往日里吆喝卖冻柿子的老摊主，蜷缩在正阳门的墙角里，躲避着寒风，粗布口罩洇着深褐色的药汁，每声咳嗽都很用力，让人担心他有了瘟病。
霾气在檐角凝成淡紫色的雾绦，分明是晴天，阳光洒在霾上立刻变得光怪陆离，让天光看的有些瘆人，日头却像浸在桐油里的铜镜，在灰雾里浸出一圈毛边似的昏黄光晕。
寒风带着永定河底淤泥翻涌的腥气，掺着煤灰的细密尘沙，扫过了京师，连最聒噪的乌鸦都哑了声，缩在枯死的槐树枝桠间，羽毛上结满晶状的霾粒。
乌鸦突然抬头，振翅高飞，因为一队队的缇骑奔过，惊扰了所有的飞鸟。
让人不安的暖冬里，唯一让人安心的就是陛下一如既往的活跃。
京师百姓经常能看到皇帝的车驾，穿行在京师的街头，这给了所有人安心，至少陛下在，天灾之下的人祸，就能减轻几分，连武清伯府都因为不法被严惩了。
更让百姓安心的是，皇帝在年前下旨，推倒了一大片的皇庄，改为了田土，来年开春种植番薯和土豆。
从立水桥到朝阳门外六里铺，大约有两万亩地的牧场，叫做北苑，这里是皇宫的牛羊肉的牧场，专门供给宫里用度；
通州西南从八里桥到张家湾，有一个梨园，这个梨园可不是种梨树的果园，而是唱戏的地方，常乐寺在这里有三百名乐伎和舞伎；
苹果园、石榴庄等等，专供皇帝吃不应季水果的庄园，都被皇帝一一改为了农田，来年都要种土豆。
京师的百姓对这些变动，就四个字，陛下圣明。
比如这通州梨园的乐伎和舞伎，根本就不是给皇帝享用的，通州梨园本是先帝起的园子，专门给先帝遴选美人用的地方。
先帝龙驭上宾，陛下年幼，等到陛下大婚后，陛下对于纳妃之事，也不是非常热衷。
皇帝忙的没工夫管这些事儿，那自然有人趁机侵占。
京师的百姓都知道，这梨园里养的三百乐伎和舞伎，最后都到了势要豪右的家中做了伶人，等于说是皇帝花钱养，势要豪右享清福。
牛羊房里没有牛羊，苹果园里没有苹果树，石榴庄里也没有石榴树，宫里要，庄子里就报灾祸，然后买一点送到宫里交差。
之所以没有苹果树也没有石榴树，完全是因为人祸，看果树的果农，在宣德年间，就因为受不了朘剥，早就跑光了，这两片超过两万亩的地，全都荒废了好多年，杂草丛生。
皇帝这番大力整治，也不是指望整治这些的田土，能产多少粮食，主要是一个姿态，告诉国人，皇帝会和百姓们一起共度时艰。
这个态度真的足够了，因为皇帝一带头，西土城的势要豪右们最先响应了起来。
他们响应的方式，让所有人意外，西土城遮奢户们要减租，从37.5%的佃租，降到了一成，如果来年旱灾蝗灾起来了，就全免。
主要是怕，怕皇帝抢他们起的大厝。
西直门外，玉泉山下，数百座的大厝，都可能是皇帝接下来抢劫的目标，因为这些大厝，把院墙打掉，太适合建学校了。
皇帝连清华园都抢走了，那可是皇帝外祖父的大宅！
十二月二十五日，朝廷宣布年末休沐，张居正带着户部大计的账本，来到了通和宫御书房奏闻了圣上。
今年的岁入，田赋折银为1542万银，商税折银为3658万银，总计超过了5200万银，商税比例首次超过了70%，主要得益于煤钢烟专营带来的庞大收益。
“烟草专营上交的利润，居然超过了三百万银。”朱翊钧注意到了收入增项里，引人注目的一项，烟草专营收益。
烟草专营的收益，一举超过了煤钢专营，用不了几年，烟草专营这一个单项的收益，真的有可能抹平军费开支。
张居正思索了一下，言简意赅的说道：“这东西，卖的有点太贵了。”
烟草专营能上交这么多的利润，完全是因为贵，烟草其实是一种非常非常好养活的农作物，它比大白菜还省心的多，朱翊钧是个农学家，他很清楚烟草有多好养活。
吕宋等地的烟草田，一亩地一年能收获300斤干烟叶，一件烟也就是一百二十斤的烟丝，成本不过一两银子，能卖二十多银。
这玩意儿的利润最大源头，就是因为官营。
大明的官营呈现了两面性，一方面，官营的烟酒都非常的贵，另一方面官营的煤钢都比较便宜。
煤钢专营就卖的便宜，一斤煤六文钱，已经很多年没有涨过价了，各种铁器的利润其实也不是特别高，一把铁锄一百五十文，一把铁铲一百二十文，一整套的马具一银八钱，水井筒车八银四钱，主打一个薄利多销。
大明外贸的径尺铁锅一银一口，跟抢钱似的。
而且随着北方115个官厂的不断营造投入使用生产，铁器的价格在可见的未来，是涨不了价，甚至可能降价。
烟草专营，其实就是朝廷取了一个对民生影响极小、成瘾性较高、又不会马上对健康构成危害、非生存性物资的税点，进行暴利经营。
其实就跟皇庄里售卖的国窖一样，国窖不是很好喝，但卖的非常红火，价格也十分昂贵，和烟草的逻辑是完全相同的。
当初士大夫们的担心，还是出现了，朝廷为生财富国之计，掊克聚敛。
但这种聚敛表现出了一定的克制性，大明上下普遍可以接受，反正皇帝拿了银子，也是建设驰道和学校，而不是用于自己的骄奢淫逸。
“先生当初跟朕讲，这历朝历代的朝廷，其实就一句话，从哪里弄钱粮，又把钱粮用到何处，可是这朝廷国帑、内帑的亏空，没人问，也没人敢问，因为朝廷亏空这件事，就不能提，一提就是在质疑大明的天命是否仍在。”
“今日再看，朕深以为然。”朱翊钧将户部大计的账本收好，由衷的说道。
在张居正看来，朝廷千头万绪，其实归根到底就两件事，搞钱和花钱。
庙堂枢机，财赋所出之源，国用所耗之途；国帑空亏，廷臣莫敢问，亦莫能诘。盖帑虚之议，实为天命之疑，触之则涉天听，言则犯大讳。
有次朱翊钧问张居正，严嵩如何？张居正没有正面回答陛下，而是说了这段莫名其妙的话。
当时朱翊钧也没有追问，后来他想明白了。
严嵩这个众所周知的大贪官，能够纵横朝野二十年的根本原因，其实就是他能搞到钱，让东南平倭有军需，让西北拒虏有饷银，所以满朝文武都知道严嵩是个贪官，但就是没人能打倒严嵩。
张居正对严嵩的评价，大抵就是严嵩在给嘉靖皇帝遮风挡雨，这样皇帝、朝臣们就可以不用触及国帑空亏这个致命问题了。
张居正和严嵩都是首辅，当国日久，张居正的应对和严嵩不同，他挑开了这个脓疮，然后想办法让这个伤疤愈合。
“现在，朝廷有钱了，更加应该注意的是怎么花钱的问题了，而且也要注意，真的花出去，而不是一层一层的拨下去，最终兜兜转转都变成了私门之利。”朱翊钧说旧事，是为了当下国事。
张居正想了想说道：“严厉治贪治腐，这些蠢笨之人，尸位素餐也还罢了，若是都和李文全、李文贵这等，钱贪不到多少，还坏事，万历维新，万事不成。”
朱翊钧露出了一个阳光灿烂的笑容，张居正是反对反腐抓贪的，他的路线是治理裙带姑息之弊后，再进行反腐抓贪，因为姑息之弊不除，反腐抓贪只会变成党同伐异，而不是吏治工具。
高拱在隆庆年间多次反腐抓贪，最后晋党无一人被罢黜，就是典型的教训。
朱翊钧和张居正沟通了一下反腐抓贪的力度，考成法、吏举法再加上都察院逐渐可以履行职能，反腐抓贪的力度，可以继续加大了。
朱翊钧翻找出了几本奏疏，递给了张居正说道：“广西总兵戚继美、两广巡抚刘继文、广州府知府万文卿已经从镇南关撤离，撤兵引起了朝中部分御史的不满，在这些御史看来，安南和缅贼东西夹击老挝，这打的是老挝吗？打的分明是大明。”
“这些御史认为，就该趁此良机，大举南下，一战灭安南四大家，再次将安南郡县化。”
这几本奏疏，张居正都看过，而且也给了浮票，皇帝既然当面询问，显然是有些想法。
“陛下，此时不是再复交趾十三司的最佳时机。”张居正面色凝重的说道：“从国力、军力来看，安南毫无抵抗之力。”
“朝廷庙算准备钱粮，调集精锐京营佐以两广精兵，火铳火炮快速帆船齐上阵，让饱读诗书的笔杆子们从秦时明月书到现在，以壮声势，再写一篇荡气回肠的檄文，就可以出征了。”
“甚至还可以准备好最为苛刻的条件，逼迫安南四大家签署，再准备好《南征记》和《英豪录》，到时候又可以大胜特胜，对内威慑势要豪右听话，对外攻城略地，增加粮食供应。”
“看起来，一切的一切，都很美好，但陛下，在出征前，一定要问一个问题，那就是，万一打输了呢？”
朱翊钧想了想笑着说道：“打输了就说打赢了，接着奏乐接着舞，歌舞升平。”
张居正一听，就甩了甩袖子，陛下又说那话！
大明赢学，真的干不出饰胜这种事儿来，饰胜伪赢，还不如不赢。
真的这么做，怕是要被人笑话上千年的，到时候，无论谁说皇帝陛下英明神武，旁人一句，你打输了还说自己赢了，都让人无言以对，无地自容。
陛下说的是玩笑话，其实张居正在浮票里说的已经很清楚了，不是不打，是现在不打。
现在大明打过去，只会让安南四大家族放下一切矛盾，共同对抗大明，而且有了对抗大明这个旗帜，所有人都会拧成一股绳，劲儿往一处使，这对大明可不是个什么好消息，就是硬吃下去，恐怕也是消化不良。
安南国那个地方，真的不是那么好打的。
安南再乱点，死的人再多点，在所有人都不知道该如何是好的时候，大明再出手，投靠大明，成为大明的一部分，就成为了一个最优解。
张居正很清楚大明京营的实力，打安南，一鼓作气，干掉四大家族，三个月的时间都不用，可一旦让安南形成了众志成城、齐心协力的局面，就变成了一场烂仗。
到时候，安南就会和当初宣德年间一样，是个鸡肋，食之无味弃之可惜的鸡肋了。
再乱点，再死一点，冲突更激烈一些。
“其实倭国也一样，死的人还是不够多。”朱翊钧看向了堪舆图，这幅越来越精细的天下堪舆图，可是将安南、旧港、倭国等地全都囊括其中。
这份天下堪舆图在万历三年就有了雏形，那时候，地图上就已经将安南、旧港、马六甲、倭国等地完全囊括。
这是皇帝陛下的野望，也是大明再次伟大的蓝图，连这些地方都没有拿下，怎么能称之再次伟大呢？
这些年，这张堪舆图上，仅仅加入了金池总督府和大铁岭卫的绝洲地图，不过整体精细了数倍。
倭国和安南局势相似，倭国的人口在快速变少，因为青壮年的损失，让倭国人口出现了结构性的崩塌，在万历十七年这一年，倭国人口减少了近五十万，跌破了七百万丁口的下限，而且还在向下快速滑落。
倭国的内部矛盾在快速的激化，土一揆、国一揆、一向（一向宗）一揆、百姓一揆愈演愈烈，大名们已经无法有效压制倭国人的不满，这种矛盾又无法外溢通过对外战争转移。
倭国的粮食产量累年下降，因为沿海的港口、矿区，吸纳了太多太多的壮劳力，而乡野之间无人耕种，粮食完全仰赖海外输入，进一步加剧了人口减少。
倭国正在走向全面崩解。
朱翊钧拿出了一本早就准备好的圣旨，交给了张居正，过年的最后一天发出去，到倭国大概要到明年三月份了，他笑着说道：“这要过年了，给倭国幕府将军丰臣秀吉下道圣旨，朕给他出个药方吧。”
圣旨上全都是良药，绝对管用的良药。
朱翊钧给丰臣秀吉提出了两个路线，第一条就是闭关锁国，片甲不下海，人口流失、人口向沿海城镇聚集等等问题，就可以解决，这些幕府将军、大名们，就能继续作威作福了。
第二条路线，是彻头彻尾的还田，超过一顷的田主，将所有田亩交还，由倭国幕府分派给倭国万民，休养生息，既可以解决粮食困境，又能遏制人口的不断下跌。
但都是废话，无论哪条路线，都不是丰臣秀吉能走得通的。
走第一条路线，就是大明答应，沿海城镇的城主们也不答应；走第二条路线，大名们第一个砍了丰臣秀吉的脑袋。
朱翊钧之所以要下这么一道圣旨，为倭国指明道路，不过是在煽风点火，火上浇油的离间计罢了，目的只有一个，加剧丰臣秀吉和大名们的离心离德，造成倭国的进一步撕裂。
里挑外撅虽然看起来很没有道德，但真的管用。
“这两条路，无论倭国走通了哪一条，都有资格活下去，但臣看来，他们一条路都走不通。”张居正看完了圣旨，面色严肃的说道，他给了陛下一个断言，给倭国判了死刑。
无论倭国走通了哪一条，大明都不会对倭国继续大规模对倭国动武了，因为这代表着倭国形成了广泛的共识，上到倭国幕府将军，下到黎庶。
大明只会建立高墙，封锁倭国，原因和安南一样，能形成普遍共识的国家，是很难消灭的。
大明很容易可以取得军事胜利，但无法取得政治胜利，无法取得政治胜利，就代表着大明需要付出极其沉重的代价，去维持统治。
这是精算，更是现实。
张居正带着圣旨离开了，朱翊钧则拿出了松江巡抚李乐的一本奏疏，看完之后，朱翊钧略微有些心有余悸的说道：“这极乐教，是真的邪门。”
“下章各个市舶司，对倭人、极乐教严防死守，决计不可让极乐教在大明扩散。”
“臣遵旨。”冯保俯首说道。
倭国是有机会形成上下都认同的共识，而且正在形成，种种证据表明，这个进程，被极乐教给彻底破坏了。
起初，没人在意极乐教，就连朱翊钧也没把极乐教当回事儿，不就是邪祟吗？大明也有。
朱翊钧是下意识的防备，把极乐教定为了邪祟，禁止极乐教在大明的传播，而现在再看，当初皇帝这个看起来有点随意的决定，完全可以用英明神武去形容了！
极乐教打破了倭国共识的形成，打破了倭国国朝构建的进程。
人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。杨朱这句先秦时候的话，正在倭国发生。
极乐教在倭国信众已经扩大到了上百万人，最近从长崎、松江府传来了消息，极乐教搞出了可怕的行动，灭婴。
大明已经极力配合倭国禁止极乐教的传播，甚至在身上刺字的倭奴、倭女，一律不得离开长崎总督府，并且进行严密审查，防止漏网之鱼。
唯恐极乐教这条蛆爬到大明的餐桌上，但是宗教这玩意儿，就是这么邪性，它有了规模后，你再消灭它，真的非常困难，越是打压，发展越是壮大。
除非拿出三武灭佛那种决心来，壮士断腕去治理，否则就是野火烧不尽，春风吹又生。
灭婴，这两个字，朱翊钧看了都打心底发颤，极乐教不仅教众自己灭婴，还四处猎婴，消灭婴儿成为了极乐教标志性的活动，而且大量倭国的三姑六婆参与其中。
长崎总督徐渭就奏闻了一件浦贺城广泛发生的现象，接生婆去接生的时候，会带一根针，针是在瘟疫病人身上扎过，在婴儿出生后，就扎在婴儿身上，主人家问，就说是为了让孩子哭出来。
这案子，还是大阪湾守备千户所稽查，并且将所有接生婆一网打尽，才停止。
朱翊钧看的手脚冰凉，头皮发麻。