这些被抓的会计，都已经进入了东交民巷监狱，以极低的劳动报酬为朝廷效命了。
“好像是啊，而且，稽税院可以专门盯着这些招揽了理工院生的民坊，盯着他们查，既能稽税，也能回笼人才。”王国光眉头舒展，而且脸上有了些疑虑。
稽税院再次圈定了两个稽税条件，第一个就是聘请了理工院生的民坊，第二个就是生意扩大、税目降低。
王国光越琢磨也是这个味儿，更精准的稽税，更廉价的使用人才，难不成，陛下本来就是这个目的？！
人才回收计划，怎么进入市场的就怎么回来，简直是计划通！
陛下对林辅成、李贽这些有限自由派的宽容，实际上是兼听则明，并不是特别重视，在某些方面，陛下一点不自由。
比如利用利得税合法的控制黄金白银黄铜的流出；比如，言先生之过者斩；比如把一群狺狺狂吠的御史，送到了辽东垦荒；比如美化倭寇，写了东征记的笔正陈友仁，被当街手刃。
皇帝真的是有限自由论的拥趸吗？恐怕不是。
无论怎么讲，大明日后的审计之战，将在学院派和禁狱派之间展开。
朱翊钧曾经提出了建立更加专业的稽税缇骑，这需要各阶级之间的博弈，也需要竞争，否则缇骑的专业水平就会下降，无法在螺旋上升中进步。
亲自编写了第三卷的大明皇帝，是很擅长使用第三卷中的博弈来达成共识，让大明在各个领域螺旋上升。
王国光有充分理由怀疑，皇帝陛下就是故意为之。
张居正不取消优待，加重处罚的思路，也是一样的博弈，在律法层面，让穷民苦力有和乡贤缙绅博弈的可能，哪怕是在司法实践中，仍然会有极为严重的偏袒，但至少有法可依。
有法可依，有法必依，执法必严，违法必究，是司法不断成熟、循序渐进的过程。
徐爵在议事结束的时候，和骆思恭聊了下，主要询问辣椒的稽查情况，对于元辅的饮食进行严格把关，是骆思恭除了安全之外最大的工作。
“游守礼是因为有你在，所以才敢干涉元辅的饮食，如果你带的缇骑不在，恐怕，游守礼也不敢跟元辅说这些事儿。”
“尤其是五禽戏，要盯紧了，元辅不做，你就为难游守礼，游守礼自然会跟元辅去说。”徐爵仔细叮嘱一根筋的骆思恭，不要那么一根筋儿。
让张居正作息规律、健康饮食、适当锻炼这三件事，都在骆思恭身上挂着，但是他不能直接顶撞，张居正是宜城侯，得罪的狠了，陛下和先生之间有了间隙，反而不美。
骆思恭不够圆滑，徐爵教了他办法，为难游守礼这个大管家，大管家有皇帝撑腰，自然就会干涉张居正的行为了。
卤水点豆腐，一物降一物。
骆思恭思索了一下，发现徐爵这个办法确实不错，游守礼是张居正的自己人，骆思恭是外人，这亲疏有别，还是让游守礼做更加方便些，他笑着说道：“谢大珰指点。”
“咱家就是擅长点人心鬼蜮的计量，难登大雅之堂，说不上指点。”徐爵左右看了看，小声说道：“这些个读书人，蔫儿坏，骆千户从小跟着陛下长大，可别跟着这帮读书人学坏了。”
“他们呀，一颗心一万个心眼子。”
东厂西厂内行厂，锦衣卫北镇抚司衙门，太监加缇骑，跟这帮读书人从国初，斗了两百多年，没有一次斗赢的，哪怕是短暂胜利，依旧逃不脱大败亏输的下场，一次又一次的重演。
这帮朝堂大臣，全都是千军万马过独木桥考中了进士，又一步步的爬到了最高，来到了中枢，个个都不简单。
现在宫里的太监们想明白了，他们斗不过也没关系，陛下带着他们斗，主弱臣弱，主强臣强，主要是看陛下，陛下越强，越英明，他们这些太监、缇骑的日子才越好过。
骆思恭也是心有余悸的说道：“先生，属实是有点无情了。”
“无情才是至情至性，先生心里装的，终究是天下。”徐爵摆了摆手说道：“走了。”
徐爵回到了通和宫御书房，一字不差的将议事的内容，告诉了皇帝，尤其是王崇古从愤怒、破防、惊骇到认怂的过程，可谓是一刻钟变了四次脸。
朱翊钧听完也有些错愕，才摇头说道：“额，先生是不是太狠了些？不过，先生的法子更好些。”
王崇古有点一厢情愿了，大刀阔斧的削减优待，很容易引起矛盾的剧烈冲突，大明新政总体而言，就是统治阶级的自救，自我革新，用漫长的时间，一点点的改变社会的经济基础。
张居正的狠辣，又很好的弥补了王崇古的一厢情愿。
无论是个人、还是各种集体，做任何决策的时候，都如同在迷宫里忐忑不安的行走，永远不知道自己选的那条路上，会是鲜花似锦，还是荆棘满地。
获得的信息越多，就站的越高，从团团迷雾中，看到更多的消息，进而选出近期应该走的那条路。
毫无疑问，张居正站的确实比王崇古稍微高一些，所以他总是能赢王崇古。
“陛下，黎牙实那厮，又编了一个谣谶。”冯保呈送了一本奏疏。
自从瑞金田兵之乱后，京师杂报，关于田兵之乱的问题，进行了许许多多的讨论，可谓是你方唱罢我登台。
大家围绕着谣言、事实、规模、危害、影响等等方面，进行了极为激烈的辩论，最终结果，是大部分的杂报，都定性为了官逼民反。
当地县令，纵容乡贤缙绅开设赌坊、纵容乡贤为祸乡里、纵容乡贤缙绅向下朘剥、修改既定收税方式、下乡强行征税最终导致了民乱。
百姓的反抗是极其温和的，只是把县城攻破了，把住在县城里的乡贤缙绅给抓了而已。
礼部的文章很重要，礼部让喉舌们，将明英宗时，正统十三年，波及福建、湖广、浙江、广东和江西的叶宗留-邓茂七民乱，近百万农民揭竿而起的例子拿了出来。
这次只波及宁都、瑞金、宁化三县的田兵之乱，非常克制，诉求合理，理当以安抚为主。
在这个过程中，黎牙实也写了一篇社论文章，讨论了这次的田兵之乱。
黎牙实用的标题特别骇人听闻，《大明及时制止了一场祸及天下的潜在危险》。
局内人的大明，觉得只是一次简单的民乱，但黎牙实作为局外人，他惊讶于大明人的乐观。
“他这个说法也是很有意思的。”朱翊钧看完了前面，对黎牙实的说法很赞同。
大明士大夫们的讨论，因为身在局中有一定的局限性，局限在了自己过去的视角之中，觉得不过是一场民乱罢了，左右不过是平叛。
即便是闹到了叶宗留邓茂七那种规模，大明依旧有能力，强而有力的短时间内平定叛乱。
皇帝养了十万京营，十三万水师，不就是这个时候用的吗？
但是黎牙实作为局外人看的非常清楚，一旦以万乾倡、连远候、郑三万三人为首的民乱，在瑞金点燃，处置不当，天下大危。
因为大明已经没有可以用于内部平定叛乱的军队了。
黎牙实一直把京营锐卒叫做帕拉丁，是圣骑士、是圣堂武士，是陛下座下的圣骑士军团。
锐卒拥有崇高的道德，即便这份道德需要依靠强悍的后勤补给、高昂的军费去维持，但维系这种崇高道德核心还是信念。
以上报天子下救黔首为军魂的大明京营，他们的枪口对准敌人的时候，所向披靡，但这个军队的枪口对准子民的时候，上报天子、下救黔首的叙事就会彻底崩解。
因为构成军魂的天子和黔首，产生了不可调和的矛盾。
在这个叙事崩解的一瞬间，京营和水师，就会溃散，因为皇帝已经无法信任，各种兴文匽武的风力舆论，会彻底摧毁这支战无不胜攻无不克的军队。
而且这个军队很可能会内部瓦解。
就像是帕拉丁已经昙花一现，成为传奇故事。
圣堂武士真的是依靠昂贵军费而存在的吗？如果是的话，戚继光早就是被人黄袍加身了，而不是陛下剑指之处，大明军兵锋所向。
圣堂武士的存在，核心从来都是精神，忠于陛下，忠于大明，忠于大明万民，这三个忠诚，是京营的灵魂，缺一不可。
大明人把京营的存在，当做是理所当然，因为大明人已经逐渐习惯了军队的存在，但黎牙实这个外人看来，这种圣堂武士是不应该存在于人间的。
除此之外，大明大思辨已经十四年了，这些思辨的内容，很容易变成一股强风，将星星之火燃遍整个大明。
在这个急变之世，公开大规模刊发的矛盾说、公私论两卷、生产图说、阶级论三卷，会造成何等可怕的影响？
这是大明士大夫在讨论的时候，完全忽略的地方。
就像鱼不会注意到水，人不会注意到空气一样，大明人生活在这样的环境中，认为这一切都是理所当然，而忽略了其中的危险。
公开的、大规模刊发的这些政经思辨的书，会让下一次民变，变得无法收场。
即便是依靠京营，镇压之后，京营锐卒存在的根基瓦解，下一次民变，要依靠什么呢？
朱翊钧看着手中的杂报，继续说道：“万历维新让大明走上了一条未知的道路，在维系国朝存续中，中原王朝积累的许多经验都会失效，在面对民意汹汹的时候，大明应该谨慎再谨慎的处置民意。”
“这条未知的道路，不知通向何方，但我来到大明十五年，我看到了更多的人能够吃得上饭了，本来荒芜的田野，种满了庄稼，抛荒率累年下降，道路在变得畅通，工兵团营将路铺向了四方。”
“农业生产和手工业生产，因为道路畅通、货币增加，有了前所未有的热情。”
“勃勃生机，万物竞发，就在眼前，而这份美好，需要每一个大明人去守护。”
“大明朝廷终于意识到过分的偏袒和优待，人为的培养出了一群反对大明朝廷统治的反贼，这些反贼在大明朝廷的羽翼下长大，茁壮成长，幸好，已经有了纠正和改变。”
“是的，这些肆意妄为的反贼，是大明朝廷自己培养出来的。”
“至高无上的伟岸大皇帝陛下，如同高山一样挡在了世人前面，抗住滔天的……”
朱翊钧念着念着就停下了，这黎牙实把贱儒那套都学会了，拍马屁主打一个天花乱坠，显得特别恶心。
黎牙实觉得大明人都像是被惯坏了的孩子一样，对危险认识严重不足，朝廷激化矛盾，瑞金田兵真的开始杀人放火，民乱一定会席卷江西全境。
遍地缙绅、土地兼并高度集中的江西，就会成为大明的亡国序曲。
幸好，大明有伟岸的陛下，清楚的知道危险，用尽一切力量和手段，挡住了这些风雨。
“把这段拍马屁的话删了，发邸报吧。”朱翊钧看了黎牙实的杂报，除了过分夸大其词、不符合事实的部分需要删除外，全篇都可以刊发在邸报上。
也是告诉大明条条块块的官僚，面对这种群体事件一定要重视再重视。
冯保小心的说道：“臣觉得伟岸这两个字，也不算是拍马屁吧。”
非常客观。
冯保伺候过世宗皇帝，伺候过先帝，别的明君都是活在历史书里，已经是过去，英明的陛下活在面前，那陛下就是最伟岸的君王。
“删了便是。”朱翊钧给了明确的指令。
冯保沉默了下俯首说道：“臣遵旨。”
封建帝制上限很高，毕竟作为皇帝，权力无限大，可以最快的集中力量办事，当然下限也很低，一旦开始犯病，那就是为祸江山社稷的社稷之贼。
作为皇帝本身的朱翊钧，要保持足够的理智，他能完全约束的只有自己。
“这个谣谶，也不删除吗？”冯保试探性的问道。
“留着吧，对了把他抓北镇抚司住十天。”朱翊钧提醒冯保，可以传播不代表没有处罚，禁狱系人才有不光是东交民巷监狱的会计们。
黎牙实编写的笑话，其实很有意思。
[嘉靖二十九年后，大明和俺答汗在从宣府和大同激战，副总兵麻贵询问总兵马芳，我军的战术是什么。]
[马芳回答说：朝廷假装发饷，我们假装打仗。]
即便是在如此艰难的情况下，嘉靖四十年，马芳率领边军，依旧在兔儿岭、饮龙河等地五战五捷，最终在怀安设伏，家兵健儿侧翼突进，将俺答汗军兵拦腰截断。
马芳本人更是冲锋陷阵，马刀砍断了三柄，依旧酣战。
怀安之战后，俺答汗彻底失去了进攻大明的军力，之后就轮到大明先发制人了。
黎牙实编写这个笑话，和这次的田兵之乱有着极高的相似性，他希望朝廷不要再闭着眼睛，捂着耳朵，摇晃身体假装前进了。
汉室江山，代有忠良不假，但忠良也是有数的，哪有那么多的忠良给你浪费？
问题，朝堂明公一个比一个清楚，但就是从头到尾都没解决过。
因为批评世宗皇帝带领的阁臣不作为，黎牙实喜提十天的监禁。
“唯一现实的暴力是军队、依靠暴力可以梳理生产关系、基于生产分配产生道德、而道德构建了秩序、最终诞生了权力，当军队发生改变的时候，一切都会随之而改变。”朱翊钧思索了一下说道：“枪杆子里出政权。”
朱翊钧要对这份邸报做朱批，他实在是找不到更加贴切的话，去形容大明这种改变，他只好抄了下真正伟岸的擎天柱，所写的名言警句。
在朱翊钧的个人理解中，这句话表达武装斗争才能夺取政权的同时，也在表达，枪杆子什么样，基于枪杆子的世界才是怎么样。
暴力、生产关系、分配、道德、秩序、权力是层层递进的关系，这里面唯一现实且具体的就是暴力本身。
暴力不仅仅是军队，暴力还是火药、钢铁、银币、理论和人心。
“皇家格物院请求批一笔款项，要一百二十万银。”冯保递上了一份预算案，请陛下批准，因为皇家二字，这些预算案不用过会，只需要陛下同意，内帑就可以拨款了。
“准了。”朱翊钧大概看了看说道。
冯保面色犹豫的说道:“陛下，这可是一百二十万银，这个东西真的有用吗？”
一百二十万银，等于两个先帝皇陵，等于一年的金花银，就这么给出去了，就为了建个吹风的地方。