让平阳长公主自己去见，反倒是表现的坦坦荡荡。
李世民接着说道：“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”
“兴百姓苦，亡百姓苦。”
“这两句词虽然不合韵律，却非常的悲天悯人。”
“玄玉果然胸怀天下，将来万民必将承你之福也。”
长孙皇后也是眼前一亮，道：“这是玄玉所做？没想到你在诗词之道还有研究。”
陈玄玉被夸的有些不好意思，道：
“陛下、娘娘缪赞了，不过是随口说了几句而已。”
“至于什么诗词之道，我是真的不懂。”
长孙皇后笑道：“玄玉又谦虚了，你的文才世人皆知，不要总是藏拙嘛。”
陈玄玉还能说啥，唯有回以苦笑。
不过诗词在他们眼里确实只是小道，所以大家也并未纠结于这个话题。
李世民详细询问了西北之行的所见所闻。
陈玄玉则作了详细解答，并再次提起了西北战略计划。
李世民微微颔首道：“此事你写个详细的策论给我，我与众臣讨论过后再做决定。”
陈玄玉点点头，转而说起了另一件事情：
“我关西北多佛寺而少道观，希望能在那里传播道教，希望陛下准许。”
想传播宗教，不是派几个人那么简单，必须得有道观作为据点。
而建立道观，需要朝廷的批准才行。
李世民眉头微皱，道：“你想在北边和佛教相争？”
北边太敏感了，他自然不想再看到佛道在此相争。
陈玄玉见他误会，就解释道：
“非也，陛下可知，要如何才能以最低的成本，最小的代价，统治一片陌生的区域。”
“并且将这片区域变成华夏事实上的领土，而非羁縻地吗？”
李世民自然有自己的想法，但他并未说出来，而是反问道：
“哦？不知玄玉有何高见？”
第105章 舆人之论
这次陈玄玉没有东拉西扯做铺垫，直入主题道：
“舆论。”
“舆论？”李世民大为惊讶。
他倒不是不知道舆论是什么意思。
舆最早指的是好几个人抬的类似轿子的东西，后来指马车的车厢部分。
再后来指的就是马车了。
最初抬舆的和后来驾车的，就是舆人。
他们都是底层人。
所以舆论最初指的就是底层百姓的声音。
后来引申出公众的言论等意思。
【舆论】以词组的方式出现，最早是《三国志》里面。
所以目前这个词组并不普及，只有上位者才会使用。
李世民是世家大族出身，自然知道这个词的意思。
正因为知道，才更加的惊讶。
他自然知道舆论的重要性，可也没想过能有如此巨大的影响。
长孙皇后也同样很惊讶，她本以为陈玄玉会说什么施行王道啊之类的。
着实没想到，会是舆论。
对他们的反应，陈玄玉并不意外，说道：
“想要征服一个地方，首先要有武力。”
“武力是一切秩序最坚强的后盾和保障。”
“只有强大的力量，才能让他们遵守我们建立的秩序。”
“然而，单纯的武力只能征服肉体，无法征服人心。”
“恐怖统治只会制造仇恨，孕育反抗。”
“那些心怀仇恨的人，会如潮水一般，一波又一波的冲击我们建立的秩序。”
“直到朝廷再也无法负担维护秩序的成本。”
“要么将这里变成羁縻地，要么狼狈地撤离。”
李世民插话道：“所以，想要真正征服一片土地，最重要的还是征服人心。”
“想要征服人心，靠的不是武力而是王道之法，这都是老生常谈了。”
陈玄玉反问道：“王道就一定能征服人心吗？”
李世民也反问道：“难道不能吗？”
陈玄玉摇摇头，说道：“武王伐纣行的是王道之法吗？”
李世民说道：“周行王道而兴，商纣无道而灭。”
陈玄玉笑了起来，道：“既然周行的是王道，伯夷叔齐如何解释？”
“周公东征二次伐商又作何解释？”
是啊，你说行王道可以得人心。
可西周行王道，为何伯夷叔齐要不食周粟饿死？
为何殷商遗民还要在周武王病逝后反叛，最后周公二次灭商，才彻底稳固了西周政权？
按照你王道解决一切的逻辑，殷商人应该很高兴地接受周王朝统治才对。
李世民很想说，殷商再差也是殷商人的家，他们忠于自己的家，这与王道无关。
可这话他并未说出口。
因为他想到了话题的最初，如何统治一片新占领的区域？
行王道可以吗？
殷商人不会因为周王朝行王道，就老老实实地当周人。
那新占领区域的异族人，就对自己的【家】没有感情吗？
他们就能直接抛弃【家】，服从大唐的统治吗？
答案显然是否定的。
所以，王道并非解决这个问题的真正方法。
那么，真的要靠舆论吗？
长孙皇后显然也想到了这些，她更加的直接，问道：
“莫非靠舆论就能解决这个问题吗？”
陈玄玉肯定的道：“单纯靠舆论自然不行，但没有舆论主导权必然失败。”
李世民的态度已经转变，虚心的道：
“愿闻其详。”
陈玄玉也没有客气，端起茶杯喝了一口润润嗓子，接着说道：
“首先我们要明白一点，舆论是可以被控制的。”
“谁的声音大，舆论就掌握在谁的手里。”
“大多数人都对世界缺乏清晰的认识，很容易被他人引导。”
“也就是所谓的人云亦云。”
“这就意味着，谁发出的声音更大，谁就能引导更多的人。”
“那么，谁能发出更大更响亮的声音？”
“朝廷。”
“一张邸报，可以在最短的时间内，将朝廷的声音传遍全国。”
“只要衙门愿意，可以在几天时间，让辖区所有百姓知道天子登基的消息。”
“突厥人是朋友还是敌人？也是可以人为塑造的。”
“毕竟真正受突厥侵害的，只有北边的边民。”
“江淮、江南、川蜀等地的百姓，对此并没有什么切身感受。”
“如果朝廷告诉他们，突厥人是大唐最好的朋友。”
“然后再给他们讲一些有的没的的友好小故事。”
“比如突厥人人尊老爱幼，路不拾遗……”
“那么他们就会认为，突厥是大唐的朋友。”
“突厥人人都是道德模范，是值得我们学习的对象。”
“一旦这个印象深入人心，即便有一天有人告诉他们真相，他们也不会相信的。”
李世民和长孙皇后大为震动，但都没有反驳，而是露出深思之意。
陈玄玉接着说道：“舆论可以左右人的认知，认知决定一个人的思想和行为。”
“朝廷要通过舆论，营造一种氛围。”
“让百姓知道大唐的好，让他们明白天子的仁慈。”
“并且还要让他们认为，拥护天子是正确的。”
“想要真正降服异族人，首先就是通过舆论，塑造共同的族群认知。”
“让那些异族人从内心里认为，我们是一家人。”
“当大多数异族人，都认可自己大唐子民、汉人身份时，自然会发自内心地拥护朝廷统治。”
“那片土地，就会成为大唐真正的领土。”