松峰真人这才放心。
事情商定，大家就开始紧张的忙碌起来。
毕竟四天时间确实有点紧了。
但没办法，马上就要过年，那天又是接下来几天，唯一适宜搬家的日子。
不过紧是紧了点，倒也不是办不到。
毕竟很多前期工作，宋玄虚他们早就已经准备好了。
真正需要忙的事情就两件，其一是通知客人，其二准备宴席用的膳食。
通知人是最麻烦的。
古代这交通条件，跑遍全县确实不容易。
不过这件事情，被薛世显给轻易解决了。
他接到邀请后，立即就让县里的差役出动，按照名单去邀请各个客人。
实际上，凡是自觉有点身份的，早就做好了去拜访的准备。
此时接到邀请，可谓是正中下怀。
很多自觉身份不够，只能在一旁眼馋的，在意外接到邀请后，别提多高兴了。
接下来两三天，平时居住在各地的头面人物，都向着一个方向而去。
陈玄玉领导的道教改革小组，则负责给大家培训新的斋醮仪式。
正如他所说，改变其实并不大，更多的是简化。
比如各种礼仪，以前道教的礼仪是很复杂的。
见面行礼、敬香行礼等等，都不一样。
而且行礼的时候，手势也非常有讲究，一根手指头的位置不对就算失礼。
最开始陈玄玉要求改手势的时候，周法等人还不同意。
他们觉得这些手势都很有讲究，改了就失去了含义。
陈玄玉没有任何争辩解释，而是带着他们躲在三清殿里，观察每一个前来敬香的居士。
然后所有反对声音都没有了。
原因很简单，所有来道观敬香的居士，没有一个能将手势摆对的。
约七成直接使用了礼佛的手势，两成多用的是寻常礼节手势。
极少数尝试用道教手势，却也总是摆不对手指位置。
虽然道教对这方面不太在意，也不会因为信徒用礼佛的手势敬香而生气。
可这暴露出来的问题太大了。
说白了，复杂的手势对信徒压根没卵用。
还不如弄的简单点，信徒都不用学，瞅一眼就会那种。
所以最终，大家一致决定，见礼手势就改成了最传统的双手抱拳作揖。
不论是左手抱右手，还是右手抱左手，都可以。
“双手抱拳既是古礼，又符合太极负阴抱阳之意。”
第二个大的改变，是仪式方面。
陈玄玉建议增加一个【洗礼】环节。
只有在首次入教时，才能享受的环节。
收集露水或者清水，由道士早课时诵经开光，变成【无根水】。
屈指往信徒身上弹几滴，或者用柳条甩上几滴。
代表着成为道教信徒，从此受道教诸神庇护。
“仪式感可以强化人的感情，增加其认同感。”
有了手势的前车之鉴，这一次大家并没有反对，全票通过了这一变革。
洗礼是陈玄玉借鉴西方基教的做法。
在传教这方面，基教做的确实非常优秀，他们的优点值得学习。
陈玄玉认为，十字架和洗礼是最重要的两点。
随身携带十字架，就算不是基教信徒，多少也会受到一点影响，成为潜在信徒。
这也是他大力推广太极图标识的原因。
至于洗礼，仪式感这种东西有多重要，就无需过多赘述。
而且基教的洗礼，还具有排他性。
接受了洗礼，潜意识里就会忠于基教，再接触别的宗教就会有罪恶感。
虽然陈玄玉不准备搞一神教，也不想玩排他性这种手段。
但增加信徒对道教的忠诚，也是非常有必要的。
所以道教的洗礼，并不是要求必须只忠诚于道教。
只要你不讨厌道教，都可以接受。
而每一个接受洗礼的人，也都将会成为道教的潜在信徒。
关于洗礼，潘师正是最喜欢，也是接受度最高的人。
还为这个制度，寻找了法理基础。
除了这些之外，还有一些其它的变革。
大多都是将复杂的流程简化，使之更加有利于推广，这里就不一一赘述。
二十五日，大部分人客人都已经提前达到。
就居住在陈玄玉特意弄出来的那个村子。
甚至少林寺首座清智禅师都来了。
是的，金仙观也邀请了少林寺。
既是释放和平信号，也是一种震慑。
事实上，在古代这种社会结构，一个县的头面人物，相互之间都能扯上关系。
要么是有矛盾，要么有着东拉西扯的关系。
但不论之前大家是敌是友，今天都暂时放下，相互之间很是客气。
可没人敢在这个时候，给金仙观脸上办难看。
二十六日一早，受邀的客人就来到山上金仙观，总共七十五位。
有豪强大户，有寒门读书人，有经年旧吏，有几位辈分高的老医师。
还有几名出身普通，但对道教尤为虔诚的百姓代表。
松峰真人率领众弟子出面迎接客人到来。
过程不再赘述，一番寒暄等吉时到，松峰真人就带人来到新道观门口。
几位弟子扯着一根细长的红绸子站在门口，绸子上还有几朵红花。
之后松峰真人邀请薛世显、清智禅师，一位医师代表，一位读书人代表，一位普通信徒。
一起参加剪彩仪式。
这自然也是陈玄玉搞出来的。
仪式感吗，弄就弄的足一点。
众人还是第一次参加这样的仪式，都倍感新奇。
清智禅师今天尤为的沉默，他知道金仙观邀请自己的目的，也希望双方能和平相处。
自然不会在这个时候跳出来当显眼包。
只是他没想到，松峰真人竟然会邀请他来剪彩。
然后就是一阵欣喜。
虽然剪彩这种仪式从来没有见过，但大致用意还是能猜得出来的。
这么重要的仪式，自然不会邀请仇人一起动手。
松峰真人既然邀请他，显然是在表明，以前的仇怨成为过去式。
以后两家和平相处。
终于等到了想要的好消息，清智心中的担忧才算放下。
在感谢了一番之后，走过去站在了松峰真人旁边。
其他人看到这一幕，也是表情各异。
有人敬佩松峰真人的气度，有人觉得好玩，也有人嘲笑他妇人之仁。
但不管他们是怎么想的，内心深处对松峰真人的人品，都有了更深刻的认识。
原本担心金仙观得志之后会胡来的人，也放下了担忧。
只有这样的人当嵩阳县的话事人，大家才放心啊。
剪彩仪式结束，在松峰真人的带领下，众人参观了全新的道观。
新道观到处都是太极图案，院内一片小广场中央，都用石板摆出了一副巨大的太极图案。
三清殿是必不可少的的，松峰真人点燃了第一炷香，并向三清祖师祈福。
第二个大殿是圣母殿。
女娲娘娘造人，是为人族圣母，其大慈大悲庇护所有人。
女娲的圣母像，是一位三十余岁的女子形象，身穿白衣头戴白纱，面容慈祥。
下半身是蛇身，盘坐在莲花台上。
一手掐莲花指印，一手持玉净瓶，瓶内插一根柳枝。
是的，这就是后世观世音菩萨的造型。
陈玄玉还是穿越后才知道，此时的观世音菩萨正处在由男转女的关键节点。
最初观世音菩萨是男相，是佛陀的侍从。
职责是在佛陀讲经的时候，在一旁侍奉协助。
直到隋唐时期，才开始往女性形象转变。
但目前形象并未固定下来，有些寺庙的观世音形象，依然是男的。