大道朝真,从甲子老道开始 第85节

  山村客舍都是大通铺,男女分开,旁边乔大呼噜震天响,玄明躺下后,也放松心神,一个呼噜响起,全村土狗尽吠,床上众人皆醒,瞧着呼噜声奇特的道长,乔大与另外几人对视一眼,往耳朵里塞上稻草,模模糊糊中继续睡觉。

第104章 相见山君,儒妖打算

  鸡鸣山内村,老树晓炊烟。

  翌日一早,夜色犹在,天边绽放第一抹霞光时,玄明悄无声息地起身,牵着毛驴,寻了一处僻静所在,吐纳朝阳紫气。

  半个时辰后,他才归来,理由是遛驴去了,用过早食,玄明开始在卧虎村闲逛,打听消息,知晓卧虎村以前叫青山村,十年前前才改名卧虎村,供奉山君。

  一部分村民是原住民,一部分原是求医问药而来,后来便定居此地,皆因卧虎村没有朝廷税赋,只要定期供奉山君,无需担忧苛捐杂税与被人欺负,虽免不了家长里短,但总体安居乐业。

  玄明也到卧虎庙逛了逛,除了供奉卧虎,还有两个社公社婆,村民们说他们是卧虎庙最初的庙祝,也是村里德高望重之辈,死后被山君收留,跟随其修行。

  后来更被山君赋予了正式神位,成为风阳郡万神殿挂名的社公社婆,平常都是他们显圣,替村民们处理一些杂事。

  昨晚没细瞧,今日走了一圈才发现这山君不完全是野神,或许是守护山林之故,又或许因百兽之王的身份,或是其他因素,总之,雕像隐约与大青山有一丝若有若无的联系。

  若山君能守住本心,继续造福百姓,百年后或许能凝聚出山神业位,到时候,即便是大玄神朝也会承认其存在。

  至于为何没被大玄神朝发现,除了山君与大青山的特殊联系外,或许还因为那个妖族儒生,他有圣胎境修为,云雾阵法玄妙,可能是其所设,加上地方偏僻,社公社婆掩护,才隐瞒至今。

  而一个山君为何能册封社公社婆,玄明猜测与那个儒生脱不了关系,毕竟,山君一看便不谙世事,反而是儒生似乎常年在外,确有可能有这个面子与人脉。

  ———

  当晚,村长组织求医问药者,在山君庙前再次拜神,玄明依旧随大流地敬上一炷香,那山君与儒生今晚会不会来,他不在意,一切随缘。

  现身就交谈一番,算是给地主打个招呼;不来就安生待几日,然后离去。

  拜完神后,他悠闲地返回客舍,与此同时,丛林深处,山君洞内,憨态可掬的山君用力吞咽香火,再次尝到那道特殊香火,她虎目圆瞪,眼前一亮,实在是太香了。

  自己今晚必须去查看究竟。

  “臭书生,陪我出去一趟。”

  山君迈步走到桌前,见自家老爹埋头读诗,不理会自己,她直接探爪夺过诗集,书生这才注意到自家气呼呼的胖闺女,随手一招,轻松地从虎妞手里夺过诗集,放回书架,他迈步向洞外走去。

  “走吧,不是要去卧虎村吗?”

  山君磨牙,这才知晓自己又被无良老爹给耍了,他分明听到自己所言却故作不知。

  迈着小胖腿,她气呼呼地跟上去,出洞后咆哮一声,驾起狂风,带着老爹升天,故意左摇右晃,上下颠簸,想看老爹出丑,结果对方一脸享受,似乎很享受这种刺激,反倒是山君被气得够呛,不在折腾。

  夜深人静,山风呼啸,村长家房屋被吹得猎猎作响,老村长被惊醒,睁眼便看到自家供奉的山君木雕放光,吓得他差点儿咬掉舌头,后立刻下床,诚惶诚恐地叩拜,激动又忐忑,畏惧又兴奋。

  “不知山君降临,小老儿有失远迎。”

  村长家外,山君故意捏着嗓子,让声音尽量变得浑厚,雌雄莫辨,通过雕像传递出来:“这些俗礼,本君不会在意。我且问你,这次前来拜神求福的外来者可有什么人身份特殊?”

  老村长闻言,迅速绞尽脑汁思索,很快便想到一人:“启禀山君,这批求医问药者中有一位道长。”

  除了答话,老村长没多嘴询问。

  活到这把年纪,什么该说什么不该说,他心里门清儿,不该管的事别管,不该打听的事少问,如此才能活得轻松长久。

  山君满意,驾风离去,房间里山君雕像光芒消散,老村长叩首道:“恭送山君。”

  等确定这位神真走了,他扑通一声瘫软在地,背生冷汗,惊恐之余又格外兴奋,忍不住挺胸抬头,满脸荣耀。

  山君竟单独找他,岂不说明自己是有福之人?百年后也有可能追随山君修行?

  对了!

  还有那位道长!

  能被山君关注,必定不同凡响,自己可要努力交好,说不定能被山君更另眼相看。

  自己之前咋就觉得那只是一个普通道士呢?

  ———

  得到想要的答案,山君带老爹乘风而行,来到客舍,刚至此处,便发现一位白发老道盘坐屋檐,已等候多时。

  他手持拂尘,起身行礼道:“贫道玄明,见过山君与道友。”

  山君反应倒没啥,只双目放光地盯着玄明,布衣儒生却见多识广,游历过风阳郡各县,知晓玄明身份,身子微震,他面色严肃,不敢怠慢,连忙作揖还礼道:“白亭山见过真人,想不到当日竟与道友同行一路,实在有幸。”

  

  话虽如此,但布衣儒生心中掀起巨浪,正因同行一路,他却毫无发现,这才可怕,要知道,他可是圣胎境大妖且筑就了七品道基,而玄明真人传说中只有金丹境,难道这位真人拥有八品道基或是修为不止金丹?

  见自家傻闺女反应慢半拍,布衣儒生伸手一拍其虎脑,后者反应回来,人立而起,抱爪行礼,憨憨肥脸配上动作,颇有几分胖橘讨好人的傻模样。

  布衣儒生努力忽略这种蠢萌感,他强烈要求闺女节食,就是怕出现这种情况,毫无百兽之王的霸气。

  “不知道友此番前来所为何事?”

  面对布衣儒生提问,玄明实话实说道:“道友无需紧张与担忧,贫道毫无恶意,此番下山游历,见乔大身上有一抹淡淡妖气,出于好奇才游历至此。”

  布衣儒生稍微松了口气,只是表面放松,心中却不敢完全掉以轻心,迈步行至房檐上,他轻挥衣袖,面前多了一个小桌与茶盏,烧火煮茶,布衣儒生与玄明交谈。

  山君卧在自家老爹身边,一双虎目落到对面道人上,歪着脑袋,写满好奇。

  玄明与白亭山品茶谈天,他们一个胸有道经,一个博览群书,交谈起来言之有物,越聊越投机,很快便一见如故,倒是山君听得昏昏欲睡,开始打盹儿。

  一人一妖从深夜聊到清晨,东方既白时,白亭山叫醒傻闺女,父女一同离去,玄明则开始吐纳,采集朝阳紫气。

  山君洞前,儒生让傻闺女去休息,自己独留外面,仰望残月,目光深邃。

  那日玄明真人身上有一股令妖舒服的自然气息,这种气息跟虎妞他娘有些相似,若是可以,他希望这位道友能指点虎妞一二,今日初见,不好直接请求,等更熟悉后再提不迟。

  当然,自己不会使其吃亏。

第105章 开天之音,又悟混元真意

  卧虎村。

  玄明受到村长热情招待。

  对此,他不意外。

  村长这么做亦是人之常情。

  当晚,众人第三次拜山君。

  当燃香放入香炉内,烟气缭绕,山君神像终于有了动静,光芒闪烁,道道流光落入求神问药之人的身上。

  众人顷刻神到病除,身体舒坦,恢复健康,纷纷激动下跪,叩拜山君。

  乔大女儿身子也好上不少,可惜这是先天顽疾,非后天病症,山君实力有限,无法真正痊愈。

  这时,一个愈字自山君神像中飞出,落到乔大女儿身上,一股堂皇正大的先天气息融入她体内,弥补其不足,短短片刻,便面色红润,跟其他健康孩童一般无二。

  见此一幕,乔大夫妻喜极而泣,纷纷朝山君神像叩首,额头都磕肿,玄明清楚是白亭山出手了,为闺女撑腰显圣,那道气息便是儒家浩然气。

  第四日,其他人没着急离开,玄明牵驴,独自离去,临走前,将乔大当初那一文钱用红绳串起来,系到其闺女脖颈上,算是一枚平安符。

  实际上,玄明没真走,只是做做样子,被白亭山请到山君洞,一番畅谈后,这位儒妖提出论道,玄明欣然答应。

  能以妖身修儒道,白亭山对天地必有独到见解,山君洞内,一人一妖、一道一儒相对而坐,旁边分别趴着鹿、燕子与山君。

  放下茶盏,相视一笑,他们心有默契,同时动作,白亭山以手作笔,指尖浩然气涌动,书写一个文字,文以载道,蕴含众多儒家道理气象:朗朗读书声、挥毫泼墨声、高谈阔论声、指点江山声、教书育人声……

  玄明没抬指,而是淡淡吐出一个字:“吒!”

  声凝成字,一字既出,气象万千,演化地风水火,凝聚成一个太极图案,黑白交织,相互演化,于吒声中沉浮。

  整个山君洞都轰然一震,连儒家众声也蓦然一停,信心满满的白亭山脸上浮现一抹错愕,虎妞则惊喜又崇拜地看向玄明,灵鹿长寿朝山君傲娇抬首,满是骄傲。

  诧异过后,白亭山不由心生期待,操控文字,与吒字相合,两字如阴阳交缠,在虚空流转,相生相克,分别演绎先天与后天气象。

  对此,玄明喜出望外,转念一想,又觉正常,吒字在前世传说中是开天之音,他是因《黄庭外景玉经》与太极天,数次观摩天地开辟与成型道象,修为又臻至金丹境,才能勉强发出此音。

  儒家之音是后天之音,授道理,行教化,两音相碰,分别承载先天之责与后天之任,能有这般气象,尽管意外,可仔细思量,也在意料之中。

  随后,玄明便与白亭山一起,放开灵觉,沉浸于论道演道之中,山君、灵鹿与燕子也因此受益,如痴如醉。

  ———

  真龙吟啸九天,猛虎咆哮山林,两类生灵都擅长音道,白亭山的儒道是儒学三千、只取一音,听天下学子之音,再以音动音,由声入心,行教化之事。

  众声合于一道,其字曰文,教化众生;其音如雷,振聋发聩;其声似水,滋养万物;其形如云,变幻莫测……

  他认为天地之道在于音,儒家之学当发声,凡音者,生灵心也,情动于中,故形于声;声成文,谓之音。是故治世之音,安以乐,其正和。

  通过参悟儒家众音,玄明对儒家有了更多认知,对天地之音生出更多体悟,对有教无类有了更深理解,在白亭山眼里,儒家不只是对人的教化,花鸟虫鱼、飞禽走兽等同样可被教化,可懂仁义,甚至这种忠孝节义早就深入到万灵生命本能中:乌鸦反哺、群狼合力……

  玄明看到了白亭山的广阔心胸,看到了恢弘的儒家气象,以妖身修儒道,他一颗文心比人族部分大儒更纯粹,已然打破种族与地域阻隔。

  一袭布衣,往来在两山之间:

  山内教化禽兽草木,端坐青石上,为他们诵读圣人文章,破除蒙昧,开灵启智;开设学堂,收开灵的小妖为学子,传授为妖道理,立身之本。

  山外徒步行走四方,不仅从书本上汲取道理,更亲自躬行,于人世间品悟儒家智慧,汲取真理,与儒生侃侃而谈,听蒙童诵读文章,向大儒求教学问,朝长者求问道理,洞中观书百载不及人间十年。

  相较玄明,白亭山心湖更波涛汹涌,通过吒字,他见天地诞生,观万物生化,洞悉天地众生无有高低,不分贵贱,本质相同,都是天地造物,是后天地量定了价值,才有了种种不同。

  修行者当追根溯源,看清万物本质,明白天地为一、众生趋同之理,莫要被后天观念影响,当叩问本心,合理公正地对待万灵,再以万灵行为做出选择,善者得福,恶者招祸,善恶有报,如影随形。

  白亭山本以为自己豁达大度,想不到玄明真人有过之而无不及,有海纳百川的胸襟,跟他相比,自己略输一筹,却心甘情愿,甘拜下风。

  一人一妖沉浸在论道中,不知岁月流逝,太极天内,一座四寸山岳拔地而起,浩大光明,正是白亭山儒家道理所化。

  随着先天之音与后天之声相融,混合成一个无音之音,玄明脑海灵光乍现,捕捉到一抹契机,确切地说,是一抹混元意。

  

  有别于太极的混元意!

  更玄妙莫测,更晦涩古老。

  纵然以他如今道行都难以参悟,只领悟到一丝皮毛:大音希声,大象无形。

  即便只是旁支末节,也令玄明道行大进,与此同时,玄关中久无动静的《黄庭中景玉经》生辉,与新领悟的混元意共鸣,隐约间有东西在孕育,只是稍纵即逝,快到不可思议,哪怕是玄明也仅微微有感,未曾抓住。

  不过不要紧,既然已经有过,等时机成熟,自会到来,因此事心神不宁,过于强求,反而不妙,容易执迷。

  三日后,论道结束。

  山君洞内,玄妙气息消散,围在山君洞外的豺狼狐狸、喜鹊斑鸠等小妖表达谢意后,相继散去。

  玄明与白亭山各自盘坐,闭目消化所得,山君、灵鹿与玄燕早就听得呼呼大睡,不知何时,身子更是靠在一起,山君与灵鹿各自留着口水,沾了玄燕一身都恍若未觉。

  一日后,一人一妖相继醒来,同时睁眼,相视一笑,低头瞧见酣睡的一虎一鹿一燕,皆无奈摇头一笑。

  “真人不露相,想不到道友道行竟入圣胎,此番论道,白某获益匪浅。”

  “道友的儒家之法也令贫道大开眼界,获益良多。”

  没唤醒他们,白亭山与玄明互夸了对方后,白亭山自袖间取出一物。

第106章 白泽后裔,心映天地

  大青山,山君洞。

  白亭山取出一个木盒,打开后露出一根毛笔,灵光充裕,明显是一件灵器,随后听其介绍道:

  “道友,这根紫檀狼毫笔是用千年紫檀灵木与圣胎境狼妖的尾毛所制,不管是书写儒家真文,还是绘就道门符篆,都事半功倍,而今我将其赠予道友,希望道友能答应白某一个要求。”

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