岐晖和王远知在了解陈玄玉的能力后，就产生了扶持他当三家盟主的想法。
毕竟他有才华还年轻。
起码能执掌三家联盟五六十年。
有这么长时间，足够道教大兴，也足以让三家变得更加辉煌。
但前提是，陈玄玉要有能力获得大家的信任。
毕竟楼观道和茅山派都是大派，内部利益错综复杂，并不是他们两个的一言堂。
今天让这么多人来迎接陈玄玉，又在这里论经，其实就是一次小考验。
看陈玄玉的表现到底如何。
本来两人以为，他虽然有才，但毕竟年龄太小了。
能保持不怯场不出大的纰漏，就算是合格。
然而让他们没想到的是，陈玄玉不但没有怯场，反而主导了整个论经大会。
期间展现出来的学识、气度、礼节，都堪称完美，成功折服了在场的众人。
这让两位高功在震惊的同时，更加肯定了之前的想法。
一定要将他培养成三家未来的盟主。
甚至培养他成为道教第一任教主。
有楼观道和茅山这两个当前最大的教派支持，他起码能当半个道教的教主。
当然，道教教主这个概念太大也太敏感。
不是道教内部同意就能当的，还要得到朝廷的认可。
然而，别人不知道，他们两位可是非常清楚。
陈玄玉深得秦王宠信，还给了他一块玉佩。
如果秦王能顺利登基……
咳，此事过于重大，看看后续发展再说吧。
不过给道教培养一位教主的念头，却深深的植入了两位高功的脑海。
陈玄玉并不知道两位高功正在算计他，否则肯定得吓瘫了。
道教教主？
你们不要过来啊，我还想多活几天。
此时他正被热情的诸位真人包围，询问各种问题。
当然，主要还是围绕宗教发展，以及宗教和学说区别进行讨论。
不只是问他，大家之间也相互交流感想。
当交流出一定成果之后，也没谁会敝帚自珍，而是当众说出来供大家参考点评。
每一种新想法的出现，都会引起大家更加热烈的讨论。
有些人的想法不够成熟，大家还会帮着完善。
不过不论大家如何讨论，话题的中心始终是陈玄玉。
每一个问题他都能给出一定的建议。
每一个新想法，他都能敏锐的察觉到优点和不足。
这更是让大家心服口服。
两位高功在旁边看的，也是连连颔首。
不愧是太上老君的弟子，不愧是我们挑选的盟主。
讨论着讨论着，突然有人提出了一个问题：
“道教的核心思想来源于黄老之学。”
“先贤创立道家思想，亦是为了解决社会问题。”
“难道我们道教真的要放弃这个目标吗？”
大殿内为之一静，众人目光情不自禁的看向陈玄玉。
岐晖和王远知神色里也浮现不甘之色，同时也有担忧。
不甘心的地方在于，放弃宏伟的目标。
担忧则是，害怕陈玄玉无法给出让大家满意的回答。
面对这个问题，陈玄玉也思考了许久。
就在众人以为他也答不上来的时候，才开口说道：
“在说这个问题之前，我先和大家说一下另外一件事情吧。”
“听我说完之后，想必大家就可以找到答案了。”
果然不愧是神仙弟子，竟然这么快就想到答案了。
众人兴奋不已，都竖起耳朵，全神贯注的倾听他接下来的话。
“华夏最初只有中原一隅之地，经过尧舜禹三代先王努力开拓，始有九州之名。”
“然而数千年来华夏中心依然只有中原大地，周边为四夷所有。”
“淮南的广大区域，要等到楚国时期才为我华夏所有。”
“辽东在先秦燕昭王时期，才纳入华夏版图。”
“青州、兖州的东夷部落，直到战国晚期才被彻底归入华夏。”
“秦惠文王时期，巴蜀才正式加入华夏大家庭。”
“始皇帝征服百越建立南四郡，中原天朝才首次实现对岭南地区的直接管辖。”
“西域更是在汉朝时期，才尊华夏为主。”
“荆州在东汉和熹皇后主政时期才成为富庶之地。”
“闽州等广阔土地，在永嘉之乱衣冠南渡之后，才得到开发。”
“今日华夏广阔之疆域，不是凭空得来的，也不是神仙送给我们的。”
“是我们的祖先筚路蓝缕，用无数生命开拓得来的。”
“通往四边的每一寸道路上，都洒满了先贤的热血。”
“我们华夏文明，也不是凭空生成。”
“是一代代先贤，为了解决万民遇到的种种问题，总结而成的思想结晶。”
“是我们华夏优于其他族群的根源所在。”
“道教作为华夏文化的一部分，我们作为华夏子民，怎么能忘记祖先的伟业和遗志？”
一席话说的众人热血沸腾。
就连九十三岁的王远知老真人，也神情振奋。
说到这里，陈玄玉也不禁提高了声音，道：
“现在我来回答方才那个问题。”
“我道教既要满足万民精神上的需求，也要拿出实际策略，解决万民遇到的实际问题。”
“非如此不足以体现我道教的优越，非如此不足以证明我华夏文明的伟大。”
“这也是我变革道教的初衷。”
第57章 理学初露峥嵘【明天上架】
陈玄玉本来想下午就离开的，却被热情的众人挽留，只得答应多留一天。
茅山和楼观道两派搞出这么大的动静，自然是瞒不住人的。
很快岐晖和王远知率领诸位真人，迎接一位小道童的事情就传开了。
东宫在长安势力庞大，很快就得到了消息。
李建成非常疑惑：“可有查清楚，那个道童是谁，岐真人和王真人为何会如此礼遇他？”
冯立回道：“查到了，那道童正是金阳法师的弟子陈玄玉。”
李建成惊讶的道：“陈玄玉？这怎么可能。”
那个小道童他也见过几次，很安静的一个人，所以印象并不深。
但有一点他可以肯定，那道童很普通，否则他也不会忽视对方。
这时韦挺说道：“之前我曾留意过金仙观众人。”
“有传闻说那陈玄玉乃神童，似乎还梦中得仙人授业。”
魏征嗤笑道：“又一个装神弄鬼之人，难怪金阳法师能以一介草民，一跃而成为县侯。”
虽然这话有些尖刻，但李建成、王珪等人，也都颔首表示认同。
什么仙人入梦，什么奇特的表现之类的，不过是惯用的扬名之法罢了。
不光道教喜欢用，佛教也经常用。
世家大族同样经常用。
否则卧冰求鲤这么扯淡的事情，是怎么传开，并被视为孝道楷模的？
否则谢道韫能在没有任何作品流传的情况下，仅凭两句诗就成了世人传颂的才女?
不过对此大家倒也没有指责什么。
求名本身就是出仕的一种途径。
况且没有一定才能，别人也不会花这么大的代价进行造势。
虽然卧冰求鲤一眼假，但主人公王祥确实是大才，后来成为魏晋时期的名臣。
谢道韫的名声是谢家宣扬出来的，但她本身样貌、品行、学识也都非常出挑。
只可惜，她最终结果，是嫁给了王凝之这种窝囊废。
金仙观宣扬陈玄玉仙人入梦，大概率确实是个神童，有着不错的天赋。
否则李世民也不会高看他一眼，秦王妃也不会特意召见他。
但……
李建成又问道：“金阳法师如此做尚能理解，岐真人和王真人为何要帮他扬名？”
韦挺回道：“数月前，秦王派遣正平县公去犒赏金仙观。”
“他回京后没少在人前夸赞陈玄玉。”
“据他所说，陈玄玉曾言大唐皇室推崇道家，属于道教的时代即将到来。”