18.2011年6月2日，在《中国社会科学报（社科院专刊）》上发表《读曾庆敏的老年立法研究》。
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[①] 闵子骞（前536—前487），春秋末期鲁国（现鱼台县大闵村）人，曾在安徽萧县生活，孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道的主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。
[②]填房，丈夫原配妻亡再续之妻。
[③] 储备票子，20世纪30年代国民党发行的纸币，后统一使用金圆券。
[④]毛泽东时代盛行用“忆苦思甜”的教育方法。开始时主要是请苦大仇深的老工人、老贫农，作忆苦思甜的报告，到老工人、老贫农家中访贫问苦，到条件困难的地区调查了解，写穷人旧社会的血泪史。活动发展到后来，就是吃“忆苦饭”，让青年学生吃解放前贫下中农吃过的粗糠野菜，体验当年的苦难，从而对年轻人进行思想教育，要年轻一代“不忘阶级苦，牢记血泪仇”，忆旧社会工人阶级、贫下中农所受的苦，思新社会的甜。
[⑤]黄维(1904-1989)，字悟我，国民党中将，1904年生于江西贵溪农户家庭。黄埔一期学员，参加过淞沪会战、武汉保卫战、缅甸反攻等，在抗日战争中立下赫赫功勋。解放战争中，任十二兵团司令长官，俗称“黄维兵团”，在淮海战役中兵败被俘。1975年，作为最后一批战犯被赦，后任政协委员，致力于军史研究。
[⑥]河南坠子，源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成，约有一百多年的历史，流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称“坠胡”)，且用河南语音演唱。
[⑦]郭子仪（697-781），中唐名将，汉族，华州郑县（今陕西华县）人，祖籍太原。戎马一生，屡建奇功，享受崇高的威望和声誉。
[⑧]“大鸣大放”（或“大鸣”、“大放”），是1957年春夏开展整风-反右运动时，新出现又风靡一时的政治语汇。“大鸣大放”中的“鸣”与“放”，本是“百家争鸣”、“百花齐放”的缩写或简称。
[⑨]1951年年底到1952年10月，在党政机关工作人员中开展的“反贪污、反浪费、反官僚主义”和在私营工商业者中开展的“反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报”的斗争的统称。
[⑩]童子军是近代资产阶级对儿童进行社会军事教育的组织。
[11] “一边倒”外交方针是指新生的中华人民共和国在国际斗争中，坚定地站在以苏联为首的社会主义阵营一边。其实质就是中国人民反对帝国主义的严正立场。
[12]艾思奇，哲学家，云南腾冲人，蒙古族，所著《大众哲学》对马克思主义哲学的普及做出了重要贡献。
[13]邢贲思19 78年出任中国社会科学院哲学所副所长，1982年任哲学所所长，并担任中国社科院院务委员和院学术委员会委员；先后调任《求是》杂志社任主编、中共中央党校副校长；曾任第七届全国政协委员、第八、九届全国人大代表，人大法律委员会委员。
[14]即1963-1966年5月在全国范围内进行的清政治、清经济、清思想、清组织的“四清”运动。
[15]深入群众，首先发现可靠的对象，这就叫“扎根”，然后把群众中的可靠对象串连起来，这就叫“扎根串连”。
[16]“大跃进”中各地浮夸风盛行,虚报夸大宣传粮食产量，在各行各业中发生的类似行为被统一称为“放卫星”。
[17]三结合，即：军队、革命干部、革命群众组织代表三结合。
[18]干消即“五七干校”的简称，是中国“文化大革命”期间，为了贯彻毛泽东“五七指示”和让干部接受贫下中农再教育，将党政机关干部、科技人员和大专院校教师等下放到农村，进行劳动学习的场所。
[19]高岗（1905－1954），男，陕西省横山县武镇乡高家沟村人；原名高崇德，字硕卿；贫苦农民家庭出身。陕甘边革命根据地领导人之一，中华人民共和国中央人民政府副主席；1954年2月在中共七届四中全会上因同饶漱石进行分裂党、篡夺党和国家最高权力的阴谋活动受到揭发和批判，1954年8月17日自杀身亡。
[20] 1980年5月，发行量超过200万册的《中国青年》杂志，刊登了一封署名“潘晓”的充满青年人困惑的长信，并首次提出“主观为自己，客观为别人”的伦理命题，最后感叹：“人生的路，怎么越走越窄……”随即，一场持续了半年多的全国范围内的“潘晓讨论——人为什么要活着”就此引发，共有六万多人来信参与讨论。
[21]孙越崎1893～1995)，著名的爱国主义者、实业家和社会活动家，是中国共产党的铮友，是我国现代能源工业的创办人和奠基人之一，被尊称为“工矿泰斗”。中国能源工业的墓基者之一。领导开发了中国大陆第一个油矿——延长油矿。领导创建了中国第一座较具规模的石油城——玉门油矿，为祖国的石油工业的飞速发展奠定了基础。
[22]颜色革命（Colour Revolution），又称花朵革命，是指21世纪初期一系列发生在独联体国家和中亚地区的以颜色命名、以和平和非暴力方式进行的政权变更运动，这些有着明确政治诉求的活动，背后一般都有外部势力插手的因素，经过社会动员，往往导致持久的社会对立和动荡，给执政者形成强大压力。