陆昭直言无讳。
“哦？”
老和尚来了兴趣，问道：“为谁报仇？”
“为我师父！”
陆昭主打一个心诚，叩首道：“先师为诛妖邪，力竭仙去，弟子修为浅薄，深恨不能继承师志，扫荡群魔！”
“今日幸入宝山，得见菩萨金面，应是老天垂怜，望菩萨不嫌弟子资卑质鄙，收我入门，传授无上神通，使弟子得以报师仇，雪民恨！”
说着便将自家根底、事情来龙去脉，以及所求为何，一股脑儿倒了出来，全然不顾“逢人且说三分话”的道理。
盖因他心底认准此乃梦境，行事少了许多顾忌，多了几分率真与大胆。
简而言之，梦到哪句说哪句。
老和尚听罢，眼中闪过一丝讶异，随即化为浓浓的欣赏之色。
微微颔首，赞道：“好一个‘报师仇，雪民恨’！小小年纪，能有如此志气担当，不忘师恩，心系苍生，确是难得！”
陆昭以为对方同意了，脸上一喜，就要叩头谢恩，一口一个：“多谢老师成全！”
“慢来！”
老和尚却抬手虚扶，一股柔和却不容抗拒的力量将陆昭托住，令他无法拜下，笑道：“莫急，莫急。”
“收徒之事，关乎因果传承，非同小可。贫僧这有三个问题，你若答得合我心意，传你些手段倒也无妨。若不合意，你我就此别过，只当萍水相逢，如何？”
陆昭此刻只求能得授艺业，别说三个问题，便是刀山火海也愿去闯，当即连连点头：“菩萨请问！莫说三个，便是三十个、三百个，弟子也照答不误！”
老禅师呵呵一笑：“无须那么多，三个足矣。”
略一沉吟，伸出第一根手指，问道：“这第一问，你若学成神通，有翻江倒海、摘星拿月之能，最想用这身本事，去做何事？”
陆昭不假思索，朗声答道：“自然是踏平狮驼岭，诛尽妖魔，报仇雪恨！”
“报仇之后呢？”
“当效仿先师，游历四方，路遇不平，拔刀相助，惩奸除恶，护佑一方安宁！”
老和尚闻言点了点头，又伸出第二根手指：“第二问，若你将来修为高深，却发现仇敌势大，远超于你，或者复仇之路艰险万分，九死一生，你可会退缩？可会因此改弦更张，甚至与妖魔妥协？”
“弟子宁死不屈！”
陆昭眉头一拧，斩钉截铁道：“我虽年少，亦知‘道之所在，虽千万人吾往矣’！师仇民恨，如山压顶，岂能知难而退？纵使粉身碎骨，魂飞魄散，此志不移！若与妖魔妥协，与禽兽何异？”
“嗯，有志气。”
老和尚眼中赞赏之色更浓，伸出第三根手指：“这第三问，亦是最后一问。”
“若你此生未能如愿，大业未竟，便已身死道消，你可会为今日选择而后悔？可会怨恨天道不公，造化弄人？”
这个问题直至本心。
陆昭沉默片刻，抬起头，目光清澈而坚定，笃声答道：“弟子修行日浅，却也明白，世事岂能尽如人意？但求仰不愧于天，俯不怍于人，行事全凭本心。”
“只要竭尽全力，纵使功败垂成，身死道消，亦是无怨无悔！”
三问答毕，陆昭屏息凝神，一脸紧张地盯着老和尚。
后者沉默片刻，忽而抚掌大笑，声若洪钟，震得周遭松涛阵阵：“善哉！善哉！心志纯一，恩怨分明，不畏艰险，不怨天命！黄花道友啊黄花道友，你倒是给这红尘浮世留下了一株好苗子啊！”
笑罢，老禅师看向陆昭，目光温和。
“你回答得甚合吾意，贫僧便应了你，传你些防身克敌的手段，助你早日达成心愿。”
“弟子陆昭，拜见老师！”
陆昭喜出望外，当下便要行三跪九叩之礼。
谁知老和尚又是虚手一托，摇头笑道：“说了让你别急。贫僧早已言明，此番只传艺，不收徒。你我能在此相遇，确有一段缘法，我传你技艺便是，不必拘泥于师徒名分。”
“此山名为浮屠，贫僧法号‘乌巢’，你若有心，唤我一声‘乌巢禅师’即可。”
陆昭是个执拗性子，认定的事便不肯改，一再坚持。
“菩萨肯传艺，便是授业之恩。授业者，师也。名分虽虚，恩情却实，弟子愚钝，亦知‘一日为师，终身为父’之理，岂敢失分？”
“这声‘老师’，弟子叫定了！”
他这番话掷地有声，道理分明。
“真是个固执的小子…”
乌巢禅师瞧着少年倔强的眼神，知他心意已决，无奈地摇了摇头，叹道：“罢了罢了，随你叫吧，左右不过是个称呼而已。”
这便是默许了。
陆昭这才心满意足，虽未行全礼，却也恭敬地深深一揖，一字一句道：
“弟子谢过老师！”
第32章 多心经
乌巢禅师坦然受他一礼，含笑问道：“小道长，不知你想从贫僧这里，学些甚么本事？”
陆昭闻言精神一振，抱拳道：“弟子想学些斩妖除魔，护道卫真的大神通、大法术！”
“譬如那摘星拿月、移山倒海、呼风唤雨？”老禅师笑眯眯地问。
陆昭大喜，连连点头。
“正是！望老师不吝赐教！”
禅师笑而不语。
陆昭见状，一下子忐忑起来，暗骂自己太过心急，以致显得急功近利，好高骛远。
他如今还未打通奇经八脉，连炼气化神都不是，就算老师肯教，他也学不会。
想到此节，像是被兜头泼了一盆冷水，当即老实下来。
“弟子修为浅薄，资质愚钝，您老愿教什么，弟子就学什么。”
禅师脸上笑意更浓，缓缓摇头，唤声“痴儿”，对他道：“你之所求，尽是些道门杀伐之术，讲究以力破法，以威降魔。然我释家之法，与汝玄门路数，却是大相径庭。”
陆昭一怔，“还请老师明示。”
乌巢禅师捋了捋花白的胡子，悠然道：“我佛门修行，首重心性。讲究由定生慧，由慧而发通。所谓神通，并非刻意修习而得，乃是修行者智慧开启，心性澄明之后，自然显现的一种能力。”
“就像明镜能照物，清水能映月。境界到了，自然具足；境界未到，强求反是祸根。若一味执着于神通威力，便是舍本逐末，犹如渴而掘井，临战铸兵，未得其利，先受其害矣。”
陆昭若有所思，忙追问道：“那要怎样做，才能开启老师所说的‘智慧’呢？”
“很简单。”
乌巢禅师伸出一根手指，先指了指自己的脑袋，又轻轻点向陆昭的心口，意味深长地道：“用你的眼去看，用你的心去悟。观天地运行，察万物生灭，体会世事无常，感悟众生皆苦。”
“于行住坐卧间，于待人接物中，时时反观自照，涤除尘虑，心如明镜台，勿使惹尘埃。”
“智慧非由外得，乃从内显。你若能见得本来面目，神通自然现前。”
这番话如同雾里看花，玄之又玄，听得陆昭满脸茫然，干咽唾沫。
乌巢禅师也不解释，又道：“你执着于习得神术，斩妖除魔，已落下乘。我佛门手段，根本在于弘法利生，度厄化难。即便面对妖魔，亦首重降伏其心，使其弃恶从善，而非一味杀生。须知，无相、无住、无执，方为正途。”
“你若执着于‘斩妖’这个念头本身，便已成修行路上的障碍。心被魔缚，如何能得真正的大自在、大威力？”
陆昭越听越迷糊，如同丈二和尚摸不着头脑，忍不住问道：“老师，既然执着是障碍，神通不可强求，那您刚才为何又说要教我技法？这…这岂不是自相矛盾？”
“哈哈哈！”
乌巢禅师闻言，放声大笑：“痴儿啊痴儿！贫僧说传你‘术’，非是传你掐诀念咒的‘法术’，而是传你明理见性的‘心术’，是为教你道理，让你自己去体悟。”
“正所谓授人以鱼，不如授人以渔。”
“修心方能悟道。心术不正，根基不稳，纵使得了移山倒海的神通，也不过是镜花水月，终难长久，甚至可能反噬自身，堕入魔渊。”
“汝师黄花真人便是心定如一，方能以炼神返虚之躯，施展‘三光戮魔咒’而未当场魂飞魄散，换作心性不坚之辈，只怕未伤敌，己先亡了！”
这番话如同晨钟暮鼓，重重敲在陆昭心上，想起师父以前关于“修身养性”的教诲，心下凛然。
一刹那，他似乎明白了些什么，却又抓不真切。
乌巢禅师见他若有所悟，欣然颔首，忽又想起一事，问道：“对了，你方才说，你法名‘执真’？”
陆昭连忙收敛心神，恭敬答道：“正是，执着的‘执’，真假的‘真’，乃先师所赐。”
乌巢禅师轻声念诵道：“执真，执真…过分执着于真伪，亦是执念。”
“真妄本是一体，何须强分？”
“你我既然有缘，贫僧便再为你取个法号，名曰‘无执’。放下我执，方能悟空，你意下如何？”
陆昭低声念了两遍“无执”，只觉得这名字听着简单，却蕴含着无穷深意，与“执真”恰恰相反，像是一种警醒，亦如一道指引。
虽未能完全领会其中奥妙，但心知禅师所赐，定含真义，当下躬身行礼，诚恳受领，拜道：“多谢老师赐号！”
“善。”
乌巢禅师颔首，又道：“你既问如何修心，贫僧便与你一卷经书，名为《般若波罗蜜多心经》。凡五十四句，共计二百七十字，是我教法门之精要，能除一切苦，真实不虚。时常诵念思维，可清除心魔障碍，开启般若智慧，于你修行大有裨益。你可愿学？”
陆昭闻听有此妙法，顿时喜笑颜开，小鸡啄米似的连连点头：“愿学愿学，弟子愿学！”
乌巢禅师神色一正，肃然道：“真言无形，大道希声。你且凝心静气，仔细听好了——”
当下，老和尚便端坐草巢之中，舌灿莲花，声振金玉，将那《多心经》缓缓诵出：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受相行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽……”
经文玄奥，义理深微。
初闻之下，只觉字字珠玑，晦涩难懂。
但陆昭深知机不可失，未敢有丝毫怠慢，屏息凝神，竖起双耳，将那一字一句，尽数牢刻心田。
随着禅师最后一个字音落下，他仍沉浸在那玄妙韵律中，久久不能自拔。
这正是：
禅师梦中授心经，妄欲无执得真传。
第33章 缘起
书接前文。
正当陆昭心神沉浸经文的玄妙意境，细细品味其中道理之时，忽地刮过一阵怪风，直吹得四下松涛汹涌，草木偃伏。
陆昭被这风势惊扰，不由得睁开双眼，抬头望去。
只见一道赤红色的光芒，宛如彗星袭月，倏然自头顶划过，眨眼消失在天际。
吃惊之下，他忙指着红光消逝的方向，问巢中端坐的禅师：“老师，方才那道红光是何物？怎的如此迅疾，且带着一股凶煞之气？”
老禅师眼皮都未抬一下，“不过是个夯魔，冒冒失失，不必理会。”
陆昭心中愈发好奇，小心翼翼问道：“您…认识？”
乌巢禅师见他一副好奇宝宝的模样，不免生起几分兴致，便费口舌解释道：“说起那怪，倒也有些跟脚。他名‘猪刚鬣’，就住在东边不远的福陵山云栈洞。此生虽是妖身，前世却是掌管天河水军的天蓬元帅。”
天蓬元帅？