绑架全人类 第585节

赵老六让排夫们把盐包和布捆从庙里搬出来,码在庙门口的石台上。

盐包是粗盐,灰扑扑的,用干草裹得紧实,一包的大小刚好够一家人吃上两个月。

粗布三尺一捆,原色,还没浆过,摸上去有点扎手,但结实,够做两件新褂子。

四家人站在庙门口,赵老六叫一个名字,递一包盐,再递一捆布。

老孙头接过盐包的时候手都在抖,他活了大半辈子,盐是论撮吃的,布是论寸补的。

一包盐掂在手里,沉得他胳膊都在哆嗦。

孙大柱把盐包翻来覆去看了好几遍,被老孙头一巴掌拍在后脑勺上才赶紧揣进怀里。

吴四柱拿到盐包之后愣了好一会儿,吴五福把布捆在腰间比了比,满脸是笑。

吴清晨依然有份。

这回大家都不意外了。

道理很简单,这些天的三顿饭全是阿树掌的勺,大伙儿吃完他做的饭,干活的劲头都不一样。

更关键的是茅草滑道。

竹子越砍越远,也越砍越高,从半山腰扛一根湿竹到涧边,一个人一趟累得半死。

阿树让大伙在山坡上铺了条茅草滑道,竹子往滑道上一搁,顺着茅草直接溜到涧边。

光这一下,省了大伙多少力气,大伙儿心里都清清楚楚。

“树娃儿,”赵老六把盐包递过,“你的。”

吴清晨接过盐包,妈拉个蛋的,这玩意儿其实和地球一块钱一包的盐份量差不多,但对现在的建模来说确实有点吃力,得用两只手才能抱住。

三兄弟站在身后,吴三水咧着嘴笑,吴二木没笑,嘴角也压了好几次。

……

回到家,吴大石把米袋搁在灶台上,解开袋口,捧起用了十来年的老陶罐,探进米袋里舀了满满一罐,倒进墙角的米缸。

罐子刮着袋口,粟米哗啦啦地落进缸里,声音沉沉的,闷闷的,不像平时那样稀稀拉拉几声响就没了。

吴二木接过罐子也舀了一罐,吴三水抢着要舀第三罐,被吴二木一巴掌拍在手背上让他等等,先让大哥把缸底抹一抹。

吴大石拿手在缸底抹了一圈,把陈米翻上来,新米倒下去,再用手抹平。

这是溪娘他的,新米压陈米,米缸不生虫。

三个人轮流舀米,一罐一罐往里倒。

米缸里的粟米越堆越高,从缸腰堆到缸沿,最后一把米倒进去的时候,吴大石拿手在米面上拍了拍,拍实了,又抓了一小撮撒在面上,才算完。

三兄弟站在米缸前面,谁都没说话。

吴大石低头看着米缸,缸沿缺了个口子,是某年冬天吴三水饿急了去抠缸底的陈米,指甲抠崩的。

吴二木蹲下来,拿手指在缸沿上摸了摸,摸到那个缺口,咧了咧嘴。

吴三水站在后面,忽然说了句“满的”。

满的。

上一次这口缸满是什么时候,没人记得。

吴大石活了大半辈子,从来没见过这口缸满成这样。

爹在世的时候没满过,接过家的时候没满过,溪娘嫁过来的时候没满过,阿树捡回来的时候也没满过。

现在满了。

又把盐包和布匹放在桌上,溪娘捧着盐包摸了又摸,拿起粗布在吴大石背上比了比,嘴里絮絮叨叨地盘算着:给吴大做件新褂子,旧褂子肘弯都磨透了;给吴二做条新裤子,成天蹲在地里,裤腿都补了好几层;给老三也做件褂子,省得他老穿两个哥哥剩下的。

吴二木和吴三水也兴奋,蹲在桌边摸着布匹,说给溪娘也做件袄子,入了秋塞些芦絮,冬天就好过了。

溪娘笑着摇头,说自己的旧袄还能穿,先紧着下地的人。

吴大石在旁边静静地听着,过了一会儿,摆了摆手。

“盐留两包,布留六尺。”

两兄弟和溪娘都回过头来看着他。

“六年了,溪娘还没回过娘家哩。”

娘忽然转过了身。

第642章 回娘家

吃完晚饭,吴大石去了趟孙家。

何氏正在灶台边收拾碗筷,见他进门,以为是来借什么家什。

吴大石站在门口,说想请她帮个忙,溪娘明天回娘家,想给她赶件新衣裳。

何氏愣了一下,把抹布往灶台上一搁,就跟出来了。

路过刘大家时,吴大石又进去喊了刘大的婆娘。

两个妇人到了吴家,溪娘正蹲在灶台边给阿树补褂子,听说要给自己做新衣裳,连连摆手说不用不用,旧的还能穿。

何氏没理她,从桌上拿起布匹抖开,往溪娘身上比了比。

排帮大气得紧,这批布匹甚至是染过色的,虽然只是最便宜,也最简单的薄薄靛蓝,却也衬得溪娘的脸都亮了几分。

“这布结实,”何氏拿手指顺着布纹捋了一下,“做件斜襟褂子,袖子收窄些,腰身往里掐两寸,穿出去体面。”

刘大的婆娘已经把从家里带来的剪刀凑近,就着灶膛里的火光,三两下裁出了大样。

两个妇人一个缝一个剪,溪娘被何氏拽起来当了衣架子,站得直直的,两只手不知往哪放,一会儿摸摸领口,一会儿扯扯下摆,被何氏一巴掌拍在手背上让她别乱动。

针线穿过布匹的声音细细密密,在灶膛火光的映照下,三个女人的影子投在泥墙上,一晃一晃的。

吴大石蹲在院子里,背对着灶房,听着里面剪刀和针线的声响,抬头看了看天上的月亮。

吴二木和吴三水早就被打发去睡了,吴清晨坐在门槛上,看着何氏和刘大婆娘飞针走线,看着溪娘站在灶火前脸红红的。

衣裳赶出来的时候已经过了大半夜。

何氏把最后一根线头咬断,抖开褂子让溪娘穿上试试。

溪娘套上新褂子,站在灶火前面,布匹还没浆过,有点扎,但她摸着领口那排细密的针脚,摸了又摸,半天没舍得脱下来。

……

溪娘的娘家在苦沟以西,要走将近一天的山路。

吴清晨跟在吴大石和溪娘身后,沿途所见,是比苦沟更深的贫困。

从苦沟往西,地形逐渐从河谷台地过渡到剥蚀丘陵。

植被覆盖率肉眼可见地下降,苦沟后山好歹还有贴地的茅草和零星灌木,这里连茅草都长得稀稀拉拉,裸露的黄土和风化碎石占了地表面积的七成以上。

土层浅薄,沟壑密度却很高,雨水冲刷出的细沟像血管一样爬满坡面,水土流失已经到了很难逆转的程度。

耕地分布印证了吴清晨的判断。

沿途经过的几片坡地,粟米秆子比苦沟的还矮一截,密度稀疏,叶色偏黄,是典型的缺肥表征。

有几块地干脆撂荒了,地垄被雨水冲垮了一半也没人修。

从耕作面的土壤剖面看,表层有机质含量极低,这种地力的维持要么靠休耕轮作,要么靠大量施肥,但这两样在这个区域显然都不具备条件。

更远的河流意味着更稀疏的水网,更少的河谷平地,更低的土地承载力。

这里已经是农业可耕区的边缘,再往外推就是真正的荒山野岭。

经过一处自然村,规模比苦沟更小。

土坯房歪歪斜斜地散在坡地上,屋顶的茅草薄得透光,几栋已经半塌,只剩山墙立着。

村道上的人比苦沟的更瘦,成年男性的平均体重目测不会超过四十五公斤,佝偻率很高,儿童中蛋白质缺乏性腹部膨隆的比例也很普遍。

……

溪娘的娘家叫周家坳,是这片丘陵最深处的一个小村子。

老刘家的小子在坡上放牛,远远看见山道上有三个人往村里走,一男一女带着个孩子,女的背着包袱,身形有点眼熟。

他盯着看了一阵,忽然想起这好像是周家大妮,牛也顾不上牵,撒腿就往坡下跑。

溪娘的娘正在地头翻土。

日头偏西了,她弯着腰,一锄头一锄头地翻着那几亩薄地,锄刃磕在碎石子上,溅起几点火星。

她直起腰喘口气,用袖子抹了把额上的汗,听见坡上有人扯着嗓子喊:“周婶!周婶!

你家大妮回来啦!”

她愣了一下,锄头杵在土里。

大妮?

大妮六年没回来了。

她转头朝山道那边望,果然看见三个人正沿着坡往下走。

前头是个背背篓的汉子,后头跟着个小娃娃,中间走着个妇人,穿一身新褂子,靛蓝靛蓝的,在黄土坡上鲜亮得扎眼,走路腰杆挺得直直的,步子又快又稳,浑身上下透着一股在好日子里养出来的精神气。

这咋能是大妮呢?

可她的腿已经迈出去了。

跑到半路又折回来,把撂在地上的锄头捡起来扛上,这是家里最值钱的铁器,不能丢在地里。

扛着锄头又跑了几步,觉得扛着锄头迎女儿不像样,又把锄头卸下来搁在路边,这才往村口快步走去。

走了几步又觉得搁在路边不放心,回头看了一眼,咬咬牙,不管了,先迎女儿。

跑到村口,溪娘叫了一声“娘”,嗓子就哑了。

溪娘的娘看着女儿,看着女婿,目光在溪娘和孩子之间来回走了好几遍:“这是?”

“外婆。”吴清晨表明身份。

溪娘的娘愣了一下,下意识应了一声“哎”,又赶紧去看溪娘。

“这是阿树,”溪娘牵起吴清晨,“回头和您说。”

“好好好,”溪娘的娘说,“回来就好,什么都好。”

三个人站在周家坳的村道上,和周围的人完全是两个颜色。

周家坳的人,脸上是土灰色的,嘴唇是干白的,眼窝陷着,颧骨顶着薄薄一层皮。

眼前这三个人,女婿吴大石就不说了,常年砍柴的人,身子骨结实,脸上有肉,站在那里像棵树。

溪娘比记忆中胖了些,脸颊圆润了,嘴唇是红的,连手指甲盖都透着粉色。

小娃娃更是白白净净的,眼睛又清又亮,仰着头看她,一点都不怯,也不瘦,小胳膊小腿匀匀称称的,一看就是吃得饱,睡得好的孩子。

这三个人,哪里像苦沟那种穷地方出来的?

倒像是哪个集市上殷实人家的家眷。

当年溪娘被吴家三兄弟带走的时候,溪娘的娘半夜不知道哭了多少回。

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