“老夫来自乐平（郡），说不准与小后生是同乡。”
“真的是同乡。”
“哦？”
“石是上艾（乐平郡的一个县）人。”
李茂笑得更和蔼了，真没想到随便逮住一个人就是来自同一个郡。
乡里乡亲在很多年代有着很特别的纽带，来自同一个地方天然上就会有更多的亲近感，要是在异地碰上什么事，同乡人不互相帮助被传回家乡，袖手旁观的那个人不想被指着脊梁骨骂，基本上就准备搬家吧。
“老夫来关中是要得到王上谒见的。问你些话，小后生可要如实回答。”
“长者有所问，石自然是要如实回答的。”
李茂刚才光顾着和三石搭话，注意周边的时候却发现，旁边的人咋就不能停下来聚过来好好听，怎么还在干活呢？
以李茂和张甘的穿着，摆明的就是高人雅士那一类，出现的时候被围观几乎是必然的事情，表现出亲民则是会被围起来诉苦。并且李茂已经不止一次说过了，他可是能够谒见今上，难道那些人不是更应该围过来吗？
接下来的一幕更是让李茂彻底皱眉，三石竟然也开始继续干活，还是那种一边干活一边拿眼看李茂等着问话的模样。
身为士人，尤其是山门的隐士，更应该有属于自己的骄傲，搞得李茂都不想再和三石说话，直接走向旁边一队巡逻而过的汉军。
“站住！”
恰好巡逻到这个位置的汉军并不是刚才那队人，被李茂喊了一声是困惑地停了下来。
“为何生民如此害怕？”
“您说啥？”
哪怕是带着浓烈的地方特色，可语言方面当然是能够互相听懂，李三纳闷的是李茂说百姓害怕是从哪里看出来。
一边干活一边凑到旁边的三石，他还一直等着被问话，毕竟李茂都说能够得到当今大王的谒见，突然间不被搭理还自个儿郁闷，在李茂怒视汉军一名什长的空档，说：“俺没害怕啊？”
“汝生怕停下来，还不是害怕？”
“俺拿了工钱，自然是要干活的，哪能偷闲停下来？”
三石说得李茂一个愣神。
一直安静待在一旁的张甘露出了若有所思的表情，他已经看到工地一片热火朝天的干活场景，该片区域也没有凶神恶煞的监工拿着鞭子等着抽人，人们是真的用极大的热情在干活。
“这位军士有礼了。”张甘对着满脸不知道发生什么情况的李三行了一礼，李三却是避礼又再行礼。他温和微笑地说：“老夫两人乃是受招贤而来，可否问军士一些话？”
李三之所以避开张甘的行礼，是张甘看着就一把岁数，诸夏文明有着尊老的美德，大咧咧生受长者的行礼可是要折寿的。
“老夫从乐平一路走来，入潼关之前所见，随处有官府大兴工程，以此间为甚。何故呀？”
“长者从乐平郡而来？”
“正是。”
“看长者，是山门隐士。大汉驱逐胡虏再建大汉，逢灾年而起工程，乃是养民之策。”
张甘与李三来回问答，讲的却不是什么隐秘，官府不但张贴告示，也有基层官员不断巡走乡里进行昭告，还真的只有躲在深山老林的人才不知情。
从愣神中回过神来的李茂有了新的兴趣，他见与张甘对答的军士有礼有节，军士的言行举止不像大字不识一个的人，却好奇有知识怎么看着像是一个连官都不是军士？
所谓的军士可不是小兵，就是伍长、什长、队率这一级别，再往上的屯长就能够称之为官。地方官方面，亭父、求盗、亭长、游徼、有秩，啬夫和三老也只算是官制中的“士”，像治狱吏等县衙级别的公职人员就属于官。这个就是秦汉时期的“士”和“官”的制度，等待以后就是“吏”和“官”区别。
李茂等三人出了深山就立即往关中赶路，路途上歇息的时候不是没接触过人，只是真没多谈别的，还是等到了新长安的工地才有心思对某些事情进行了解。
“多谢军士解惑。”
“长者乃是王上招贤之士，入长安可往驿馆，自有鸿儒馆所属接待。”
一场小插曲很快就随着张甘和李茂回到牛车上结束，就是留下满心纳闷的三石。三石从头到尾都等着被问话，可后面李茂压根就是忘了这么一个同乡。
牛车再次缓缓地动了起来，这一次张甘却吩咐驭手尽量靠边。
大道其实很宽，分左右行道，就是先前牛车走的是正中间，真挡住了后面的车驾。
张甘后面有这样的行为，是他与李三交谈之后一种心理上的改变，依然有属于山门隐士的骄傲，可对待当今朝廷多了亲近感。
“徭役所修，乃是乡间大道，大道官用走，民亦可走。”张甘眼睛一直是在看着一片忙碌的工地，说的是修建从建康到关中的国道。他将目光收回来看向李茂，稍微停顿一下，才继续说道：“我等久在山中，不闻人间久矣。”
他们刚才已经听得详细，哪怕是修建新长安，也不是集中劳动力优先修建宫城，相反是优先修建新城池的坊间，宫城的工程只是修建一些必需的。
“中原将起大灾？”李茂注意的却是这个。他很是困惑地说：“不闻历朝历代有早知天灾，亦不见所谓以工代赈之事。”
“或有？”张甘回忆了一下，说道：“元鼎之年，关中大灾，孝武皇帝允生民入上林苑。”
李茂还是知道上林苑不但是先汉帝皇的私家林苑，还是一个为了灾年开放的原生态空旷区，先汉的关中每逢灾年，在位的天子都会允许百姓进入上林苑狩猎，还真的发生过雇佣百姓建造工程付工钱的事。
“驱逐胡虏恢复诸夏，今上是明君无疑。”李茂苦笑了一会，接着说道：“我等只闻今上重兵事，而不见生民困苦。”
刘彦收拾了各族胡虏，没任何一个汉人敢说那样不对，一个将汉人从暴虐的胡人统治下解救出来的君王，谁敢说不是明君？
关于生民困苦什么的，老实说也不是什么假话，各地在战乱中成为废墟，国家却一直对外发动国战，对内的建设真没多么上心。尤其是国家对土地的控制那么严格，除却秦帝国之外，任何一国的创建之初都有干过均田的事，就是什么都没干，只要脑袋还在肩膀上，都能从官府领到一些土地，可当今的大汉却没有那样的福利，得是拿功劳来换。
当初的秦帝国究竟残不残暴没人知道，反正各种记载就说是残暴，刘彦建立的汉国很多方面是向着秦帝国看齐，尤其是对二十等爵的维护比秦帝国更严格，再来就是对律法的重视，真的是让人看到曾经的秦帝国又有回来的迹象。
历经独尊儒术，再有儒家数百年一再扫除异己，目前只要是识字的，基本上不管怎么样都不敢说自己不是儒家门徒。而儒家是专注千百年黑秦帝国，甭管秦帝国到底是怎么样，反正只要是和秦帝国扯得上边，往死里黑准是没错的。
“我等乃是圣贤门人……”李茂很纠结，非常的纠结，他刚才喊停车就是为了下去表演，演出当然是不顺利，还听到了匪夷所思的事：“徭役自古有法，雇佣而有偿，却不能偏盖耗费民力。”
对了，孔子他老人家现在还没有封圣人，先汉对孔子的谥号只是“公”的级别，不过儒家门徒才不管那么多。
不止李茂纠结，张甘也觉得郁闷。他们是隐于山门没错，但谁规定隐士不能和人联络？
天下重新稳定下来，周边再无有威胁的异族，国朝要进入建设内政阶段，相关的信息是互相流通着，没躲进深山老林的那批士族摩拳擦掌要在新的朝廷有一席之地，躲起来的那帮人也不想错过再建盛世的机会，都是相当的活跃。
像张甘和李茂所在的山门算是消息闭塞的，他们还是知道国朝颁布招贤令，知道再隐居下去这个天下就真和他们没什么事，没等搞清楚时局就出山了。
其实李茂和张甘还得庆幸一点，要是没有今天这么一出，等待真的谒见君王的时候，连究竟是发生什么事都没搞清楚就开口喷，会不会被“咔嚓”不重要，重要的就是死了还要被天下人取笑。