“陛下，言之有理。”王崇古思考再三，发现好像陛下的观点更加正确一些。
临安县有个村庄叫做张庄，张庄有个地主，名叫申金河，是当地有名的恶霸。
张庄一共有田亩2862亩，有丁口三百五十人，而申金河在嘉靖四十二年从亲爹手里接过家产的时候，家里只有一百四十亩，大约只有张庄田土的二十分之一。
而到了万历十四年还田的时候，申金河已经有了两千亩地，家里顾着二十多个长工，农忙的时候，会雇佣四十多个短工，他家里还养着十二头牛、二十匹马、一百二十只羊，二十头猪，每年还要雇五个小孩给他放羊放牛。
就这，申金河的帝国版图，还有一个酒坊，‘多余’的粮食统统拿来酿酒，每年能产酒六千斤，这些酒每年都会装车卖到临安县，能换取四百多两银子。
申金河是个大老抠，赚的银子不舍得花，他把这四百多两白银，全都埋在了后院里，用钱最多的地方，就是以月息50%借给急用钱的农户。
不出三个月就能收回一倍到两倍于本钱的利息，还不起债，农户就只能把田契、牲口、大车、农具拿来还，若是还没有，那就卖儿卖女。
申金河的帝国版图里，还有一伙十二人的家丁，这些家丁就是申金河在张庄为所欲为的最大本钱，全都是本村的流氓、地痞，谁敢不服，轻者打骂，重则断腿断手。
申金河帝国，满打满算，算上他那个刚会跑的儿子、斤斤计较、负责高利贷的地主婆，也就三十人，而张庄被欺压的百姓，就有三百二十人之多。
被欺压的百姓占据了绝对多数，申金河及其拥趸，才是少数。
但申金河就是可以为所欲为。
申金河帝国的破灭，来自于侯于赵亲手处置，还田迟迟无法推进，侯于赵要知道到底是什么原因，他亲自去了张庄，在张庄待了足足三个月，才说出了那句：
夫附庸之民，命不由己，运皆系他人。累世蒙尘，未尝睹自立之象。
我们真的能做自己的主人吗？
侯于赵有着极其丰富的屯耕经验，他和农户打的交道最多，辽东汉民多为流徙，颇为彪悍，这个问题，有着十分明确的答案，那就是能。
但是张庄百姓，不知道自己可以，侯于赵则告诉他们为什么自己要做、可以做、该怎么做自己的主人。
这就是那个万夫一力，最需要的一。
这三个问题，一个比一个重要，侯于赵用了三卷二十六章来回答了这三个问题，而回答的立场、出发点，就是抢百姓口粮的地主和每年夏秋抢辽东营庄、打草谷的蛮夷，没有任何的区别，都是必须要消灭的匪寇。
无论做什么事儿，都要找到主心骨，这就是一。
冯保由衷的说道：“官厂也是如此，次辅以为是魑魅魍魉惧怕次辅，但咱家觉得陛下说的更有道理，制度的完善，让人们都知道自己该做、能做、不能做什么。”
“没有制度的完善，就是把人变成鬼，制度、法度得到了推行，魑魅魍魉就是少数，官厂自然无恙，若是和这上海机械厂一样，魑魅魍魉是多数，那再好的制度，也是徒劳。”
“陛下圣明。”王崇古有些浑浊的眼神里，慢慢的恢复了往日的精光，一个英明的主上，总是在人生最迷茫的时候，在无尽的黑暗里，引出一道光，指引着人的方向。
“那咱家走了，陛下给次辅带了些酒食，算是赐宴，都是些清淡的食物。”冯保见王崇古恢复了斗志，起身告辞。
待到冯保走后，王谦则是满脸笑容的说道：“爹，我说的，爹一句也听不进去，一会儿官厂要完了，一会儿我是春秋罪人，患得患失，惶惶不可终日，陛下一说，就想明白了？”
“别在这嬉皮笑脸！你说的我压根一句都没听进去。”王崇古一听王谦这么说，气的七窍生烟，抬起拐杖就要打。
王谦也劝了，但王崇古年纪大了，耳顺就是已经听不太进去劝了，也就是皇帝的话，他不得不听，听了之后，自己想明白了。
年纪大最大的弊病就在这里，听不进去劝，费利佩带领西班牙成为了日不落帝国，也曾经是英明神武，可是现在垂垂老矣，越发的听不进去人话，谁哄的他高兴，他就听谁说，哪怕明知道是错的，也愿意听。
耳顺耳顺，耳顺人不顺，诸事不顺。
王崇古看着王谦，就气不打一处来，不停地顿着拐杖大声的说道：“你赶紧把《翻身》仔仔细细从头到尾看完，做好笔记注释，看看人家侯于赵，再看看你，别说小赵了，姚光启这种壮士断腕的决心，你有没有？”
“不成器的东西！”
“好好好，我不成器，别人家的孩子最成器，姚光启成器，侯于赵也成器！”王谦连连摆手，不跟他亲爹计较。
王谦自问，自己比上不足比下是绰绰有余，怎么讲，他王谦也比严世蕃强多了，至少他王谦不贪不腐，是个素衣御史！
王谦的确佩服侯于赵，侯于赵的立场论，在侯于赵的逻辑里确实无解，立场不对，越对越错，立场正确，错也是对。
有了立场后，侯于赵在张庄的还田，就立刻有了实质性的进展，要做、可以做、该怎么做这三个问题里，篇幅最多的就是该怎么做。
侯于赵在张庄，将申金河逮捕后，开始了公审，召集了张庄全村的百姓，将申金河押到了台上，一件件事儿，一点点的去掰开了、揉碎了，跟百姓讲申金河的罪行。
万历七年，申金河因为高利贷，逼死了刘满仓一家五口；
万历九年，申金河强娶王老四家里的女儿为妾，娶了做妾，没几日妾室死于申家庄，王老四上门讨要说法，死在了他们家的地窖里；
万历十二年，磨豆腐的张老汉家里的小孙子，尿在了申金河门前的树坑里，张老汉怕的要死，到申金河家里头都磕破了，才被放过。
如此种种恶行，公之于众。
百姓或许世世代代做附庸之民，未尝睹自立之象，但这不代表百姓不知道自己受到了屈辱，不代表百姓心里没有怨气。
申金河被公开审判斩立决，皇帝在一个月后，三复奏朱批了这个案子，申金河被斩首示众，他家的走狗，也全都在宁波上了船，送往了南洋。
破坏掉旧制度，要建立新制度，按照每11户为一里，每里每年选出一个里正，一共划分了五里，村中田亩分成了三分均分给每里，还田不是还到农户自己手中，而是十一户集体所有。
垦荒、浇灌、疏浚沟渠等等集体行为，都按里去计量。
这里面也有矛盾，每一里，11户里每家每户都要多生孩子。
否则你孩子少，你就会被欺负，你人少，你说话都没人听，所以，万历十四年还田后，万历十七年，张庄六十余户，家家都成了婚，家家都有了孩子。
人口爆发式增长的隐忧，侯于赵也看到了，如果实在是多的没办法，就只能往外输出了。
除了孩子多了之外，最大的变化，就是张庄村的路，从过去一下雨就没法走路，到现在已经是三合土硬化过的路面，下雨还会泥泞，但赶车的人和种田的人，不会打架了。
皇帝、皇后觉得江南风景旧曾谙，可对于生活在这里的人而言，这梅雨天就是发霉天，除了发霉之外，最大的问题就是道路不通。
赶车的车夫，挥舞着皮鞭，拉车的骡子、驴，扯紧了挽具，使出了浑身的力气，要把陷在泥坑里的车拉出来，但踉跄几步后，又滑了回去，喘着粗气，任由车夫如何挥鞭，驴子都是不想再动弹。
一下雨，大车会陷在泥里，一直陷到车轴之中，套车的骡驴根本拉不出来。
一到下雨天，车夫就会避开路上的坑，选择庄稼地，因为庄稼地里有庄稼，不容易陷车，这个时候，纷争就开始了。
种田的人要保护庄稼，就会在道旁挖很深很深的沟，不让大车乱走；大车总是带着木板，铺在沟上，骡马通过沟壑后就能畅通无阻，庄稼汉只能把沟挖的更深，车夫带更长更宽的木板。
总之，只要雨不停，纷争就不会停止，这种田间地头的斗争，几乎没有胜负可言，械斗都是稀松平常，只要雨不停，这种斗争就会一直持续，自从有了车、有了田后，这种斗争似乎就一直在延续。
这种雨天地头的纷争，颇为复杂，因为车夫有的时候也是庄稼汉，庄稼汉有的时候也是车夫。
但张庄停止了这种纷争，争个屁，把路修瓷实点，不就什么事儿都没有了吗？说干就干，张庄的路用三合土砸了又砸，只用一个春天就弄的结结实实，下雨再也不会陷车了。
从张庄开始，浙江数十万条曾经如此泥泞、陷车、密如蛛网的乡间小路，逐渐变的硬实了起来，下雨天的车夫，再也不用放板入田，庄稼汉也不必再挖那么深的沟渠了。
如果回头看，一定会疑惑，之前张庄人，怎么就没想到把路修一修呢？！怎么就这么蠢呢？！
有人想到，但没人去做，申金河更不会拿自己的银子修路，为难的是赶车的人，又不是他申金河。
路是公家的，不是个人的。
公这个概念，第一次在乡野之间，如此的具体了起来。
除了修路，就是沟渠。
公审、分田、里正、垦荒、修路、疏浚沟渠、指导农桑种田、种树、修学堂，就是侯于赵的具体做法。
侯于赵觉得还不够，他怕反复，他还要在浙江再待五年，《深翻》一下，确定还田令的彻底推行，保护还田令的成果。
“老赵该入阁的，至少能保大明二十年的太平日子，虽然人怪了些。”王谦没看完，就觉得侯于赵这个人，是个贤臣，入阁后，大明最起码有二十年太平日子，对于万民都是福气的大事。
侯于赵，把万历维新的普惠新风，真正吹到了穷民苦力头上的良臣。
王谦想起一个人来，大司农徐贞明的老师，马一龙，马一龙带着乡民垦荒，马一龙死后，他带着乡民垦的田，没有被兼并了，而是都被毁了。
大明似乎从来不缺少这样的脊梁，无论是朝堂，还是乡野之间，似乎也是因为这些脊梁，大明205岁的高龄，依旧能称得上是天朝上国。
汉室江山，代有忠良。
王谦是想做脊梁的，但他不知道自己配不配的上脊梁这两个字。
王谦没有在家停留太久，他还有公务，前往了机械厂和姚光启一起处置上海机械厂的破产清算。
在圣旨到了上海机械厂后，机械厂工匠们的天彻底的塌了，姚光启做事做的很决绝，他请陛下调动了水师三千众入厂，用大栅栏，将各个地方彻底围上，开始了破产清算。
“这是我当年种的树，八年了，树已然亭亭如盖，可惜，厂没了。”姚光启扶着一棵香樟行道树，他当年手植。
最舍不得上海机械厂的是他姚光启。
“姚府丞，有匠人占厂阻挠拆解。”一个海防巡检匆匆走了过来，禀报着拆解官厂受阻。
姚光启深吸了口气说道：“去看看吧。”
第920章 务以沪厂为鉴，自饬其身
大明皇帝、次辅、工党、工部、松江府巡抚衙门、知府衙门、上海县衙，一直希望能够唤醒机械厂工匠们的力量，来对抗官厂自身臃肿、僵化，带来的种种问题。
多次尝试、想尽办法组建工盟，也是基于这样的期盼。
这种期盼，是希望验证矛盾说中的自上而下和自下而上这一对总矛盾，在矛盾激烈碰撞后，达到一种冲和的状态，让大明的官厂制度进一步的完善。
大明刚刚打完了入朝抗倭，将倭国打的溃不成军，现在国内局势一片安宁。
朱翊钧甚至希望工匠们为了争取自己的利益，联合起来，倒逼制度的改良，比如为了争取劳动时间的减少踞坐索契、比如为了争取劳工权益自发罢工，比如在官厂连续亏损后，工匠们自发的占厂经营。
不仅仅是民坊，甚至是官厂。
就像当初，江南奴变操戈索契和踞坐索契的事件中，朱翊钧代表皇权，无条件站在了穷民苦力的一侧，并且大力推动废除贱奴籍制度。
就像马三强案，马三强不信任朝廷，自己报复，朱翊钧甚至没有判马三强斩立决，而是给了二十五银安家费，把他送往了南洋。
可是在上海机械厂经营过程中，始终无法唤醒这股力量，如此八年时间，终于来到了天塌地陷的时刻。
姚光启、王谦，指挥使陈末等人，看着群情激奋的匠人们，即便是有大栅栏的阻拦，但匠人们依旧冲进了厂房内，希望能够阻止机械厂的彻底解散。
“早干什么去了呢？”陈末重重的叹了口气。
陈末带领着缇骑对机械厂做了全面的盘查，他很清楚，匠人们，明明有很多次这样的机会，但直到天塌地陷的时候，他们才终于意识到，官厂不仅仅是朝廷的官厂，更是他们的立根之本。
缇骑仍然没有出动镇压的打算，而是压阵，既盯着匠人，又盯着衙役，衙役在慢慢控制局面，
缇骑要防止意外的发生，不让局面进一步的恶化。
即便是匠人们占据了厂房，在缇骑看来，这依旧是一种非暴力抗议形式。
在万历九年江南奴变的时候，大明皇帝，就对暴力抗争和非暴力抗争进行了明确的定义，不持有甲胄、强弩、火铳；不袭击朝廷的衙役、缇骑；没有伤、死；为非暴力。
“官厂有今日之结果，都因为当初的错，你看到那个人了吗？就是躲在众多匠人身后的那个魁梧壮汉，他叫杨滚。”姚光启对着王谦说起了一个人。
马三强案里有个工盟魁首叫做徐四海，名曰工盟，实则工贼。
而姚光启所说的杨滚，其实就是和徐四海一样的人，是丙字号工坊的大把头。
上海机械厂在草建的时候，就犯下了致命错误，传帮带介绍匠人入厂，盲目扩大规模，导致官厂有了一大堆的徐四海。
权力的末梢，最容易被野心家篡夺，或者最容易异化。
杨滚就是典型，他原来是勤勤恳恳的匠人，在机械厂建立的时候，积极招揽同乡匠人、不怕苦、不怕累，积极负责，赢得了官厂总办会办们的认可。
但杨滚有两个有些混账的儿子，时间稍长，杨滚的心思就变了，他希望自己可以‘永久性’的‘完全’代替匠人，和雇主们谈判。
永久性，就是他安排了自己的儿子进了官厂，让他的儿子代替他去笼络人心，父死子继；
完全，就是匠人们不得越级上告，只要发现轻则打骂，重则以老家有事，替这位匠人请辞。
“那边那人名赵成，此人是丙字工坊的代办，和杨滚沆瀣一气，蛇鼠一窝，这人是松江府本地人。”姚光启说起了第二个在机械厂组建过程中，出现的致命失误。
和北衙官厂不太一样的是，上海县机械厂雇佣了一批秀才，作为官厂的吏员，负责官厂的具体管理。
“这不怪你，当年北衙建立的时候，根本找不到秀才入厂。”王谦是看着永定河畔毛呢厂一点点拔地而起，当年组建官厂的时候，也想过找秀才入厂，但秀才们人人认为是奇耻大辱。
弃儒从商、弃儒从工，就是对自诩士大夫的秀才而言，是巨大羞辱，当初官厂根本找不到秀才入厂，只能组建匠人学堂，一点点自己培养，一点点的扩产。
管理官厂，一定要识文断字，也要会一定的算学，多数的匠人目不识丁，永定毛呢厂建立的过程，当真是举步维艰，一步一坎。
到了上海机械厂组建的时候，因为很好的待遇，一些秀才已经改变了想法，觉得未尝不可，毕竟待遇极好。