【但言老君当治，李弘应出，天下纵横，反逆者众，称名李弘，岁岁有之。】
什么意思呢，就是打着李弘降世的名头造反的事情，每年都有。
上一次‘李弘’造反发生在大业十年。
扶风人唐弼声称自己找到了老子的降世身，也就是李弘，短时间就聚起十余万众。
隋朝用了三年多才将其剿灭。
原本世界，为了应对这个谶语，李治和武则天还给自己的儿子取名叫李弘。
直到北宋时期的辽国，依然有人打着李弘降世的口号造反。
但随后道教就彻底没落，李弘渐渐被世人遗忘。
出身于佛教的白莲教，取代了李弘的地位，成为起义军最喜欢用的旗号。
从道教李弘到白莲教无生老母，昭示着一件事情。
那就是道教逐渐丧失传教能力，失去了在民间的影响力。
而佛教彻底占据了道教让出来的生态位，成为华夏第一大宗教。
前世陈玄玉看到很多人说，道教讲究清静无为，天然具有缺陷，所以才败给佛教。
他就觉得有些无语。
说这个结论的时候，问过五斗米教，问过李弘了吗？
不是道教讲究清静无为，不善于传教。
而是后来的道士们过于注重哲学上的研究，忘记了宗教的本质。
然后将全部精力，都用在了游说皇帝和达官显贵上，忽略了民间传教罢了。
说的好听点，唐宋时期道教的宗教色彩在消退，重新向着学派演化。
陈玄玉穿越到了初唐，还成为了一名道士。
他自然不会再任由事情，沿着前世的道路发展。
道教就是道教，不是道家，这一点必须要分清楚。
作为宗教，就得干宗教该干的事情。
言归正传。
当周法四人听到他提起李弘这个名字，全部都沉默了。
也明白为何他会说，朝廷绝不可能驱逐佛教了。
很简单，佛教没了，那不就是道教一家独大了吗。
就凭道教这动手能力，还不得一天冒出三五个李弘出来？
哪个皇帝能睡得着？
道教和佛教相互制衡，才是最符合朝廷利益的做法。
“道教敌视佛教，朝廷会非常支持，可这个支持不是无限的。”
“当道教的攻击引起朝野动荡的时候，必然会遭到朝廷的打压。”
“到时就是赔了夫人又折兵的局面。”
周法面如死灰，整个人都颓了下来。
陈玄玉能理解他的感受，毕生为之努力的事业，原来竟是不可能完成的事情。
对任何人来说，都是个巨大的打击。
对此他也已经有所预料，使了个眼色让潘师正三人退出去。
潘师正三人虽然不知道他要做什么，但也能猜到，估计是一些不宜被太多人听到的话。
所以很干脆的起身离开。
等他们都出去，陈玄玉才说道：
“这点挫折就扛不住了？”
周法抬头看向他，怒道：“你要嘲讽我？”
陈玄玉摇头道：“不，我告诉你这些，不是要毁灭你的希望。”
“而是为了告诉你，想通过朝廷完成驱逐佛教的大业，是不可能的。”
“只有认清了现实，才能更好的针对佛教，乃至将他们驱逐出去。”
周法眼睛里浮出希冀之色，盯着他追问道：
“你有办法？”
陈玄玉自信的点头道：“认识这么久了，我的能力你应该有所了解。”
周法灰暗的眼睛重新亮了起来，急切的问道：
“告诉我，要怎么做。”
陈玄玉看了看门外，才压低声音道：
“并不是所有皇帝都那么英明，知道玩平衡术。”
周法先是震惊，这话堪称大逆不道，传出去必死无疑。
然后他就变得兴奋起来。
是啊，并不是所有皇帝都那么英明理智。
甚至可以说，大多数君主都比较平庸乃至昏庸。
这就是道教的机会。
紧接着，陈玄玉又说道：“佛教在民间的基础太雄厚了。”
“即便再昏庸的君主也知道，驱逐他们是一件很严重的事情。”
“就算我们能说动君主，朝中的大臣也不会同意。”
“除非佛教的影响力变得非常非常小，小到将他们驱逐，就像是拔掉一根头发一样不痛不痒。”
周法的眼睛越来越亮。
这一刻，陈玄玉有一种自己是恶魔，在蛊惑别人下地狱的感觉：
“我们要从现在开始做准备，在思想上超越佛教，在民间压缩佛教生存空间。”
“我们一代人做不到，还有徒子徒孙。”
“只要我们世世代代接力去做，早晚有一天能等到那个机会。”
“请记住，功成不必在我，但功成必定有我。”
周法犹如重新活过来一般，眼睛亮的吓人，喃喃道：
“功成不必在我，功成必定有我。”
“谢师弟指点迷津，我知道接下来该怎么做了。”
见他重燃斗志，陈玄玉也松了口气。
他还真怕周法被这个打击，给击碎了道心，从此意志消沉。
有一说一，楼观道的教义太过极端。
在魏晋南北朝那种乱世，确实帮道教争取到了许多生存空间。
然而隋朝大一统后，朝廷必然会加大对思想界的束缚。
大一统的朝廷需要的是稳定。
楼观道对佛教的极端仇恨，就成了动荡之源。
事实上，原本世界的唐朝时期，楼观道针对佛教的行动，就几次遭到了朝廷的警告。
比如唐高宗时期，李治正式下旨确定了道教国教的地位。
楼观道作为当时朝廷册封的道教领袖，拿到了管理所有出家人的权力。
他们开始不顾后果的打压佛教，关停佛寺，取消僧尼的度牒等等。
当时的几位佛教领袖就去长安要求辩法，道教也派了几位高功迎战。
结果自然是善辩的和尚占据了上风。
参与辩经的几位高功开始出昏招，胡编乱造一些经文。
最后连偏袒道教的李治都看不下去了，直接下场判佛教获胜。
类似的事情发生过好几次。
这也是楼观道逐渐失去朝廷信任的主要原因。
机会都给他们了，裁判也全是偏向他们的，就这还干不过佛教。
换成谁都会失望。
陈玄玉自然不愿意类似的事情，再次重演。
楼观道攻击佛教的行为没问题，但方法错了。
这一世，他要把楼观道乃至整个道教，甚至整个华夏文化，都引导向另一条道路上去。
至于能不能成功，他也不知道。
但试一试又何妨呢。
解决了周法，剩下三个人就更不成问题了。
变革，成了五人共同努力的目标。
但如何变革，则由陈玄玉来主导。
“如何强化道法的逻辑性，这一点你们比我擅长，我就不多说什么了。”
“我重点强调几个方向。”
“首先，梳理神系，不需要多严谨，至少要有个大体的框架。”
“说的简单点，百姓去道观烧香，至少知道拜哪个神。”
“再具体点说，我们要主推几个神，作为整个道教神系的代表。”
“就以观世音菩萨为例，一个散发着母性光辉的女神，对信徒拥有着无与伦比的影响力。”
“举个鲜活的例子，周师兄你们是最讨厌佛教的，但你讨厌观世音菩萨吗？”
周法想了想，说道：“我会将攻击她放在最后。”
陈玄玉摊摊手，道：“看，这就是她的魅力所在，连敌人都对她保持着敬意。”
“我们也必须要推出一位女神，一位能让信徒一见就心生亲切感的女神。”
众人不禁颔首表示认同，至于推哪一位女神，后续大家再讨论。