就是带孙子，去公园健身锻炼，或许一年还有几次旅行，这样的生活短时间可能会觉得很安逸，但久了就会发现非常平淡。
你会感觉被社会边缘化，透明化了，也不再被社会所需要，成为了芸芸众生里的路人甲。
但现在，有一份合同，只要你签署了《返聘合同》，你就会被社会重新需要，无数病人把你当成希望，医院的年轻人都愿意向你学习，这就已经脱离了金钱范畴，而是追求更高的精神层次需求。
在马斯洛1943年提出的需求层次理论中，生理需求是金字塔最底层、最核心的本能需求，也是人类一切行为的原始驱动力，在满足了基本需求后，个体才会产生向上追求安全、情感、尊重等更高层次的需求。
张全做了大半辈子无人问津的“社会边角料”，此刻却被上千道目光齐齐聚焦，走在宗族队伍的最前列，这份沉甸甸的集体荣誉感，早已让他心潮澎湃，飘飘然不知所以。
在过往春节，他之所以鞭炮放得比别人久，排场比别人大，不是因为有钱，而是只有在春节期间，他才能获得别人的关注。
精神需求和生理需求一样，都是人类的必需品。
“咚咚锵——”