妘泽霖可以假死脱身，是因为他当年本就是个瘪三儿，根本没有引起锦衣卫的重视。
但籍天睿这种人物，锦衣卫杀死他之后，怎么可能会不去验明正身？如果他当日没死，锦衣卫怎么可能会善罢甘休？
果然，行迟淡淡说道：“他说他是籍天睿。”
“身形相仿，武功更强，也是明教教主。但是不是当年那个，和尚也不能确定了。”
“毕竟，他跟李大人一样，都是以三归一的境界，却不知如何规避了‘天人五衰’。”
“和尚我只到绝顶。依仗前人遗泽，折损阳寿，勉强能跟他过上几手。再多的，和尚也无力探究了。”
果然，行迟也一眼看出了李淼的境界。
武功修到绝顶之上，都是在自己的这条路上走到了尽头。修“金刚”的，能一眼看出别人的筋骨；修“须弥”的，能一眼看出别人的真气；修“介子”的，能一眼看出别人的招式、心法。
而行迟的武功，原本应该只是绝顶。靠着少林秘藏的手段，强行推高了自己的境界。
他只剩三天的寿命，不止是与籍天睿交手留下的伤导致，更多是因为这手段的代价。
李淼继续问道：“那个自称籍天睿的人，打上少林，是为了什么？”
行迟轻描淡写的说道：“易筋经，洗髓经，大还丹。”
“和尚我只能尽力护住门人，这三样东西，都被那籍天睿夺去了。”
李淼还未发话，一边的永戒猛地站了起来，震惊的说道：“什么！？”
“这，这如何是好！？”
“慌什么！”行迟厉喝道：“天上天下，唯‘我’独尊，一切外物都是空。你佛法修哪去了？”
“坐下，莫把玲儿吵醒了。”
却不想，永戒的动作没有把小女孩吵醒，行迟的声音却把她吓醒了，登时就哭了起来。
行迟连忙起身，将那小女孩儿接过来，轻轻拍打后背，哄了半天才将其哄睡过去。
他又压低了声音，转头对着永戒说道：“些许外物，舍了就舍了。”
“秘籍可以再写，丹可以再炼。你记住，我少林的立身根本，不是武功，而是佛法，是人心。”
“‘空花水月道场，时时刻刻建好，若有一人未度，自己切莫逃了。’”
“建道场是为了渡世人，能建也能放下。只要人还活着，道场算什么东西？”
“你要是执迷于外物，就是外道，以后莫说是我的徒弟！”
第122章 天人境
“天上天下，唯我独尊”。
这句话，并不是霸气的宣称，而是一句佛偈。关键不在“独尊”，而在于“唯我”。
佛门四大皆空，修行就是修“我”，这个“我”指的是真我、本我、自我。除“我”以外，所有东西都可以放下，是佛门的要义所在。
话虽如此，但经文这东西，本质上都是吹牛和站着说话不腰疼。
毕竟佛是在天上的飘着的人物，可以不吃不喝，可以轮回转世，自然一切都可以放下。要是一个活生生的人，也修的什么都不在乎了，那李淼可不会给他什么好脸子看。
易筋经、洗髓经、大还丹三者，几乎是少林传承中最贵重的东西。行迟对此三者如此轻描淡写，一句“只要人还活着，道场算什么东西”，已经是了不得的心性。
永戒默然无语，低头认错。
行迟这才转头看向李淼：“李大人，可还有其他想问的？”
“有，只是不知是否合适。”
“哈哈哈，尽管问来！”行迟大笑道。
“和尚将死之人，李大人有什么不方便问他人的，尽管问我便是，和尚都带进土里！”
李淼思考了片刻，方才开口。
“如此，晚辈便问了。”
“这江湖，绝顶就已经到了头。但晚辈查看古籍，前朝之时绝顶之上还多有现世。本朝近百年却只有一个籍天睿，还被杀了一次。”
“这其中，是何缘由？”
李淼此话一出，院内氛围登时一滞。
半晌，行迟苦笑道：“原来如此。”
“我道白天朱指挥使来见我，李大人不与上司同行，却半夜偷偷来见。”
“李大人这身惊人的艺业，竟是纯靠自己修来的吗？”
李淼捻着手指，挑了挑眉。
“大师果然知道缘由。”
“而且，这缘由与朝廷有关。”
两人都是聪明人，不需要把话说清，就已经猜到了一些东西。
李淼三路归一，在这个一路绝顶之上都没有的江湖上，可谓惊世骇俗。但他作为锦衣卫千户，竟是要来向行迟问这个问题，就暴露了他的武功进境，与朝廷关系并不大。
而行迟这一番话，也证实了李淼的猜想——这大朔武学相较前朝凋敝许多，根子就出在朝廷上面。
行迟摆了摆手，长叹一声：“恕和尚不能直言相告了，李大人只要还在朝廷，迟早有一天会知道。”
“只是这话，不应该由和尚一个方外之人告诉李大人。”
“说不得，说不得啊。”
李淼笑了笑：“是晚辈唐突了，让大师为难。”
“无妨，无妨。”行迟摆手。
“如此，晚辈还有最后一个问题。”李淼说道。
“少林传承千年，当年达摩祖师坐化之后，是否有留下三路归一之后，该如何踏出下一步的线索？”
这个问题，已经困扰了李淼数年。
要论“金刚”、“须弥”、“介子”的进境，李淼很确定，自己已经到头了。
泰山上与妘泽霖打完之后，眼下他可以随时圆满一路，残缺两路。之后慢慢做事，靠水磨功夫，迟早也能三路圆满于一身。
但，然后呢？
三路圆满，再无路可走了。
他隐隐感觉自己还差了一点东西，才能真正达到三丰真人和达摩祖师的境界。
可这点东西，他毫无头绪。
天下有可能知道去哪里找的，只有朝廷、武当、少林三者。
朝廷那边显然是一滩浑水，没摸清底细之前，李淼不想贸然蹚进去。所以他只能寻求武当和少林。
眼下，李淼终于向最可能知道答案的人，问出了这个问题。
行迟点点头：“和尚就知李大人当有此一问。”
“只是，我少林传承已久，中间也数次遭遇过险些灭门的险境，许多前人的典籍都已经丢失。”
“而且，达摩祖师虽然武功高深，却是以佛学开宗立派，对这件事，也没有留下确切的说法。”
“所以和尚也不能给李大人一个确切的答案。”
李淼叹了口气：“如此吗。”
虽然隐隐感觉可能得不到想要的答案，但听到行迟的回答，他也不由得有些失望。
行迟却是摆摆手：“虽然不能给李大人确切的答复，但和尚当年习武有成，也曾在寺内的典籍中查过这件事情，多少得出了一些猜想。”
“后来河南那场大灾，和尚救人时损了根基，断了在武学上更进一步的念头。此事也就放下了。”
“既然李大人问起，和尚就将这些猜想与李大人说一说，也算抛砖引玉了。”
说罢，行迟转头看向永戒：“你也来听一听。”
等到永戒应声在一旁坐下，行迟才缓缓与李淼说道。
“李大人，你既然与朝廷牵扯不深，又已经三路归一。”
“可是尝试迈过那一步之后，通过某种法门自行残缺了境界，从而规避了‘天人五衰’？”
少林果然底蕴深厚，行迟武学境界说不上多高，但仅凭与李淼的几句话，就已经猜到了李淼的境况。
李淼点点头：“大师所言不错。”
“当年我先修‘须弥’，再修‘金刚’。两路集于一身，立刻就陷入‘天人五衰’，险些丧命。”
行迟点点头。
“李大人果非凡俗人物，竟能从此事中生还。”
“只是，李大人是否想过，‘天人五衰’这个词，代表什么？”
“当年将这种情况称呼为‘天人五衰’的前辈，难道就只是从我佛门经典里，找了个合适的词贴上去吗？”
“就只是因为两者外在的表现相近吗？”
李淼眼睛亮了亮。
“还请赐教。”
行迟点点头：“这个词，指的是天人于寿命将尽时所表现之五种异象。”
“所谓天人，指的是生活在天界的神人。自存在开始就已经超脱，享有种种神异，心性也无需打磨，自然圆满。”
“等到这些天人将死，就会出现衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座等五种表现。”
说到此处，行迟顿了顿。
“但，想到此处，和尚就自然出现了一个疑问。”
“已经圆满的天人，为什么会死？”
“修行已经够了，又如何会跌下莲台？”
李淼对宗教这事儿不怎么感兴趣，也没办法跟行迟探讨。
行迟也看出了这一点，笑了笑，继续说道。
“且说这绝顶之上，在少林的传承里，这个境界，无论是一路、两路、还是三路，都被称为‘天人境’。”
“因为无论几路，只要修成了，就是修行已经够了，已经‘圆满’了。”
第123章 传功
到了此时，李淼才知道绝顶之上的名字。
“天人境”。
说实话，之前总是“之上之上”的叫，李淼也觉得有点拗口。