成年人有时候认怂不是真怂，那叫战略性撤退，孟尝如是想到，尔后看着燃灯道人隐晦的给他比出了一个大拇指。
挨打什么的，年轻人就是要多一点苦，要是每次吃一点，都能有一把神兵利器，威势惊人的法宝，挨打，也不是不行。
最近甲流盛行，仲父们多注意身体，我中招了，目前发烧流鼻涕中，手上还有点存留的章节，断更是不可能断更的，等身体好一点，更新会多起来的。
第150章 试与天尊论道
（先打个预防针，见人说人话，见鬼说鬼话，此章节仅为与元始天尊对答问道，不完全涉及主角思想，也不是我本人观点，而是迎合阐述天道的教义，不存在与儒皮法骨前后矛盾的说法，也并非朝夕令改。）
误会解开，众人其乐融融，在闻仲单独拉开孟尝叮嘱一番小心为上之后，这位大商肱骨重臣便回了朝歌。
今夜惊醒者不少，大王那边也需要有人去给一个交代。
唯一一个截教“外人”离去，玉虚宫的诸位纷纷热络起来，服下燃灯道人所配疗伤圣药后，孟尝一身外伤肉眼可见的开始愈合。
在安顿好一地被落魂钟震晕的将士和戴礼、胡雷等人后，广成子手持元始幡，上前说道。
“请各位师兄弟暂退，贫道有一语，欲与孟伯相商。”
燃灯道人、文殊广法天尊等人疑惑的看着广成子，似乎是担心这位拍人有瘾的仙人，又冷不丁近身之下给孟尝来上一砖，于是也不言语，直勾勾的盯着广成子。
广成子抚须含笑，默默的指了一下手中元始幡，众人方才明白，于是暂且告退，为二人留足余地。
“孟伯，贫道奉家师之命而来，如今‘救援’一事已了，家师欲与孟伯一叙，请孟伯入幡面圣！”
孟尝皱眉，不明白为什么元始天尊会心血来潮见自己，难道是因为改革之事触动天时，所以惊动了这些大佬？不过早在与准提道人见面之时，他便有预感，随着他革新之路的深入，三教找上他是必然，因此也不算惊慌，心中早有腹案。
“还请道长稍候片刻，圣人相邀，孟尝喜不自胜，只是刚刚大战，浑身一片狼藉，仍需打理，还请道长原谅则个，待尝收拾一番，盛装出席，可不敢在圣人面前如此狼狈的相见。”
“善，孟伯心诚，广成子便在此处静候孟伯。”
说实话，不怕是不可能的，那可是圣人，生来不知年岁的圣人！
元始天尊与准提道人不同，在孟尝的“刻板”印象中，这是一位智者的化身，杀伐果断，广成子的人狠话不多算是和师尊一脉相承。
回到临时的营帐中，孟尝借着清洗血渍的时间，大脑不停的思索着应对之策。
若是要直接打杀于他，没必要特意相邀一见，广成子先前那两剑，孟尝就算不死，也得落下一个重伤的结果，素白的元始幡救下他，便是善因善果。
清洗结束后，孟尝熟稔的盘出一个发髻，带上伯爵的冠冕，身着最浓重的素白朝服，在乾寅惊疑的目光中缓缓走出营帐。
“乾寅，照顾好胡雷、戴礼几人，贫道且去与师祖一见。”
“诺！”
走到广成子跟前时，孟尝又拿出一卷《孟语新书》捧在手心，这才恭敬的向广成子拱手说道。
“炎黄之后，姬姓，高阳氏，大商北疆孟地之主，孟地伯爵，朝歌农尹，孟尝，叩见元始天尊圣颜！”
广成子颔首，手中大幡一挥，孟尝便察觉眼中世界日月星辰开始倒转，仿佛一切重归混沌，又有一丝铺开天地画卷的玄妙。
用他的感知，就像是从三维跌回了二维的空间，进入了一副只有黑白阴阳，水墨画的世界。
水墨世界之中，唯一的彩色，便是那头顶高悬的九天之上，视则远，感则近的白袍道人。
“一元复始初为道，无宗无上万物开。贫道元始天尊，见过小友。”
“人族孟尝，叩见圣人！”
圣人之容似乎不可窥视，其面上七彩流转，祥云遮面，却又能让人感觉到一股祥和安宁的气息。
只见元始天尊手中三宝玉如意碧光一转，孟尝贴身放在怀中的碧光绿叶便离身而出，被其屏蔽在水墨之中。
“贫道相邀，岂能容左道窥伺，小友，众生平等之说是为何解？”
“众生从未平等，也不可能平等，此乃歪理邪说。”
元始天尊有了一丝兴趣，朗声又问：“何故前后不一？平等之说不是你提出来的吗？吾虽不愿无礼窥测他人心中所想，但小友也不可随意信口雌黄，糊弄贫道！”
此问姜子牙就曾问过，孟尝不可置否的告知过答案，因此也算是回答起来颇为熟稔。
“老虎要吃羊，羊要吃草，此乃天理循环，道法自然之理，敢问天尊，若是顺应天道则为虎吞羊，顺应众生平等那老虎以何为食？”
“孟尝所谓的平等，是指生命无分高低贵贱之平等，生死之间无常相，皆由天道运转所控！只是，民可使由之，不可使知之，故而只说其一，未说其二。”
民可使由之，不可使知之，出自《论语》，至少当下还未面世，也有不少争议这是断句的原因，还有另外一层解释，可是当下这个版本拿来说给天尊听，却是让其产生了好奇之心，从古至商，夏商的大部分统治者都是如此做的，但却从未有人敢赤果果的说出这句话。
至少在孟尝的心中，这句话有一定道理，但也不是全对，前世他看过一个人性的命题，类似于讨论望梅止渴的故事。
曹操行军途中，到了一片不能汲水的地方，三军皆渴，军心涣散，于是曹操大喊：“前有大梅林，恍子，甘酸可解渴。”，士卒闻之，口皆生津，于是心怀对梅林的憧憬，终于找了一片河道汲水。
设问者说，若是曹操如实相告，我们已经断水，且不知道前面有没有水源，对于当时的大军而言，该如何处之？
这也是一个根本辨不明的话题，至少自《论语》而出，千年儒家争论不休，也没有谁能一锤定音。
元始天尊放下了手中的三宝玉如意，袖中飞出一盅透明如镜，琉璃如玉的美酒。
“听闻孟伯所言，如饮甘酿，此乃玉虚佳酿，请孟伯上饮。”
“何事可由之，何事可知之？又是何人可掌其中度衡？”
孟尝接过佳酿，一饮而尽，一股燥热的火力自喉管而下，暖心热胃，随即通往四肢百骸，先前给番天印打出的瘀伤与酸痛瞬间消失，纯阳精血也在热酒的效用下越来越凝练。
“正确的方向为导，自行探之为知，无人可掌度衡，唯天道昭彰可予其性命矣。”
如果是正确的方向可由他们去做，如果是自己无法判断是好是坏，模棱两可的事情，便让他们自己去探寻真理，没有“人”能掌握世间所有的真理，正如没有人能保证自己一定是对的一样，只有公正的天道，才能告诉世间的人们，未来的路该怎么走，等到命中该你领悟的时候，你自然就懂了。
“所以，世间本来就不平等，有人聪慧，就可以先知天道，有人愚钝，一辈子都看不透自己活了怎样的一生，先知者为强，当引领时代的进步，可是愚钝者也是天道所赋予的生命，岂能任由先知轻易愚弄？”
“平等之法在约束先知，保护弱者，先知如强国，一味放任其壮大，便是诸强混战，绵延千年的战争，直到有更为强大的先知出世，方能还世间安宁。”
“这便是孟尝所思的平等之道！”
元始天尊饶有兴致的问道：“听小友所言，当今天下，何人可为先知？”
“仙神一道，当以人道、阐教、截教三位圣尊执牛耳，人之世间，孟尝当仁不让！”
天尊大笑：“好，好哇，孟伯竟如此自信，那孟伯欲所行何事哉？”
“立法度，建立三六九等，九为尊，当立天子至尊，天道之下，人间之上，皆由其辖。六为公卿大臣，代天子牧守四方，非品行皆优，德才兼备者不得入其尊位，三为地吏，以法治地，因势导之，当有一地之才可行此权。”
话音落完，水墨世界一片寂静，元始天尊默然不语，狐疑的望着眼前刚刚生出软毛胡须的年轻人族，不停的盘算着他话语的真假。
似乎他的确是这么做的，若是真为西方教马前卒，何必设置三尹九士，何必行那严苛律法做那恶人？
已是人间贵客，按部就班，就是那一方伯侯也不是不行，如今商周的局势势同水火，就算西周不去伐商，大商也不会允许卧榻之下，还有他人鼾睡。有阐教和西方教相助，就算是那人族共主的王位，也不是不能奢望。
嗯？阐教和西方教共同相助孟伯？
元始天尊感觉，此事好像有点意思，截教势大，光凭十二金仙加一批三代弟子，圣人不出，想要和截教抗衡还远远不够。
通天教主的截教门徒素质不高，但是贵在人多，量变导致质变，亲传内门就有四位，法力通天，外门更是有赵公明，三霄娘娘，十天君等手段各异的门人。
“那，照孟伯所说，伱也想阐述天道？”
“……”
“孟尝不过小小孟地的一个伯爵，如何做胆大包天之事，天道之说当在阐教，当在天尊您这里啊。”
“小小年纪，油嘴滑舌，贫道观你也是两面三刀，左右摇摆之人，你已受准提菩萨果位，如今却又高举顺天而为的大旗欲行逆天之势，心口不一，口蜜腹剑，西方教如何处之？这腐朽的大商你又如何处之？”
听到此话，孟尝泪流满面：“天尊啊！！我真是冤枉啊！您可要为我做主，我与子牙道长相识在先，早在傩滩之前的擂城便与子牙畅谈心中之志，若不是志气相投，子牙何故助我？若不是尝心怀阐教，子牙又如何能坐视在下推行法家之道？子牙可以为我作证，文殊广法天尊、惧留孙亦可为孟尝作证！”
孟尝潸然泪下，泣不成声的控诉着：“就算当日准提道人未曾把我强行掳去无尽光明，孟尝也是先于西方教之前推行革新之事，所想所说所做全是划分九等，所启用之人皆是熟读经史的优秀人才，以优治劣，这如何能说是左右逢源呢？”
“天尊啊！！您怎么就不早点派人来找在下啊，这菩萨果位还不如您门下小小道童吸引孟尝，当日子牙上山欲寻您解释此中之道，若是当时得见，或许天尊就不会对尝有如此之大的误解！”
看着眼前哭得撕心裂肺的孟尝，元始天尊默默的盘算着，子牙确实回山寻过他一次，只是当时通天相邀，去了八景宫，又去紫霄宫，九重天上一日闲，人间已过一岁锦，此事还真不好怪罪孟尝和姜尚。
“那孟伯后续准备如何计划？”
“天尊在上，孟尝这次出去就昭告天下，这西方教乃是邪魔外道，当摒弃其中教义，让我阐教为骨，再行推进革新之事，如此也算是不负天尊救命之恩。”
“大可不必！”
阐教从未站在台前参与过任何事情，从来都是假借他人之手推进各项事宜，让十二金仙收纳各类天资绝顶的门徒，再到谋划姜子牙与申公豹入世主持封神之事开始，阐教从来不以自身名义去推行事务。
此时站出来顶在革新这种事情的风口浪尖之上，岂不是让以前所有谋划付诸东流？而且十二金仙这不是上赶着往榜上送吗？
“孟伯有此心，贫道心中知晓，但是此事，既然西方教的道友已经领下，贫道怎可去坏接引、准提二位道友的好事。”
“孟尝明白，那在下便明面上让西方教冲锋在前，暗中行我阐教教义，最后哪怕西方教得到革新之名，可骨子里，他们的教义早已成为了我阐教的道果！”
元始天尊皱紧了眉头，手中玉如意挥下，重重的打在孟尝的身上，将他轰出幡去，空中那一片准提道人赠予的七宝妙树树叶也随即化作齑粉。
惶惶天音伴随倒飞而出的孟尝响彻云霄：“孽障，我三教向来一体同心，那西方教二圣与贫道更是同门师兄弟，岂能由你这般小人挑拨离间，搬弄是非？”
“贫道不愿对人族出手，看在你先祖的情分上，今日留你一命，若是还两面三刀的搬弄是非，贫道定斩你不饶！好好革新，做一位贤明的主君，以后本本分分的做你该做的事情。”
孟尝一口鲜血喷出，立刻诚惶诚恐的向素白的元始幡恭敬说道：“孟尝谨遵圣人教诲，日后定当洗心革面，痛改前非，以苍生为念，以仁义为道。”
元始幡内没有回音，只是拔地而起，卷起广成子，便朝着西方飞去。
“师尊，您不是责怪我擅自出手吗？这……您为什么也要对这小儿出手？”
元始幡内淡淡的声音响起：“愚钝，回玉虚宫后，你好好诵读《孟语新书》，不明白其中天意，不准下山。”
广成子错愕，也不敢细问，皱着眉头冥思苦想着师尊的用意。
似乎见自己徒弟一直不曾开窍，元始天尊的声音直接在广成子心底响起。
“为师何曾出手对付他？为师这是在帮他遮掩。”
“这位孟伯倒是一个有趣的人，只是为人未免太过圆滑，不是一个可以全信之人，吃透《孟语新书》，你便去孟地暗中督促协助子牙，若是革新之事有变，你要好好的帮助子牙和孟伯，让革新之事按照天意，顺利推行！”
“那封神榜之事怎么办？”
“勿要着急，此事有变，但尚在掌握之中，为师已让燃灯去找度厄真人，你师兄自有安排。”
广成子不明所以，只是嘀咕着《孟语新书》的名字，恭敬的奉命。
“弟子谨遵师命！”
福生无量天尊，周末当去道观给三清上香，免得写到一半被天尊老爷扔到商朝穿越做人牲。
第151章 江山还是美人？
大商的孟伯遭遇袭击，这可是一件大事，不过好在有传说中的玉虚宫门人途经朝歌，这才让当时差点命丧袭杀的孟伯捡回了一条命。
心中震怒者不在少数，同时暗自可惜者也有不少。
如今农事还在如火如荼的进行，每日民众看着才遭遇袭击的孟伯还坚持到田间劳作，众人纷纷感动到落泪，于是整个劳作的氛围便变得更加热烈。
回想这昨日的一幕，孟尝也是后怕不已，当时的他也不知道这样能不能自救一波，只是从结果来看，元始天尊没有杀他的意思，反而在最后一句话中重点强调了一遍，做自己该做之事。
事后，孟尝的怀中更是多了一枚身怀异香的仙丹和一瓶玉虚佳酿，孟尝这才放下心中的重石，如释重负的缓了一口气。
元始天尊所在乎者，无非两件事，最紧急的便是应付封神榜之事，这是一件他根本不该知道的事，因此提都不敢提，第二件便是教统之争。
对于他们这些玩宗教神权的修仙者来说，人间之事对他们并不重要，但是信仰与教义是根本，是各自圣人的根基所在，这件事早在革新之前，孟尝力排众议的让吴程去推行三尹九士时就已经想到了此节。
而且也正如他所说，这个世界的规则，就不存在完全的众生平等，不论是宗教还是朝堂之上，都需要一批管理者奉献自己，承担一部分管理与调节的作用，人心是复杂的，没有完美的制度与教义，再好的制度，也要看执行的人如何去执行。
王安石变法便是最好的例证，你不能说他的变法不够好，如果能实现，这也是一条通往强盛的道路，只是王大人误判了一点，那就是复杂的人心。
总之，革新之事随着青苗渐黄，终于即将在这片落后而血腥野蛮的国度开始磨起了柴刀。