想到这，陆昭心里忽然涌起一个积存已久的疑问，抬头望向禅师，忍不住问道：“老师，弟子斗胆请教。当今世上妖魔肆虐，为非作歹、祸害苍生者比比皆是…譬如那狮驼岭青狮、白象二魔，占山为王，吃人无数，且嚣张跋扈，横行无忌，几近无法无天。”
“敢问天庭众神、灵山佛祖，为何对此视而不见，任其猖獗？”
“倘若胸怀三界，心系众生，为何放纵不管？”
老禅师闻言，目现慈悲，合掌道：“阿弥陀佛…非是不管，而是时候未至。”
“便如农人种粟，春播秋收，各有其时。天地有常，因果循环。作恶者，纵能逞凶一时，终有伏法之日。”
他话语平淡，却蕴含着一种看透世律的沧桑。
陆昭听罢，嘴角扯了扯，再度陷入沉默。
世间苦难何其之多，若皆要等待“时机”，那眼前的劫难，又该如何度过？
难道那些无时无刻不在妖祸魔灾中煎熬受罪的无辜百姓，就活该沦为铲恶锄奸的牺牲品吗？
这一刻，陆昭思索良多。
他想到了那日千尸洞内沦为人牲的数百无辜寨民，想到了千千万万为斩妖除魔而牺牲的玄门先烈，还想到了为救黎庶最终摔得粉碎的师父黄花老道…
难道他们牺牲一切，换来的就是一句冷冰冰的“因果循环，善恶有报”吗？
陆昭打了个哆嗦，只觉冷得彻骨。
见他如此，乌巢禅师收敛笑容，悠然道：“无执，你既无去处，心中又怀济世之志，何不一路向东，亲赴那南赡部洲，亲眼见识一番东土繁华？”
去东土？
陆昭闻言猛地抬头，满脸愕然。
“正是。”
乌巢禅师点了点头，道：“俗语云：‘读万卷书，不如行万里路。’你既心怀济世之志，又嫉恶如仇，欲斩妖除魔，惩恶扬善，大可借此东行之机，一路跋山涉水，体察世情。”
“遇苦难则救，逢妖魔则除，解途民之困，释众生之厄。”
陆昭一下愣住了，脑中翻滚，嘴里喃喃：“解途苦，释厄难…”
老禅师微微颔首，又道：“避世潜修，即便有名师教导，或可成就一时，却难登大雅之堂。”
“唯有入世行走，历经红尘磨难，方能洗尽铅华，褪去浮躁，使心愈坚，志愈笃。”
“待你行满功圆之日，业力消弭，自然骖鸾驾鹤，竹杖化龙。”
这一番话，如同醍醐灌顶，又似晴空霹雳，在陆昭心头炸响。
他之前只想着学艺、报仇，思路难免拘泥于一隅，此刻听闻禅师之言，只觉眼前豁然开朗，如拨云见日，茅塞顿开！
是了，修行岂能只困于一山一寺？
斩妖除魔，何必非要等到神功大成？岂不闻人间处处是道场，一动一静皆是修行！
成道之路，就在这万丈红尘之中！
刹那间，陆昭只觉胸中豪情激荡，双目熠熠生辉，先前所有的迷茫、犹豫、顾虑，此刻尽数烟消云散！
正是：
久困迷途逢樵子，方知别有桃源津。
欲向东土寻真意，且破浮生几劫愁！
第55章 匆匆
且说陆昭于梦中得乌巢禅师点拨，决意东行，以红尘为道场，在济世度人中修行。
一觉醒来，东方欲晓。
陆昭缓缓自草铺上坐起，看向身下平平无奇的半截黄粱木，心中感慨万千。
多亏此木，不仅让他神游太虚，窥见未来一隅，更让他在梦中得遇佛师，得以明心见性。
无愧不世出的神物！
他伸手轻轻摩挲木身，从未有像今日般感激六岁时的自己。
收拾心情，起身走出内堂。
外间，八虫与小白早已醒来，正围坐一处闲聊，欢声笑语不断。
此时见师父出来，纷纷起身问候，小白也挥舞着小胖手，咿咿呀呀地打招呼。
然而，众灵很快便察觉到了不对。
师父今日似乎与以往大不相同。
小金数十只眼珠闪烁，细细观瞧，只见陆昭眉宇间少了几分沉凝，多了几分朗澈通达。
眸光湛然，顾盼之间，隐隐有种难以言喻的光彩流转，仿佛脱胎换骨一般。
但要讲具体有何处不同，却又答不上来，只觉得师父眼中貌似多了些什么。
七蛛也很快发现了异状，不由得交头接耳，窃窃私语起来。
小红用步足轻轻戳了戳小金，低声问道：“师兄，你瞧师父今天…是不是有点不对劲？”
小金缓缓点了点头，道：“是有些。不仅气息愈发圆融，神光内蕴，嘴角还一直挂着淡笑，像是心情极佳。”
自师祖去世后，它便很少见师父如今日这般开怀了。
小黄并不这么以为，嘟囔道：“师父今天样子怪怪的，看得我心里慌慌的…”
小白虽不能言，却也歪着脑袋，乌溜溜的大眼睛里满是好奇。
陆昭见徒儿们神态各异，走上前笑问道：“你们不去做早课，围在这里嘀咕什么呢？”
七蛛你推我让，最后小金被推了出来。
它迟疑片刻，小心问道：“师父，弟子等见您今日神采非凡，气度与往日大不相同，可是修为又有精进？”
“非也，非也～”
陆昭闻言，朗声一笑，目光扫过众徒，欣然道：“为师昨晚做梦，得名师指点迷津，悟透本心，明了前路，因此喜不自禁！”
以往他只思报仇，一心想着拜师学艺，太过功利，难免落入窠臼，钻牛角尖。
如今方知，大道至简，却又至广。
修行非是避世枯坐，入世显怀，于万丈红尘中磨砺道心，救苦度厄，方是证道之途！
想到这，陆昭仰天大笑出门而去，只留下八虫和小白你看看我，我看看你，不明所以。
何意味？
………
………
山中无历日，寒尽不知年。
光阴荏苒，春去秋来。
不知不觉，两年时光匆匆而过。
这两年间，陆昭一行未曾远行，只是窝在这深山古刹之中，潜心苦修。
每到寅卯之交，天色未明，做完早课后，陆昭便会迎着朝霞紫气，吐纳练气，运行大小周天，温养丹田中日益雄浑的赤霞真气。
随后，便是研读、修行从玉简中习得的诸般法门。
他谨记循序渐进之理，并不贪多求快，只一步一个脚印，由浅入深，从易到难，将《太乙分光剑》、《五行遁法》、《阴阳雷法》及《日月星三光戮魔咒》反复揣摩，勤加练习，进展看似缓慢，根基却打得无比扎实。
尤其是对“气”与“神”、“心”与“剑”之间的关联，有了更深层次的体会。
到了午后，陆昭或是教导八虫修行，为它们讲解道法佛义，教它们采气修行，或是教小白识文断字。
小家伙灵性十足，进步神速，不过年余，已能识千字背古诗，并能以简单字词表达己意，不再咿咿呀呀，与众人交流顺畅了许多。
陆昭遂将一些粗浅的呼吸吐纳之法，以及《乾坤八法桩》之类强身健体的桩功传授于他，助其稳固灵体。
每到傍晚时分，他常独坐寺前石阶，或漫步林间溪畔，观日落月升，听松涛鸟鸣，将日间所学所练，与道法佛经相互印证，沉心静思。
这两年的静修，对陆昭而言，不仅是法力的积累，更是心性的锤炼与道理的融会贯通。
闲时，他常会思索佛道两家之异同。
佛法精深，尤重心性修为，讲求“明心见性”、“缘起性空”，一字一句直指本源，教人看破幻象，解脱烦恼。
其怀宏愿慈悲，旨在普度众生。
而道家玄妙，则更重长生久视、神通变化，讲究“性命双修”、“道法自然”，于炼气、丹道、符箓、雷法等术，确有独到之处。
当然，这并不是说道门不重“修心”。
相反，在陆昭看来，两家看似路径不同，实则殊途同归，皆是为了超脱生死，得证大道。
佛家之“空”，与道家之“无”，颇有相通之妙；佛家讲“慈悲度世”，与道家的“济世救人”，其精神内核都是一致的。
正所谓“佛本是道，道即是佛”。
二者皆是通天大道，并无绝对之高下优劣，唯看修行者如何取舍融通。
于他而言，取其精华，去其糟粕，以道家之术为用，以佛家之理为体，不必拘于门户之见，佛道兼修，方是康庄大道！
这种认识，也让陆昭的道心愈发圆融。
再说八虫和小白，这两年里也是受益良多。
众虫得师父指点，体内真气日益纯净，道行稳步增长，性子沉稳了不少。
小白个头儿基本没变，却褪去了几分稚气，言语一天比一天流利清晰，于山林间辨识灵草的本事更是出神入化，成了众人采药觅食的得力帮手。
师徒众人在这清贫却充实的隐修岁月里，感情愈发深厚。
经过两年的潜心积累，陆昭的修为与对诸般术法的理解，皆有了长足的进步，已非吴下阿蒙。
体内真气奔腾如江河，神念亦壮大了数倍，对于玉简中诸多妙法的领悟，也抵达了一个新的层次。
如今只差一个契机，便能厚积薄发，产生质的飞跃。
这一日，陆昭静极思动，望着寺外漫山红叶，忽地心血来潮，推门步入林海。
第56章 还虚
适时秋意正浓，天高云淡，云朗风清，寺外层林尽染。
陆昭兴起推门，信步林海。
放眼望去，枫叶流丹，如火如荼。
漫步其间，只觉心中无挂无碍，身心放松之余，周身气息与山林韵律交织，渐渐融为一体。
耳畔是松涛呜咽，溪流潺潺，眼中是云卷云舒，叶落花开。
体内的赤霞真气，亦随之自然流转，如浪潮般一起一伏，与外界的风声、水声、叶落声隐隐相扣，形成一种奇妙的共鸣。
不知不觉中登上一处高崖，驻足远眺，但见群山巍峨，连绵起伏，又见云海翻腾，浩瀚无垠。
此情此景，令人心胸开阔，俗念顿消。
陆昭面容平静，心中无思无念，无喜无悲，唯有一片澄澈空明，仿佛自身也化作了这山间的一缕风、一片云、一棵树。
仰观流云舒卷，俯察落叶飘零，但觉天地与我并生，万物与我为一。